《淳熙三山志》明代称为《长乐志》

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大都督府門　唐武德八年，州始升為都督府。上元二年，創門。梁貞明六年，升為大都督。錢氏歸朝，凡偽世門額悉廢毀，惟威武軍與大都督門仍舊。慶歷八年，成郎中戩修。有潮陽從事丘濬為《記》雲：“蔡公時方欲新之，俄，詔為本路轉運使。成公至。以是年六月始事，九月告成。”舊額，蔡正言襄書；紹興七年，南市火，拆以禳之。張待制致遠重書。列戟十有四，戟衣長一丈二尺，以朱、白、蒼、黃、玄為次。謂之儀門，亦曰衙門。

設廳　衙門內舊有之。慶歷六年，蔡正言襄重建。偽閩時明威殿舊基，國初改為設廳。至是頹敝，蔡公始重創。今梁間有公自書：“慶歷六年歲次丙戌春正月壬午朔二十有七日戊申新作使廳”二十五字。後太守許大夫懋為鋟板牌，立日新堂右。嘉祐八年，元給事絳修。宣和五年，俞提刑向權州事，復修。有通判黃琚為記。設廚，在今自公堂之地，見“熙寧圖”。後移於設廳西南隅，大廳之東廂。

大廳　設廳之西，“治平圖”題為大廳，自設廳西過都廳是。舊有之。天聖九年十一月，鄭職方載重建。十年十月，建大廳東門。於中庭之東、西，創“禦書”二閣。

都廳　大廳之東，“治平圖”題為都廳，今所謂簽廳也。天聖五年，章兵部頻創。隆興元年，汪侍郎應辰移都廳。見“止戈堂”項內。至乾道二年，王參政之望始立今額。前修令堂，後自公堂。王參政有《自公堂》詩：“叢石當軒峙，橫池傍砌深。還將修竹繞，半入古榕陰。晝賞風瀾皺，宵憐月影侵。聊行江海誌，寄此小山林。”（底本作“聊行江海誌”，庫本、崇抄作“聊紓江海誌”。）

小廳　大廳之西。景祐四年，範都官亢創。“治平圖”題為小廳。熙寧中，更名清和堂。見“熙寧圖”，時以設廳為大廳，以大廳為小廳。於是以小廳為清和堂。靖康後，始塑三清像於此，為三清堂，旁有觀音堂。

日新堂　設廳之北。慶歷六年，蔡正言襄創。“治平圖”有之。熙寧二年，程大卿師孟重題《球場碑》額雲：“輦而置之日新堂西廡。”今碑在堂下之西廊。建炎三年，改鈐轄為安撫使，以為安撫廳。

春野亭　日新堂東南。慶歷六年，蔡正言襄創。元豐四年，劉待制瑾修。“治平圖”有之。蔡公留題古風兩篇，首雲：“太守職名治，詔書劭吾農。載酒事緬邈，作室當廨中。況憑軒牖高，中視田野功。淡沱沐新澤，依微生柔風。江潮漲晚綠，山麓延朝紅。耕鋤時節動，歌語聲意通。慚非共理才，幸遇頻年豐。未厭畎畝樂，駕言誰相從。”觀此可見命名之意也。後有：蘇舜欽、劉瑾、王子京、林顏、李上交、王伯虎、（底本作“字上交生伯虎”，庫本作“字上交王伯虎”，據崇抄改。）範伯玉、吳栻、余授、陳粹詩各一篇。若曰：“翰林遺創久欹隤。”又曰：“鏤額奇蹤蔡翰林”。知亭公所創，額公所書也。又曰：“天章余力起傾隤。”知劉公所修也。前有池亭，淳熙三年陳丞相俊卿創。

九仙樓　樓下東衣錦閣，西五雲閣。舊小廳之西南有清風樓、爽心閣，即此也。見“治平圖”，蔡公襄有《登清風樓》詩：“郭外清溪溪外山，溪雲飛上破山顏。晴明天氣琉璃色，何處峰頭帶雨還。”樓，舊有之；閣，嘉祐八年，元給事絳創。州有元給事詩碑，乃元公自題，雲：“嘉祐八年癸卯，建威武軍門，又建遠南門、宜興門、使院、作院、公使七庫；作會稽亭、流觴亭、佚老庵、爽心閣；修轉運司。明年，建忠義堂、信美堂、筼筜軒；又修城隍廟、本城八營；作戍兵三營門、怡山門、升山門、康泰門。杪冬訖役。厚之記。”（“厚之”，為元絳字。）又有《移鎮南都留別福唐》詩二首。觀此，知爽心閣元公所作；（底本作“卻爽心閣立公所作”，庫本作“知爽心閣為公所作”，據崇抄改。）樓，即舊有之。熙寧間，更名九仙樓、賞心閣。見“熙寧圖”，程大卿師孟有《九仙樓觀塔燈》詩。宣和元年，孫龍圖竢於閣西增名五雲。唐李若初嘗登城西望，有五色雲當王霸宅，遂作沖虛宮。至此，既樓南對九仙，遂以西對五雲為閣名。今五雲閣下，有安撫司印書庫。五年，俞提刑向權州事。以余太宰典鄉郡，於閣東更賞心名衣錦。安撫司簽廳，置衣錦閣南，尋移春野亭。乾道元年，王參政之望復舊。淳熙五年，移自公堂。六年，復舊。

燕堂　大廳之北。嘉祐四年，燕司封度建安民堂。見“治平圖·序”，燕公所建也。安民堂在大廳北。又創甲仗庫於安民堂東，亦見“熙寧圖”。熙寧間，又創談笑軒於安民堂北。見“熙寧圖”。後皆更名燕堂。堂之西廡有舫齋，元祐四年，林中散積作艤閣其上。閣上有林公詩牌雲：“州宅之東北有燕堂，堂之西廡，舊有舫齋，今又新艤閣，遂作小詩以紀之：‘濟川須用楫，罔水戒行舟。四海風波路，安眠是勝遊。’時四月十五日也。”大觀三年，羅殿撰畸跋其後雲：“因登艤閣，視梁間尺板，見字劃奇勁，語簡思遠，超然有收身寧跡，謝脫世患之意。遂呼工理其棟宇，（底本作“遂呼二”，庫本作“遂呼匠”，據崇抄改。）而刻其詩於石。”今齋、閣皆廢。六年，柯龍圖述修。宣和七年，權州事俞提刑向重修。紹興十三年，葉觀文夢得以校書黃伯思摹索靖《急就章》千四百五十字，鏤板於堂之壁。

使宅　“治平圖”、“熙寧圖”皆題為使宅。燕堂之西南，今眉壽堂、雅歌堂、和樂堂之地也。紹興十年，張丞相浚為其母秦國太夫人名其南為眉壽堂。堂中有辛待制次膺留題雲：“多病相如故倦遊，四年紆緩到三州。君恩乞與歸巖壑，何啻將軍得罷休。”時丐祠得請也。乾道間，王參政之望名眉壽之北為雅歌堂。額，簽判吳璂書。（底本作“答判吳◆〈土墓〉稽”，庫本作“簽判吳◆〈土墓〉稽”，據崇抄改。）淳熙五年，又重創雅歌之北為和樂堂。舊眉壽之西廡，嘉祐八年，元給事絳建信美堂，堂西南為筼筜軒，通忠義堂東廡。並見“熙寧圖”。後廢。紹興十五年，莫尚書將於其北為堂，曰慶雨。以禱雨獲應名。二十六年，李待制如岡於其南為堂，曰愛山。

萬象亭　燕堂之北。紹興十四年，葉觀文夢得創。十六年，薛殿撰弼修，立名。富樞密直柔作《詩·序》雲：“燕堂後，本登覽勝處，窘於短垣叢薄中，未見識拔。觀文葉公政成之暇，命鑿垣築臺，建亭其上，遂為一府面勢殊特之觀。落成有日，謹賦拙詩，少見欣快之意：‘堂後山川面面通，向來奇觀窘蒿蓬。元戎小試經綸手，萬象都歸指顧中。雨罷卷簾憑爽氣，酒酣極目送飛鴻。明年鳳閣鸞臺上，好寄新詩下北風。’”葉公欲以萬象名之，未果而去。尋為風雨所壞。薛復葺之，遂名以萬象。令機宜喬民瞻隸額。（底本作“杭宜”，據崇抄改。）李侍郎彌遜留題：“斷取方壺壯郡壕，鉤連野色上亭臯。星移日轉天容麗，江靜山明地軸高。下榻延賓供嘯詠，凝香罷寢助風騷。使君八九吞雲夢，小展風煙遺我曹。”（以上註文，底本、崇抄皆有之，庫本則整段無之。）

止戈堂　今安撫廳後架閣庫之北。舊甲仗庫置大廳東廂。見“治平圖”，上有凝翠樓。慶歷初，王祠部逵有詩。（底本作“王祠部達”，庫本同。按：王逵於慶歷二年以祠部員外郎，自知池州移知福州，見本誌“郡守”篇，正之。）今樓存。嘉祐四年，燕司封度增置甲仗庫於安民堂東。見“熙寧圖”，今燕堂東。自慶歷後，設廳之北惟日新堂而止。元豐四年十一月，劉待制瑾始創架閣庫於堂北，舊架閣庫在使院之東。見“熙寧圖”。前作大門，謹啟冾閤之時。紹興間，以門東西兩間為安撫司錢庫。復辟庫後為堂，曰武備，東、西、北列甲仗庫。又為大門其南，而旁為便門二，扃鐍嚴固，於是，舊甲仗二庫皆廢。大廳東廂庫，今樓下便路，燕堂東庫今為廊屋矣。建炎四年，建寇猖獗。程待制邁乞師於朝，乃出禁旅，命孟參政庾、韓少師世忠討之。紹興二年，賊平。遂更名堂曰止戈。有秦檜、李綱、孫近、汪藻、許份、張致遠、李彌遜、辛炳、張觷、洪炎、鄧肅、李芘、朱松等詩，詠程公之功。今為《止戈堂集》。初，州簽廳建長官廳側。隆興元年，汪侍郎應辰命移使院。趙侍郎子潚繼之，以不便，遂移今所，蓋用架閣庫及通止戈堂門也。今簽廳即止戈堂門南。東為直司，即架閣庫東廡；西為職官直舍，即架閣庫西廡。（底本作“西庫”，庫本同，據崇抄改。）

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甘棠院　今忠義堂之西。按“熙寧圖”，在忠義堂西，會稽亭南。後廢。其額只寄於流觴亭西屋檐間。開寶九年，錢昱創。昱之《記》曰：“予自下車數月。適因巡城，觀隙地高下景趣，俯邇郡齋。乃命芟去荒蕪，開辟基址。至是，車書既同，戈甲皆罷。乃蔔築：處花心者曰夢蝶亭，瞰水際者曰枕流亭，迎爽氣者曰臨風亭，眺夕陽者曰綺霞亭。嘉祐八年，元給事絳建會稽亭。時簽判喬孝本作詩雲：“元侯選勝重經營，地取園心正且平。揆日募工逾再浹，創亭合樂落初成。面開西向緣忠孝，榜揭新封紀寵榮。隱隱湖田藏故國，（底本作“湖田”，庫本作“湖丘”，崇抄作“湖山”，各異。）漫漫煙水隔都城。低迷疊嶂回峰抱，繚繞芳叢列艷迎。臺上臨風共瀟灑，花間夢蝶助淒清。枕流小檻欹前沼，散綺幽軒接後甍。舊景周環如有待，夕陽偏照似多情。縈紆碧沚通潮浦，左右修篁拂畫楹。自昔甘棠雖足愛，會稽從此擅佳名。 ”則斯時四亭皆在也。“治平圖”有夢蝶亭在會稽亭西，臨風亭在夢蝶亭西，枕流亭在夢蝶亭北；又有綺霞亭在威武堂西南，臨風亭南，綺霞亭北，又有望京樓。至 “熙寧圖”，則臨風、綺霞亭、望京樓皆廢矣。而又別創小齋，甲於四亭，不獨用於待賓，亦可處茲為政，乃目之曰甘棠院。”程大卿師孟有《甘棠院招通判小飲》詩。通判和雲：“甘棠深院百花香。”後，院始廢。今甘棠院額掛檐間者，徐兢篆，程邁立，蓋存古也。其南為門，榜曰甘棠。“治平圖”尚有甘棠門，今春臺館門是也。天聖中，陳郎中絳重修。男說之為《記》。皇祐四年，劉待制夔於其東建逍遙堂。大觀三年，羅殿撰畸修。紹興二年，程待制邁重修。額，徐兢篆。嘉祐八年，元給事絳於逍遙堂西作流觴亭，元公《流觴亭》詩：“春風流水出巖扉，載酒輕舟飏彩旗。把得玉杯還自笑，老翁真個似童兒。”舊有流觴木槽。後，汪樞密澈移雙松亭，作石槽。亭西北作佚老庵，初名佚老，後改為隱幾。見“治平圖”。元公《隱幾庵》詩：“分得藩符近海濱，溪山清處養天真。幅巾隱幾春庵靜，直是羲皇已上人。”後又改為凈名庵，見“熙寧圖”，今廢。庵西南作會稽亭。以元公開國會稽，名公出守，龐公籍、王公珪、範公鎮、王公安石、司馬公光等五十三人賦詩五十七章，以寵其行。刻其顯者置壁間，公亦自有詩。治平元年，建忠義堂於逍遙堂南。堂東、西壁繪像凡四十七：聖人一人，周公；社稷忠臣十六人，張良以下；節義忠臣十九人，申包胥以下；諫諍忠臣十一人，樊噲以下。庭間有池，作亭其上，曰熙熙。“治平圖”見。政和元年，黃尚書裳更名得象，自為《記》。後廢，池存。熙寧八年，元郎中積中更甘棠門名為春臺館。其後，錢公四亭摧壞。紹興十年，張丞相浚理夢蝶故址為偃蓋亭。二十三年，張侍郎宗元改創為秀野亭。取東坡《獨樂園》詩：“花木秀而野”之句，有教授徐士龍《記》。又創清風亭於秀野亭之南。

雙松亭　秀野亭之東北。有蔡公襄隸書額，後刻石立日新堂左。公為守時所創也。宣和七年，余提刑向修。紹興二年，程待制邁重修。“治平圖”、“熙寧圖”，亭西有火箭庫，後廢。

威武堂　忠義堂之西。有蔡公襄所書額，公為守時所創也。紹興二年，程待制邁修。前有教場，西有敦教侯廟。“熙寧圖”作永安王廟。今永安王廟在逍遙堂東。

坐嘯臺　逍遙堂之北。舊養和亭也。見“治平圖”。熙寧二年，程大卿師孟築為臺，初名玩月。見“熙寧圖”。宣和五年，俞提刑向以得象亭材創，更名月榭。紹興二年，程待制邁重修，改今名，有劉嶠所書額。

威武臺　城隍廟東。今興福庵之東。熙寧二年，程大卿師孟築城日，封其址為之，今基猶存。時又負城為三亭：春風亭在東山樓之北，吏隱亭在城隍廟西北，雅歌亭在城隍西南，各有詩。今皆廢。

蕃宣樓　城西北隅。舊碧峰亭也。見“治平圖”。熙寧二年，築子城，改創，城上凡九樓，西湖樓，蕃宣西；五雲樓，城西南，下金墉橋；三山樓，城東南，下長利橋；清微樓，清泰門上；東山樓，康泰門上；堆玉樓，城東北隅，今觀風亭；緩帶樓，城北，今超覽亭；望雲樓，城西，今怡山閣。並見“熙寧圖”。今惟清微、東山與此存。樓東有亭曰野雲，淳熙五年創。

怡山閣　坐嘯堂之東。舊望雲樓、閱射亭、荔枝樓之地也。“治平圖”只有閱射亭在其東。“熙寧圖”增荔枝樓於亭西。而中為望雲樓。元祐五年，柯龍圖述創。紹興二年，程待制邁修。

懷隱庵　和樂堂之後，州宅墻之南。紹興十四年，葉觀文夢得創。沈括有《懷隱集》，載居山之式，後歸休於夢溪。葉公慕之，以名庵。自題雲：“春風的的為誰來，繞舍閑花亦漫栽。庵內不知庵外事，夜來微雨小桃開。”庵東小亭曰歸意，亭之東有元明王廟，相傳閩王時竈神。西小亭曰柏悅。

清閟亭　自九仙樓下涉石橋而南，為南園。紹興十六年，薛殿撰弼創亭，曰清閟；今廢。又創亭於其東，曰與春。後改名清虛。

觀風亭　城東北隅，舊堆玉樓地，紹興十年創。額，張丞相兄滉書。十六年，薛殿撰弼修。

超覽亭　天王堂西，舊緩帶樓地，淳熙五年創。亭西有亭曰流憩，同時之作。

澄瀾閣　舊西湖樓基。待制趙公汝愚創建。公題於柱曰：“按“熙寧圖”，西湖樓在州治直西，鹿項門之南，久廢不存矣。澄瀾閣在子城之西，跨古渠南向，（底本作“跨古渠南向”，庫本同，崇抄作“跨右渠南向”。）秋風亭下有敗屋數椽猶在，或是其處也。湖事既興，俯視眾役，乃即樓之故基，為屋十楹，將因樓之名，則太質，而閣顧不可緩營也。（底本作“顧不可復營也”，崇抄同，據庫本改。）遂以澄瀾易之，亦存古之義雲。”

天王堂　城北，舊有門。唐貞元中，軍悖，南甸師乘而入，閻濟美塞之。（唐貞元四年四月，福建軍亂，逐其觀察使吳詵（見《新唐書》）。而閻濟美於貞元二十年始自婺州刺史來任福建觀察使，塞北門事疑為此。）後，鹹通七年，李瓚乃版築其上作天王堂。有館驛巡官鄉貢進士盧標作《修築城北門及創天王樓記》，今存。僧史略雲：“天寶元年，西蕃寇安西，明皇詔不空三藏誦經。不空因言北方毗沙天王神通，可以禦之。會安西亦奏：‘將戰，有神丈余，金甲而來’。因敕諸道、州、府城東北及營寨並設其像。”

威武營　威武堂教場之南舊駐泊廣勇營之地也。見“治平圖”、“熙寧圖”。淳熙五年為營，以居衙兵。

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轉運行司

國初，諸路置轉運使。太平興國三年，錢氏納土，閩為兩浙西南路，置使、副，尋省，獨使一員。五年，始命太子左贊善大夫賈昭明為本路轉運判官。無副者置。天聖六年罷之，七年復置，慶歷五年復罷，嘉祐二年復置。雍熙，改福建路，將輸舉刺。自端拱、明道之際，詔所屬郡不輟巡按，端拱詔：“或端坐本司，或故留諸郡，深彰曠職，殊不盡心。自今，並須不住巡按所部。明道敕：“今後，並一年之內，遍巡轄下州軍。將帶本司公人、兵士不得過二十人，司屬不得過二人。”故逐州皆有行司。《舊記》：“轉運行衙在府西南隅。”置司建州，蓋舊矣。考“治平圖”，府西南公宇東為運判司，西為轉運司，而於其南同一門，曰西總。蓋舊行部所舍也。虎節門內之西，有西總門，南向城，俗呼西衙。蔡公襄自知福州除本路轉運使，有《移居轉運署》詩。熙寧，既築子城，並二司為一，並運判司、轉運司為一。更其門東向。時提刑司、同提刑司，實在其北。見“熙寧圖”。時大街西有提刑司、同提刑司、轉運司。蓋始以同提刑及轉運廳門東出。尋罷同提刑司。政和間，始並轉運司為提刑司屬官廳、吏舍、省馬院、架閣庫等。而遷轉運行司於府東迎仙館。“治平圖”：南禪寺東。曾師建《記》：“政和五年三月，撤舊迎仙館，增而廣之。”靖康元年，罷廉訪使者，又以其廨為之，今試院西是也。廉訪衙本駐泊廳地，其東有隆道侯廟。慶歷八年，鄉貢進士翁定基為《記》、駐泊都監楊永慶刻石，今存。建炎二年，以建寇故，移司福州。紹興二年，還建州。三年，復移福州。尋仍舊。其廳事之東，有繡采堂、恕堂、公明堂，乾道間，武憲權寓此所，修而名之。又其東涉池橋，有清和堂，而迎仙館遂為轉運東行司，兩漕所舍各趨其近。東行司亦浸摧圮矣。



提點刑獄司

淳化二年，詔諸路轉運司以常參官一人糾察刑獄事。於是，以司門員外郎董循等分充諸路轉運司提點刑獄。四年，罷之，獨委轉運使，始蓋隸漕臺也。景德四年，乃命與轉運使分路提點，選朝臣及諸司使、副至閤門祗候明幹者充。太子中允、直集賢院丁遜為本路提刑，供奉官王守元為同提刑。兩員自是始。天聖六年，並罷。交割與轉運使訖，赴闕。公人歸原差來處。明道初復置。《舊記》：“公宇在府西南，有上下衙。”蓋今所也。範遷《圖經》：“上下衙俱虎節門內。”“治平圖 ”“運判司東北”。嘉祐五年，罷同提刑。熙寧元年，復置。二年，既築子城，乃以同提刑司與提刑司各為大門東出。見“熙寧圖”。尋罷同提刑。政和間，遂以其廨與轉運司皆為提刑司屬官廳、吏舍、省馬院、架閣庫等。宣和三年，增置武臣。靖康元年，罷。紹興三年四月，移司建州，十一月，仍舊。乾道六年，復增武臣，初寓轉運行司。淳熙三年，乃於提刑司中門之內，分公宇為東、西兩廳。武憲葉南仲修建，自為《記》。舊治有前後廳事兩所。皆明道二年劉比部立之所建。後廳之西有池，創閣其上，池閣之北有一堂焉。熙寧五年，提刑宋道為《記》雲：“廨有東堂甚壯，舊不名。四隅鑿小牖，前後二戶至卑，乃撤去，辟為四軒。高其後閎，前不設戶，名曰幸堂。”後，更名虛靜。俞龍圖時，詢幸堂所在，已更此名矣。而宅堂在其西。宋提刑《記》：“廨有東堂”，則舊宅堂在其西可知。宣和時已廢，俞龍圖《記》不載。後廳之北，故有堂也。宣和時，已為宅堂，又於其後為亭，曰雙案。（底本先書“雙格”，復旁校改“雙案”，庫本作“雙格”，崇抄作“雙榕 ”。案，案也，底本所校當有據。）康定元年，李都官敷於堂之北復建兩堂。前堂，俞龍圖向名曰澄清。（底本、庫本、崇抄皆作“解龍圖向”，據上、下文徑正之。）後堂俞龍圖向名曰憲堂，後更名中慶。於中慶之東有小軒，（底本作“中庭之東”，據庫本、崇抄改。）曰靜寄。嘉祐七年，王郎中陶創兩亭於堂左右。左亭，俞龍圖向名曰熙春，後頹廢，（底本作“後顏廢”，據庫本、崇抄改。）呂敷文企中重建於看樓西南。右亭，俞龍圖向名曰藏春。梁上題“嘉祐七年壬寅正月，提點刑獄職方員外郎王陶建”。後更名留春。八年，復創亭後廳之東北。舊名繡衣，更名薰風。呂敷文企中修。熙寧五年，宋郎中道既修建幸堂，遂辟其旁為軒。北軒，俞龍圖後名曰清逸，其東有小軒，俞龍圖後名曰幸軒。東軒之左，附以便室。俞改名曰山齋。宣和二年，俞龍圖向乃皆葺而新之。各為之命名。又建兩樓於兩亭東西。舊熙春之東，名曰斑衣樓；藏春之西名荔支樓。東樓後更名宿雲，紹興中災，改創看樓。總而榜曰“樂圃”。俞作《樂圃記》曰：“熙寧五年，宋公作憲於此，嘗為《幸堂記》。予言和已空，（底本、庫本、崇抄皆作“予言和已空”，蓋舊抄已有脫誤。按：其大意當謂，熙寧時，宋道任提刑，嘗撰《幸堂記》。至俞向於宣和末任，宋所記已空，幸堂亦已易名。疑“和”字前脫“宣”字。）詢幸堂所在，易名虛靜是也。自虛靜之北，園館連屬。明年，更新、繕完之。名其北曰憲堂，南曰澄清。廊廡映帶，為樂圃之冠。庭之南有二木樨，故亭其下，曰雙桂。回廊之外，左右二亭，東曰熙春，西曰藏春。熙春之東，樓額宏麗，時可奉親為遊覽之地，目之曰：斑衣。藏春之西有樓，遍植荔支，命之曰荔支。面樓一軒，北顧諸亭，左右二沼，手植瑞蓮，名曰清逸。幸堂既易，不欲廢其名，名虛靜之東曰幸軒。幸軒之左，乃治事之便室，小山聳翠，題之曰山齋。”宣和四年，俞龍圖向《記》：“異時，樂圃作門威武軍西南。每歲二月，府開西園，與民遊玩至三月。提刑司亦開樂圃，各一月。”頃三十年，樂圃始罷開矣。及分為兩廳也，毀塞池閣，（底本作“地閣”，據庫本、崇抄改。）移前廳建後廳之西。後廳遂為東廳，前廳遂為西廳，武憲所治也。其西有欏木。亭未名。西廳之後，遂為燕寢之宅。清逸軒額，移榜東廳之東偏，不欲廢其名也。小軒便室，乃撤去之，為仁亭於兩廳之間，余則猶故也。若夫，簽廳置中門之外，屬官公廨即外門之內，檢法其左，提幹其右。皆舊所建雲。

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提舉行司

崇寧三年，詔諸路置提舉學事。四年，始建司州南街東，舊都作院地也。見曾師建《記》。五年正月罷。七月復置。宣和三年罷。建炎三年，建卒叛，移提舉茶事司於此。紹興五年，移泉翊，（各本皆作“移泉翊”，疑為“移泉州”之誤。）遂廢。七年，火。



西外宗正司

紹興三年，詔西外宗正置司福州。知宗正司事廨舍，始寓太平寺，屬官二員即其東慶成寺居之。主管敦宗院，今寺西南；宗學教授，今寺東北。



帥屬廨舍

州作帥府，自建炎三年始，置機宜、撫幹為屬，以監務廳為機宜廨舍，今旌隱坊北是也。見“治平圖”，地名鎮前。紹興五年，增置通判，以為通判廳。十一年初，置參議，猶寓他所。至十九年，通判移威武軍之東，後乃以為參議廨舍。機宜，舊占僧寺。撫幹員多，所居不一，後省各一員。今累政、機宜南禪；撫幹神光。



通判廳

州舊通判一員，廳於威武軍門內之西。熙寧九年，通判方蓁建宅堂。元祐四年，通判雷豫建廳門。建炎四年，通判葉擬建長樂堂於其東。紹興五年，增一員，始居旌隱坊北。十九年，通判葉仁以日趨都廳不便，乃請於朝，（底本作“葉仁以日趨都廳不以事請於卿”，據庫本改。）以威武軍之東故知錄、司戶廳合而為廨舍。秦呼門內通判為東通判，（各本皆作“秦呼門內通判……”，“秦”疑為“今”之誤。）門外通判卻為西通判。淳熙五年，復置添差、厘務通判，寓轉運行司之東偏。



職官廳

慶歷《舊記》：“本府幕官三，其廨並府東廊。治平間，移察推廳今定安門內之北。府東廊獨為節推、簽判廳。”並見“治平圖”。元祐既建試院，察推廳復仍舊府東廊。今簽判廳，察推之東；節推廳，察推之北。



曹官廳

慶歷《舊記》：“府院在威武門外東偏，六曹官舍附之。兩司理院在虎節門外左右。”觀“治平圖”：威武軍門外之東，先府院，次司法，次司戶廳。熙寧初，移府院門出威武軍門之內。見“熙寧圖”。政和間，罷府院，更兩司理院為左右獄，而府院南為知錄廨舍如故。建炎初，移司法廳府東廊。舊廳之北。曾師建《記》：建炎元年，重立額。尋以府院北為撫幹廨舍。與司法廳相對，門亦出府東廊。紹興十九年，合知錄、司戶所居，為增置通判廳。曾師建紹興甲寅《增廣記》：“知錄、司戶廳，並在威武軍門外東偏。”於是，知錄移寓大中寺，遷易不定。後撫幹省員，乃得今所。司戶先僦民居，後治威武軍門外西偏故如歸館。惟兩司理院即其舊，無改作。



教授廳

教授。舊選仕於州有文學者，兼居於鄉有德行者充，故未立廨舍。熙寧三年，程大卿師孟重建府學，乃即園為宅以居之。見林希《州學記》。教授有廳自此始。今學東是。



駐泊都監、監押廳

駐泊，舊總一道戍卒；都監、監押，主本城兵。其始責重，故駐泊兵馬都監在府東偏。“治平圖”：在職官廳之東。“熙寧圖”：門出府東廊，在簽判廳之東南。政和中，以為廉訪治所，移還珠門外。今春風樓地。見紹興甲寅曾師建《記》。紹興七年火，遂僦居。後治雄略指揮校場官廳。（“校場”，底本先書“教”復旁校改作“校”字，庫本、崇抄作“教場”。）都監廳，舊寧越門內之東。監押廳，舊利涉門內之東。見“治平圖”、“熙寧圖”。元豐間，以都監廳為東南第十將公廨。紹興九年，移副將建州，正將始遷其西，因以為犒軍庫。監押廳不知何時圮廢，今旌隱坊內橋東。紹興間，已為士大夫居宅。今都監、監押，增四員，皆僦居。



將官廳

今寧越門內之西，舊崇軺驛。慶歷四年，以為路分廳。見“治平圖”、“熙寧圖”。元豐間，改副將廨。紹興九年，始為正將廳。



監務廨舍

初，監務兩員：都務官廨舍，舊旌隱北；臨河務官廨舍，舊法海寺北。見“治平圖”、“熙寧圖”。建炎以來，旌隱坊北叠為機宜、通判、參議廳。法海北，嘗為登瀛館，近亦添差、簽判所寓。監務後增三員，皆僦居。



監甲仗庫廨舍

舊康泰門內之南。乾道元年，以展拓試院，移甌冶池南庵舍。淳熙八年，復為庵舍，始僦居。



巡檢廳

舊在城巡檢，以都監、監押兼。天禧中，嘗令南臺鹽倉兼管四城門外巡檢公事。故巡檢廳在鹽倉之西，今閩縣尉廳是也。見“治平圖”、“熙寧圖”。後移置辜嶺。



巡轄馬鋪廳

舊在南臺橫山之西。見“治平圖”、“熙寧圖”。天聖九年，移白田渡。景祐二年，移水口，尋仍舊。



試院

長樂大府，祥、禧以來，（底本作“祥禧”，合“大中祥符”、“天禧”而言，崇抄作“祥符”。）文物歲盛。自景祐建學，大比，例為集試所，生員逡巡邸宿於外，先聖釋奠，亦移他所。元祐五年，柯龍圖述謀所以易之，會朝廷下“學及孔子廟不得試進士”之制。五月，乃擇州治之東南公廨及隙地，“治平圖”有察推廳及作院。（底本作“察推倚”，崇抄作“察推衙”，庫本作“察推廳”。據前“曹官廳”條所記，應作“廳”，據改。）廣二百三十尺有奇，而深倍之。乃增築厥址，崇其舊三尺。穹堂延廡，中辟曠除，後敞公堂，繚以重屋，以為考校之舍。外門之內，監門、巡鋪、封彌、謄錄之所皆具，旬五十而成，凡為正屋百有二十區。是時，舉士才三千，峨冠鵠袖，雍容而入。其後浸增至於五倍，側肩爭門，坐不容膝。紹興十七年，乃假漕司行臺，以殺其溢，然猶病其隘也。三十二年，王尚書師心以就試人益來，奏請增考試官三員為十員。乾道元年，郡學諸生、鄉士林丙相率以請於王參政之望。乃相其西北隅官舍易之，如監甲仗庫廨舍之類。得其地，東西二十有八丈，南北四之三。增為屋百二十有七楹。是歲秋試。王參政有《戒諭文》雲：（底本作“在戒諭文雲”，崇抄同，據庫本改。）“福唐今年秋試，（底本作“ 秋賦”，崇抄同，據庫本改。）投《家狀》於有司者，幾一萬七千人。鄉舉之眾，天下莫比，亦閩中昔日之所未有也，可謂盛哉。前榜自大魁而下，聯甲科者五人，與臚唱者六十七人。國家於此邦人士，誠無負矣。本州仰體朝廷之意，以賓興為重事，開斥貢院，編排坐次，增添內外執事等人，種種如法。州郡於此邦舉子，亦不茍矣。諸君盍修身厲行，（底本作“修身屬行”，崇抄同，據庫本改。）思所以稱副者？父兄戒其子弟，長上訓其後生，朋友之間更相勸約，鹹趨禮義，盡革囂浮。毋怙眾以作非，毋黨惡以長亂。絕博塞之戲，息錐刀之爭。出為裏巷之遊，必有矜持之色。眾庶歸重，儒服自尊，凡所觀瞻，誰敢幹侮。（底本作“於侮”，崇抄同，據庫本改。）士風如此，顧不美哉。或有敗群不靖之徒，（底本作“敗郡”，據崇抄、庫本改。）多士共疾之。蓋歲歷三更，科詔一下，賢才皆待時藏器，指日奮身。豈容一夫猖狂，以致眾人顛沛。且大開選舉，精考藝能，乃功名富貴所由之途，非兇暴強豪興爭之地。正使捷如慶忌，（“正”，疑為“縱”或“即”之誤。）勇若孟賁，何取於翰墨之場乎？一犯嚴科，自有公法，三木被體，二物加威，屏於遠方，編之罪籍；與夫鹿鳴開宴，黃堂享勸駕之儀，豹變還鄉，綠袂耀觀光之寵者；榮華、僇辱，烏可同日道哉？又況闊步既騰，亨衢甚坦，稽古所獲，不止於此而已。夫以萬七千人，群考於此，其間瑣碎，寧無短長？在於寬通，所宜闊略，三日借路，豈責其全；（底本作“豈貴其全”，崇抄同，據庫本改。）一忿亡身，雖悔何及。至如，（底本作“至如”，庫本同，崇抄作“至此”。）將來引試，切忌攙先。蓋緣題目出頒，必俟舉人盡入。何須競進，以冒隘途；雖少遷延，未逾晷刻。（底本作“未曉晷刻”，據崇抄改。）遠於踐蹂，方免憂危。宅心既寧，下筆孰禦？又按設既定，（底本皆作“按設”，庫本同，崇抄作“按試”。）尺寸有分，移徙亂行，擾動實深。（底本作“擾動實采”，崇抄同，據庫本改。）我欲自便，人將謂何？若其有知，必不為此。嗚呼!在醜不爭，先聖之格言；畏威如疾，前賢之明戒。凡我應書之眾，勿屑細故，以遠大自期。鴻鵠秋天，一飛萬裏，安可量也。惟諸君勉之。”

夜游人

淳熙元年，應詔者二萬人。史丞相浩講求累舉之弊，乃復假簽判、察推、知錄、司法四廳以益之。以大廳兩廊坐負城兩縣舉人；舊坐三縣人，以添四廳故，只坐兩縣。而懷安、福清、羅源於行衙，長溪、永福、古田於舊展試院，乾道元年所增屋宇。連江、長樂、閩清、寧德於新展四廳就試。試之日，四其門以入之，而出以二。時，曉示閩縣、侯官士人並於定安門入試院門，晚出中門，納卷畢出試院大門；懷安、福清、羅源並於依仁坊門入行衙、興賢堂、桂堂外；長溪、永福、古田從東康門入舊展試院，入訖關閉，不許出入；連江、長樂、閩清、寧德從鼓門內東廊入新展四廳，（底本當脫落“閩清”二字，據庫本補。）入訖關閉，不許出入。凡十縣並出行衙中門，納卷畢出行衙大門。先是，行下諸縣：士人有訟在官，除事幹人命外，其他並與結絕，或召壯保。許試，遂約束結保，投納《家狀》。以七月十五為限，以憑類保排定試按，（各本皆作“試按”，疑為“案”，即“案”字。）限滿射保，或改姓名，不許收受。尋有在外遊學方歸續射保者，別就他處排坐：（底本作“別就□處排坐”，缺一字，崇抄同，據庫本補。）內閩、侯官士人，從鼓門裏東廊棘門入司法廳；寧德、長溪、古田、永福士人，從東康門入舊展試院就試。晚出，並由行衙大門。異時，試院街南一帶人戶，各安泊舉人入試。每候開門，率爭先突入。至是，帖廂官刷具姓名禁止。有後門者亦權截斷，（底本作“亦權織斷”，庫本同，據崇抄改。）不許通東衙巷。初，令監門官公服立門左右，肅揖而後入。巡按者唱坐已定，不許徙案。只許保頭起身取卷。始罷卒名遍攔號為祗應，（此句各本同，疑“罷”為“置”之誤。）逐間揭姓名以待需喚。猝有疾患，批歷至府，不移時給藥，以時警其怠慢者。時以為禮闈當如此。置巡按官，抄附“祗應功過歷”一道，“取藥歷”一道。（底本作“祗應功過歷入道取藥歷入道”，崇抄同，據庫本改。）應兵級供應從早至夜分，（底本作“夜合”，庫本同，據崇抄改。）不住火，常將沸湯頓貯令溫，以備呼喚。有不到，巡按官行遣畢，上“歷”候開院勘斷。不違慢者，犒賞。凡外門有所傳入，常切機察。（各本皆作“機察”，疑是“譏察”或“稽察”之訛。）先是告示：官、私屋賃士人就試及賣試案人，並不許長價。納卷吏貼，不得邀覓錢物。其試院諸官廳祗應人及雜職、獄子並使府諸官廳虞候、當直人等，不得循習更就吏貼乞取常例及其他各已優待舉人。又自作《勸諭文》以戒爭門先入、毀棄卷按、鼓噪場屋者。至是，又關防上件。逮晚，設燎門道，列十四幕為納卷所。閩、侯官分六幕，新、舊展拓試院分四幕，（底本先書“士幕”，復旁校改為“四”字；崇抄亦作“士幕”，復於“士”字旁點誤，未改；庫本作“七幕”。）其續射保人別置一幕。是歲策問，始命工鋸板分雕，防漏泄也；逐篇目，限以一紙，期趣辦也。舊，策題並連粘三篇，方卷入試卷分俵，多是臨期不辦。今只將紙作樣造板。如問目稍長，計會試官細字書寫，只以一幅為限，疊三紙卷入，不須連粘。凡納卷，有號簿，封彌官手自封押。逐場封彌畢，即以號簿入匣封押，永不得開。其單號簿逐夜繳入監試簏，（底本作“監試簏”，庫本作“監試處”，崇抄作“監試簾”。）不得漏泄。如將來在行先報姓名並根究。（此句疑有訛脫，暫無從校。）增謄錄為三百人。十人為甲。置“交卷歷”一道，“功過歷”一道。有節去文理、添註雜一、折換卷頭，或別行抄上白卷者，悉許人告；其同甲能自舉首，與免。謄錄或課寫不辦，依旨揮牒院，展日考校。初，禁兩司官人來往，舊，封彌、謄錄兩處官吏，不禁往來。別差對讀官。舊就委謄錄官。始選楷書十名，分諸考官位，以備抄寫。每位，楷書一名，送紙五百張，欲再謄錄以歸者，自令抄寫。遇再謄卷，獨許關監試躬點簿，混以五號批下，從封彌官措置，貼號、監寫封入，前已謄錄卻以正卷發過封彌所，今只委封彌官封貼字號，監臨謄錄，拘收正卷。纖悉嚴密，訖試無違犯者，至今行之。州自國初，舉子尚少。錢氏歸朝，解額未有定法。天禧四年，詔節鎮、州府取進士二人。累增至天聖七年為十八人。明道二年，增為四十一人。景祐四年，以明道二年所增人數太多，令十取二，州該四人，並天聖七年額為二十二人。慶歷五年，貢舉所以元年就試人數解二分，不得過元額之半。州該增十一人。併景祐四年所解，總三十三人。嘉祐二年，以四歲科場時頗淹久；自今間歲一試。三年，禮部因請減諸州解額之半，遂減一十六人。五年，增解額，以就試人數為率，舊一十七人，增為二十五人。元給事絳《勸駕詩》：“英翹五五出南閩”。（底本作“英𨋾”，庫本同，據崇抄改。）蓋謂是也。治平元年，嚴挾書之禁。元公詩（庫本自“元公詩”以下註文盡刪落，今據底本、崇抄互校，擇善以從。）：“莫因露索憎嚴密，直欲搜羅見雋英”是也。三年，以間歲非便，乃三歲一試。四年，敕以舊額四取三。禮部請以嘉祐五年所增八人，通慶歷五年三十三人，總四十一人，四取三，得三十一人。崇寧四年，行貢法，解二十一人，貢二十人，蓋用嘉祐所總四十一人數也。乃以三分為率，歲貢一分奇，分三歲盡貢之。五年，以月書歲考難遽行，（底本作“難遽行”，崇抄作“難舉行”。）須寬假歲月。今歲且以科學取士。學制局薛昂等言：欲以解額七分之：前二歲，各貢二分；後一歲，貢三分。禮部尚書朱諤請以國子監舊解額均之諸州，令三分解發，七分入貢。自是，監無余額。朝廷欲存其解發之數，乃於諸州近添貢額內，率五人權留一人。州增四十人，權留八人。先是數，四十一人，通今所增，總八十一人。大觀元年，學令所定貢額八十一人，從此數也。四年，復行科舉於大比前一歲，以待未入學者及雖入而退舍者。禮部尚書鄭允中言：（底本作“鄭久中”，據崇抄改。）崇寧五年行三分十分法，然是時始貢，可依分取之。今前二歲已貢四分，若行三分解發，即後一貢無額。今欲以未貢數十分之七充貢士，三充科舉，其前二歲貢不交額及余分並充之。州貢，歲二十七人，通余分約三十人；以三分率之，合解九人；其間人數不足，則解六人；若七人，余充貢額。重和二年，始試道徒、道職，及文士增《道經》。宣和四年，貢法罷，以舊所均額歸太學。乃以五路剩額均東南州、軍，州該二十八人，通崇寧前額三十一，總五十有九人。五年，以高、眉州剩額一十四人均十四州、軍。州該一人，通前總六十人。靖康元年，詔諸路發解，依宣和五年額。建炎二年，分省額於諸路。權試計臺。（底本作“權試訃臺”，據崇抄改。）時建寇始靖，移試於此。四年，敕：“終場人及靖康之數，與依原額解發”。是年，權移漕司舉場於此。八郡占國學籍者同試別考。（底本作“八□□國學籍者”，缺二字，崇抄作“入郡占國學籍者”，從補“郡占”二字，仍依底本存“八”字。）紹興改元，復分省額於諸路。自貢法罷，以就試者眾，分為前後場。二十年，合為一場。二十四年，始定試期以中秋十五日。二十六年，罷諸州流寓額以增，就試取多州軍，州該二人，總六十二人。



都倉

州都倉，舊名西版倉，閩王審知創。子城外。皇朝熙寧二年，（底本作“熙寧二十”，但熙寧只有十年，崇抄作“熙寧二年”。按本誌“子城”所記修城事，當是“二年”，據改。）拓豐樂門城為子城，倉乃在內。元祐四年，建倉廳，治廒廥，翼以旁屋，大小凡二百一十區。政和八年重修。建炎元年復修。列倉廒於兩廡，凡三十八眼，以《千文》題其號。紹興四年，石甃兩廊，以便輸納。常平倉，舊在倉內。



鹽倉

國初，轉運司置倉南臺，儲福清、長樂等縣長溪、寧德、羅源、連江運鹽，至天聖六年罷。鹽，給州、縣務，州有鹽稅務，縣各置鹽稅務及倉。聽民自買。今閩尉廳東教場其地也。見“治平圖”、“熙寧圖”，在武勝王廟之南。按祥符五年，轉運司奏：“鹽倉在城外十裏，有一二千家，接連城內。”大中祥符五年，以水口、嵩溪驛增為倉，移運上四郡綱鹽於此，以便搬賣。明道二年罷。元豐元年復之。政和八年，詔移水口倉於懷安縣創蓋。時興化軍以涵頭倉運鹽到此，搬剝留滯，奏移懷安，始在縣治西一裏黃石崎山置。宣和四年，復歸水口。時科賣民戶鹽，始不給還，於是南臺倉亦廢矣。徐成忠《銓私記》：此年產鹽每斤添一文，為十九文。無鹽給還。建炎間，停水口倉，復創蓋於懷安。紹興十一年，轉運使余應求、賀允中自縣西移置東北，地名郭埕，即今所。



安撫司鹽倉

紹興初，帥奏置回易，（按：南宋初，有“回易法”行於軍中，規定可攜物產，易地交換。）後始運賣官鹽，以寧越門內之東、舊將官廨積貯，（底本作“積貼”，庫本同，據崇抄改。）號犒軍庫。乾道八年，轉運司行鈔鹽法，以合沙江南舊濟川亭為倉。尋罷鈔鹽，遂歸安撫司。



軍資庫

府衙門內東偏。天聖七年，尹屯田錫重建。曾師建《記》。慶歷六年，蔡正言襄修。“治平圖·序”。常平庫舊附之，有轉運司上供庫在其西北。

夜游人

公使庫

大廳前，過西園路之南。嘉祐八年，元給事絳作公使七庫。按：元公自書《記》雲：“是年，建公使七庫。”“治平圖”：“在西園門南有四庫：東，酒庫；西，醋庫；又西，省庫；又西，進奉庫。”“熙寧圖”：“東，銀器庫；（底本先作“艮器庫”，復旁校改“艮”字為“軍”，今據庫本、崇抄改作“銀器庫”。）次帳設庫；南，公使庫，又南；醋庫；西，進奉庫”。今東，公使醋庫；庫南，公使錢庫；西，公使酒庫。又南有一庫，內原系公使雜物庫、公使酒庫（底本作“公使酒庫”，庫本、崇抄皆作“公使銀器庫”，註疑。）、公使帳設庫，後移三庫於忠義堂西，以為安撫司錢物庫，余為公使煮酒庫。宣和二年，俞提刑向修。俞公自書：“再任使事，兩領帥轄，幾及二年。經營補整，倉庫、軍營、城門、公宇、亭榭、池館，為之一新；公帑、雜物、帟幕、樽俎，粗亦備具。”



安撫司公使庫

帥司錢庫在大廳之南，與架閣庫門之東西為三。若公使錢物、酒庫，初皆即忠義堂西為之。既而，錢物移使院門北，惟忠義堂西廊南酒庫如故。



安撫司抵當庫

安泰橋北之東舊利涉門下，今抵當庫也。又時設於威武門西及還珠門外，凡三所。州抵當庫，起元豐七年，屬常平。後浸廢。紹興初，帥奏行回易。此始置。



經總制庫

經制錢，起宣和三年。至建炎三年，詔守臣樁管，令提刑司變轉輕賫起發。紹興四年，專委通判。五年初，取總制錢主管官如經制法。十年，敕“經總制錢，通判廳置庫，別無當職官幹預，以是專庫侵盜。其令發納軍資庫別為庫眼樁管，許通判不時檢察。”十五年，兼委知、通。十六年，獨委通判。二十一年，改行十五年之制。三十一年，復詔通判廳置庫，出納委提刑司檢察之。今經制庫置內通判廳總制庫。紹興十七年，自軍資庫移外通判廳置。今內通判廳又有牛皮庫。



作院

嘉祐八年，元給事絳建。定安門內之北。見“治平圖”、“熙寧圖”。元祐初，建試院，其所移南街東。崇寧中，以其地置提舉學事司，乃遷今開元寺南。紹興初，寺為啟運宮奉迎所。於是別置鐵作院清遠門內之東，謹火禁也。



使院

大廳前過西園路公使庫之南。嘉祐八年，元給事絳建。其門出府西廊，立使院額。與東廊節推廳對。見“治平圖”。熙寧後，以不嚴密，移額北向大廳。見“熙寧圖”。隆興間，嘗遷簽廳於院中廳。復辟府西廊門。既而，以不便，仍舊。今為吏舍。



衙院

舊在府東廊職官廳之南。今不廢。



都稅務

舊額“茶鹽商稅務”。國初，茶鹽有榷官。自設市於此，收稅官通領之。熙寧三年，罷科賣茶，故至今只稱鹽商稅務。雖產浮鹽，久不給，其名不廢也。舊務，還珠門外西偏。今春風樓。見“治平圖”、“熙寧圖”。政和間，以為駐泊治所，遂移今安泰橋北之西。舊駐泊廣勇營地。紹興七年災，再創。



臨河務

州東南美化門內，《慶歷記》、“治平圖”、紹興甲寅曾師建“記”同。古南鎖港，凡百貨舟載，此入焉。故務於是置。



樓店務

《治平記》：“左廂屬州東兵馬監押治所，右廂屬州南兵馬都監治所。”後合為一，以都監主之。淳熙元年，以隸司法廳。



修造場

舊威武軍門外西偏。見“治平圖”。後為如歸館，復為醋庫。今司戶廳是也。場後隸都監。



抽木場

“治平圖”：有退木場在宜興門外之北，旁有磨務。“熙寧圖”：場與務皆廢矣。淳熙五年，為安撫司客邸。惟抽木場附臨津館。後凡抽木，七分變轉以歸經制，此主焉；三分入河，以備州用修造。今權就忠懿王廟內收管。



窯務

慶歷《舊記》：務在南臺，主造磚瓦。凡官有修築營繕，命流役人充作。“治平圖”：南瓦窯，巡檢廳之西。今閩尉廳後是也。後並為閩尉廳，窯遂廢。



船場

慶歷《舊記》：場在南臺，舊鹽倉之東。今閩尉教場東也。“治平圖”：復在井樓門外。州東北，古有船場門，謂此。今皆廢。官造舟，率就河口彌勒院之旁。



灰場

舊在窯務之西。見“熙寧圖”，後廢。



炭場

舊宜興門外之北。“治平圖”無，“熙寧圖”有。

夜游人

淳熙三山志/卷08
啟運宮奉迎神禦所

社稷壇

廟學

祠廟

○啟運宮奉迎神禦所

神禦七殿。今州東開元寺。

始，景德四年，真宗詔西京建院，藝祖誕生之地，迎奉神禦。祥符中，賜名應天。天禧以後，至建中靖國，六聖神禦相繼為前後殿，前曰繼明，後曰會真。政和七年，詔三門外立額，曰應天啟運宮。建炎元年十二月，遷東京景靈宮。四年二月，令幹辦官李啟迎自溫州，權奉安福州。三月，至自溫州。七殿神禦、四殿禦容，遂奉安開元寺大殿。紹興三年九月，敕以啟運宮奉迎所為名。

○社稷壇

風師，雷、雨師壇附

舊社稷壇，州南七裏。並城以西地汙濕，遇祭報，趣戒閩、侯官縣吏辦治。唐大中十年，觀察使楊發始遷於其西，今南澗寺之東，為社、稷及風、雨師壇四。【天寶四載詔：「風伯壇置社之東，雨師壇置社之西，各稍北三數十步，卑小於社壇。」五載詔：「遇祭雨師，宜以雷師同壇，共牲，別置祭器。」時蓋用此制也。】廣狹高下有制度，齋廬皆具，周回三十有九丈七尺，繚以崇墉，為門東向，其外辟二室，南立雙表。既成，命攝巡官濮陽■〈宀上一下〉為之《記》，以防改易。【《閩遷新社記》：「攝館驛巡官、前鄉貢進士濮陽■〈宀上一下〉撰：大中十年夏六月，公命遷社於州坤。凡築四壇：壇社稷，其廣倍丈有五尺，其高倍尺有五寸，主以石；壇風師，其廣丈有五尺，其高尺有五寸；壇雨師，廣丈而高尺。自初獻訖終獻，專一室，有廈。橫附二室，皆南向，備犧幣。西向之楹，凡二室。龜磚脊道，凡十有三條，其縈折則三百九十有七尺。繚垣凡百堵，其高叠尋，苞巨榕凡二十本。南北行，延崇甍、展階，揭雙扉以東向，具扃鑰焉。其外，北、東辟二室，有廈。其南立雙表及逵功。（底本作「及□功」，缺一字，據崇抄、庫本補。）以十七日戊子起，冬十一月庚子畢。謹按：閩故壇坫南邪；西隙蛙、蟹洿輳，負蒲葦之壕；（底本作「豪」字，崇抄同，據庫本改作「壕」。）家禽野牧，觸踐無禁。至祈報時，率戒閩、侯官責辦與胥嘩無權事。（底本作「胥譁無權事」，崇抄作「胥嘩亢權事」，庫本作「胥嘩庀權事」。皆疑誤，待質。）其晴也，雖重菅不免於濡舄；其雨也，必撐篷以護緌。瀆神勞人，未嘗有寤者。元侯關西公既蒞閩。其春，具郡儀即社。（底本作「山郡儀」，崇抄作「由郡儀」，據庫本改。）喟然顧曰：『吾向理蘇，厥壇惟更，仍歲穰穰，蘇人宜之。今閩饒訛期將不革（底本作「今閩饒訛期將不革」，崇抄作「今閩饒訛期將丕革」，庫本作「今閩澆訛期將不革」。皆疑誤，待質。）首在茲乎？』由是擇謹事者行故壇西，躬取其地，授之節餼、嚴帑。非隱者除，鳩工以掉畚，鑿材以陶坯，肩有歡謳，杵無怨築。故擘錢垂十萬，不徭一丁，不斂一戶，而爽潔開拓，四壇鏤焉。夫遷社於州坤，右位也；不書稷、風、雨，尊社也。《禮》稱：『諸侯為百姓立社，曰國社。』而烈山氏之農、棄輒隆焉，共工氏之後土、句龍兼饗焉。風秩，雨班，光昭舊典。蓋先聖王尊以示本，均以行政，未之改也。惟我元侯敬恭於上，撫臨於下。戢苛薙慢，顯晦鹹寧。繁條陰森，如肅其享。自然克靈克序，德致元侯，而施於一方也。是月，牙將翁行全牘其績歸成於公。公曰：『壇邇浮屠，祠爭出眉睫。吾患將來有醉浮屠者，或易於遷徙焉。（各本皆作「祠爭」，疑是「詞」字。底本於「浮屠」上空缺一字，庫本、崇抄皆作「醉浮屠」，據補。）茍非鐫琢，則本末無所彰。』遂以《記》徵百僚■〈宀上一下〉，■〈宀上一下〉不得辭，且拜命之辱。謹用二十九日戊辰獻記雲。」其碑隸書，今存。】偽閩時，以其地為佛祠，而遷壇於烏石山之陰。【今道清寺之側。】

皇朝元祐六年，柯龍圖述辟而新之，建齋廳。中門外之西，為祭器庫。政和元年，詔立州縣社稷風雨雷師壇之式。頒圖於天下。【是歲四月，江東提舉沈延嗣奏：「天下州、縣社稷壇壝，大率皆不如法。乞按式作圖，鏤板頒下。仍於壇壝之外，別為大墻圍之，外建一門，常加封鎖。於齋廳立石刊刻，增立法制。守、令上之三日，（各本皆作「守令上之三日」，「上」字下疑脫「任」字。）躬詣壇所，按圖修治。」從之。九月，孫龍圖琦立碑社壇，今存。】於是，移風師壇西門外龍山寺之西，為雨師、雷師壇北門外法雲寺之東，惟社稷壇仍舊。【《政和五禮新儀》：「州、縣社壇，方二丈五尺，高三尺，四出陛。稷壇如社壇之制，四門同，一壝二十五步。風師、雨師、雷師壇，皆卑小於社，四出陛，四門，皆一壝二十五步。燎壇於神壇之左、壝之外，（各本皆作「療壇」，當為「燎壇」，古燎柴以祭天。）稍高於神壇。瘞坎於壇之北壬地，南出陛，方、深取足容物。】

夜游人

○廟學

廟學，舊州西北一裏。唐大歷七年，觀察使李锜移城南，【（李锜，見《唐書·宗室世系表》。《福建通誌》又作「李椅」，有傳。卒後謚為「成」，以下註文故稱「成公」。）始補生徒三十。獨孤及《記》：「成公始至，禮先聖先師，嘆其湫隘，乃易其地而大之。」（底本作「助其地而大之」，庫本同，據崇抄改。）】貞元、元和間，學者益盛。乾寧元年，王□於州四門置義學。【（底本於「王」字下虛缺一格，庫本、崇抄皆作「王鴻」，疑是「王潮」之誤。）】梁龍德元年，忠懿置四門學，以招徠四方之秀。吳越時作新宮，號使學。逮屬皇朝，學制廢壞。太平興國中，轉運使楊克讓始作孔子廟。景祐四年，權州事謝微表請於廟，【（各本皆作「表請於廟」，「廟」疑為「朝」字之誤書。）】立為府學。從之。【是年八月二十九日敕：「福州奏，據試助教黃洵武及進士鄭洙等一百一十三人狀：『伏見節鎮舊規，許將宣聖廟立為府學，頒國監之墳史，給官籍之田疇。雖廟貌攸存，尚虧工葺。乞修門、宇，陳請監書。』許從建立。當州體量：所管一十二縣，僅二十萬余戶。文物彌盛，仕進實繁。雖嚴宣聖之學堂，未興府學之制度。伏望特頒芝檢，許復杏壇，建立儒宮，恢張聖域。候敕旨牒。」奉敕：「許將文宣王廟立為府學，所乞經書，仰依近降旨揮，備錢於國子監贖置。」五年二月一日，敕：令本州勘會，於遠年系官荒、閑、逃田內量撥五頃，充州學支用。】詔下，微適罷去，範都官亢、許駕部宗壽踵其事，歷五載乃成，麋公帑錢千萬，植宇六十楹，中設孔子與其徒高弟者十人像，又繪六十子及先儒以業傳世者於壁。有九經閣、三禮堂、黌舍、齋廬、旁翼兩序、庖次、井飲，百用皆給。康定二年，沈都官邈增賜田，延舊儒敷講經術。乃立課程、要束，以示學者。【是年，朝奉郎、秘書省著作佐郎、充館閣勘校蔡公襄撰《廟學記》並書。「治平圖」：進德坊內之北，有文宣王殿，今興賢坊是也。熙寧二年「圖」：進德坊之北，又二州學坊，（各本皆作「又二州學坊」，「二」字疑誤。）坊內之北為文宣王廟。是時廟學皆從西出也。元祐，外門自中門之南，於是南出。】熙寧三年災。郡人韓昌國、劉康夫等二百人以狀言於府，請自創蓋，無費縣官一錢。程大卿師孟許之。既而，十二縣之士各以狀請於令，如昌國等。不一月，集錢三百萬，為門、為殿、為公堂，環列十齋以居學者，如其舊。公堂之後，又別為室以藏書，為堂以講議，為齋以處師長，蓋合百有三十間。自孔子以下至十哲塑像冕服，更請制度自朝廷頒降。【熙寧四年五月，中書批送下提點福建刑獄沈郎中狀：「福州文宣王廟、州學，為火延燒凈盡，及百姓人家一百三十七間。州司現將本學官物收買材植蓋造。次伏見至聖文宣王及亞聖十哲從祀之人，諸州塑像、冕服之制，多有不同，蓋是朝廷未曾頒降制度，乞明降旨揮。」後批送太常禮院檢坐牒報。學成之數年，（崇抄於「數」字下多一「是」字。）編修林希為《記》。】然自是以前，養士歲才十數人。元豐初，始增至數十。【時，孫公覺奏增安福寺籍沒田。範擴為《記》。】元祐八年，王秘監祖道始至，顧視狹隘不足以處多士。乃斥東西序之北二百四十尺，增為齋十。合舊齋十。而小學在中門外之左，客次在中門外之右。外門直中門之南。歲補生員五百。【紹聖改元，王公祖道自為《記》。】崇寧元年，舍法行，始自朝廷選擇教授，增養士之額，益廣為三百五十一區。【（崇抄作「蓋廣」。）是年十一月，準轉運衙牒：「準敕：罷開封府解額，除量留五十名取土著人外，余並改充天下貢士之數。（崇抄作「改齊」。）約度所在應舉人數多寡，別立定額。所有諸州、軍額，各取三分之一添充貢士。郡大或應舉人多，則度地之宜，或因舊增廣，量合教養人數，置立舍屋。自朝廷選擇教授，分教天下。以太學三舍校試法刪立頒降。其升補上舍者，聽每二年貢入太學。每州知、通依《發解條》管勾。每路選委監司二人提舉。知、通每十日一詣學。監司一歲巡遍所部州學。」】有禦書「稽古閣」二，【即舊九經閣也。後改名經史。大觀二年，禦筆：「比聞諸州學有閣藏書，皆以經史名者。方今崇八行以迪多士，尊六經以黜百家，而史何足雲。應已置閣處，可賜名『稽古』。」今書閣一。】養源、議道、駕說堂三，【今養源堂一。】齋二十有八：審禮、由智、祖義、隆仁、崇德、事道、興能、賓賢、尚誌、逢原、愛日、譽髦、久中、端身、通理、嗣音、明善、拔萃、遜誌、依仁、養浩、育英、致道、烝髦、壯猷、制勝、小學、自訟。其後舍法罷，尋省為十二齋，養士二百人。【興能、事道、崇德、時習、祖義、由智在東廡，明善、嗣音、通理、端身、隆仁、譽髦在西廡，外職事位四，祭器、樂器庫各一，印書庫一。】有先賢堂。【慶歷、皇祐間，陳先生襄、鄭先生穆、劉先生彜，皆已登仕籍，鄉人尊師之，與周先生希孟、陳先生烈同號五先生。紹聖初，賢良陳旸始與提舉陳敦夫請置祠於學，（底本作「陳旸」，庫本、崇抄皆誤作「陳賜」。陳旸，侯官人，紹聖元年（1094年）應「賢良方正極言直諫」科中第。以後各卷底本亦多有誤為陳賜者，皆徑正之，不再出校。）郡守溫公益從之，遂立五先生祠。政和中，黃尚書裳復以閩清勘校陳公祥道解經以悟學者；宣和中，余太宰深復以侯官劉公康夫教授諸生為多；（底本作「余太宰□」，缺一字，據庫本、崇抄補。）其後又以福清鄭公俠節義著聞；並圖像於學。先是，唐觀察使常袞配享學宮；（底本作「常袞□□」，缺二字，據庫本、崇抄補。）政和中，柯旸為漕，自試院遷其父龍圖述生祠於學。（底本作「龍圖□□祠」，缺二字，據崇抄補。）遂並稱為十先生。又其後，王端明祖道亦以有功於學，祀焉。紹興九年，（底本作「紹聖九年」，據崇抄改。）張丞相浚言：「常公首振儒風，不可與後來者並列。乃位常公於中，益以歐陽詹，與諸公列左右。乾道中，有言陸公祐亦鄉先生宜祠者。於是為十三人。

襄，字述古，侯官古靈人，氣古行高，與鄭先生穆、周先生希孟、陳先生烈為友。時學者方溺於雕篆之文，所謂知天盡命之說皆指以為迂，（底本作「知天盡命」，崇抄作「知天盡性」。）而莫之講。四人者，獨以斯道鳴，聞者笑之，不為變，守之益堅，躬行於其家，而達於州閭。皇祐初，知河陽縣。富鄭公弼移鎮河陽，厚遇之，會入相，以文學政事薦，召試秘閣校理，判尚書祠部。權貴人奏乞寺觀名額且度僧、道士。（底本作「且度僧道上先生執著令奏言」，據庫本、崇抄改。）先生執著令奏言：「近年以來，自宮闕宦官以及要近，一例陳乞。蓋秉政大臣不為陛下愛惜典刑，臣不敢奉行。」尋，知常州。熙寧初，召修《起居註》、知諫院、管勾國子監。薦常秩、陳烈、管師常、程頤經明行修，宜召為太學官。遷知雜、侍禦史。論青苗可罷。召試知制誥。先生言：「論事未能開悟聖意，不敢就。」請外補。上批其疏曰：「朕慕卿經術、行己，深惜遠去。」遂復修《註》。尋知制誥，兼直學士院。適河決河北，有詔先生視草。以「水不潤下」為言，中書改之。乞知陳州。召還，知通進銀臺司，除樞密直學士，判太常寺，兼侍讀。卒年六十四。有文集三十卷。紹興初，上得先生所薦司馬光以下三十三人《奏草》，手詔褒嘉焉。（底本作「下詔」，庫本作「降詔」，據崇抄改「手詔」。）

穆，字閎中。篤學修飭。歷國子監直講、太常博士。熙寧中，為岐王侍講。陳先生襄為臺雜，疏言：「府僚不可不謹擇人。」神宗曰：「如鄭穆德行，乃宜左右王也。」出知越州。元祐初，入為國子祭酒。時揚王、荊王請為侍講，除直集賢院，揚王翊善。（底本作「揚王□善」，庫本作「贊善」，崇抄作「揚王翊善」。查《宋史·鄭穆傳》，所任揚王、徐王官屬皆作「翊善」，據改。）太學諸生復上書乞為師範，除祭酒，未允。請解職，許之。五年，除寶文閣待制復為祭酒。逾年，乞骸骨。提舉杭州洞霄宮。給事中範祖禹上疏：（底本作「□□中範祖禹」，缺二字，據庫本、崇抄補。）「穆年雖過七十，祭酒為國子師，非藉其筋力，願留之，以示朝廷貴老尊賢之美。」（底本作「貴老貪賢」，崇抄同，檢《宋史》本傳改作「貴老尊賢」。）太學諸生請留者亦數百人。皆不報。公卿大夫、太學之士設祖道供張於東門外，（底本「供張」下缺一字，據崇抄補。）辭決而去。卒年七十五。

希孟，字公辟。通《五經》，尤邃於《易》。取孟子辟揚、墨之義以為名而字焉。初與鄭先生穆為同誌友。後得陳先生襄、陳先生烈相與講貫，力主斯道。既而，劉先生彜以問學顯名，復與定交。學者師慕之。知州劉公夔、曹公穎叔、蔡公襄皆親至學舍，質問經義。既而，部使者相繼論薦。詔賜粟帛，授將仕郎，試國子監四門助教，充本州學教授。先生三表力辭。不許。尋以病終，年四十二。門人曾伉、陸宣、朱敏中、許將、曾默、範鏜、陸術、王晦、林璋等七百人，相與塑像立祠堂於保福寺。（底本作「□福寺」，缺一字，庫本作「崇福寺」，暫據崇抄改。）元符中，太守率寮屬致奠焉。有《詩義》十卷，《易義》十卷，《春秋義》三十卷，《雜文》二卷。

烈，字季慈。甫年十四，繼失怙恃，水漿不入口五日。自壯迨老，恪奉如事生。（底本作「□奉如事生」，缺一字，崇抄作「享奉如事生」，據庫本補。）特立獨行，非禮不言不踐，雖禦童仆，如對大賓。慶歷中，蔡公襄為守，下車之始，以書問閩俗利病。先生條利害二十篇獻之。嘗謁襄，留《建溪灘》詩以諷之。襄為霽威嚴。先生通三代之禮，凡婚冠喪祭悉遵行之。雖博學如陳先生襄、劉先生彜，皆問禮焉。皇祐五年，周先生希孟及鄉老柯懷祚等舉先生文行。太守以聞，詔：授將仕郎、試秘書省校書郎、本州教授。三表辭，不許。復授守安州司戶參軍，充國子監直講，又辭。元祐元年，授宣德郎，致仕。其後，監司復薦。落致仕，為州學教授，改京秩。凡六考，不願磨勘，不受廩祿，敝衣糲食，裕如也。卒年七十六。有《孝報經》數卷授其子丞。

彜，字執中。少師事安定胡先生。初為朐山縣令，恤孤寡，平賦斂，作陂池，教種藝，振遊惰。或類其事為一書，曰《治範》。熙寧三年召對，言：「聖人之道有體有用。自文取士，（底本作「自文取□」，缺一字，崇抄作「自取文□」，暫據庫本作「自文取士」。疑「自」字下脫「以」字。）不以體用，而尚聲律浮華，則風俗偷薄。」上悅，除都水監。（底本作「□都水監」，缺一字，庫本作「授都水監」，崇抄作「遷都水監」。按《宋史》本傳，為「除都水丞」，至元祐初「復以都水丞召」，「都水監」疑誤，今只據補「除」字。）除兩浙運判，移知處州。（底本作「移知處州」，庫本作「虔州」，崇抄作「慶州」。按《宋史》本傳，當是「處州」。）歲饑，民多不舉子。俗尚巫，獄訟尤多。彜為《三勸》以諭之。在任四年，奏課連最，加直史館，知桂林。以元祐六年卒，年七十。先生著書，以皇極為本述七經中義。有文集三百二十卷。

夜游人

俠，字介夫。嘗從王安石學。舉進士，調光州司法，秩滿，至京師。會安石秉政，為具言青苗、免役、用兵之害。不答。復數以書論之，亦不報。久之，監在京安上門。時初行免役及收市利錢，會大旱，河東、北、陜西流民入京師。先生為畫圖、為書，勾馬遞以聞，曰：「如行臣之言，十日不雨，乞斬臣，以正欺罔之罪。」又自劾「擅發馬遞」。上覽疏嘆息，終夕不寐。翌日，詔：韓維等體量發常平倉，放商稅務及諸門稅錢三十文以下、市利錢二十文以下，青苗、免役、方田、保甲並罷，凡此類十八事。民間歡呼相慶。遂下詔責躬、求言。越七日，大雨。上出圖示宰執，（底本作「賜宰執」，據崇抄改。）且責之。安石遂力求去，薦呂惠卿執政。先生上書言：「安石本為惠卿所誤，今復相拔援，以遂前非，不為宗社計。」又疏切諫用兵，它語譏大臣甚眾，並詆臺諫如芻靈、木偶。惠卿怒，以為謗訕，編置汀州，移英州。先生徒步赴貶所。居十年。陳先生襄在經筵，薦司馬光而下，最後言先生忠直。哲宗登極，放還。用蘇軾、孫覺等薦，除泉州教授。秩滿，諸生借留，州奏，得再任。元符元年，再貶英州。徽宗登極，遇赦東歸，復為泉州教授。崇寧初，又勒停。尋復將仕郎。卒年七十八。建炎間，詔錄熙寧、元祐忠讜子孫。中書舍人林遹以聞。紹興初，贈朝奉郎，授孫嘉正官。嘉正，終朝散郎、知建昌軍。

祥道，字用之。博學，尤精於《禮》，嘗著《禮書》，王安石以聞。詔尚書給筆劄以進，除國子監直講，遷館閣校勘，兼太常博士。卒年五十二。有《論語解》行於世。

康夫，字公南。從周先生希孟學。知州張公伯玉、元公絳、程公師孟皆慕重之。熙寧中，五路置學官。有請以康夫主番禺學。進《誌述》二十七篇。其文皆羽翼詩書，根柢仁義。元祐三年，以六舉該恩，（崇抄作「皆恩」。）先唱名二日卒，年五十三。鄭先生俠表其墓。

祐，字亦顏。刻意學問。為莆田簿，荊湖廣南路宣撫司準備差遣，福建茶事司幹辦公事。所至有惠愛，察識冤枉，於茶法講究，尤不茍。每謂：「榷，無良法。能以仁恕存心，寬其禁網，使公家不失大利之源，足矣。」與使者論辯不屈。泉南當海舶運輸之沖，（底本無「當」字，庫本、崇抄皆有，據補。）使者欲復市易。（底本作「使者與復交易」，據庫本、崇抄改。）公曰：「此漁奪之術。」言之切至，乃出。（崇抄作「乃止」。）盡心職事，不求榮進。或勸以治生，笑不答。讀《論語》、《尚書》、《中庸》、《大學》，反復玩味，究其旨歸。居母憂，終喪不忍去墳墓。不隨俗之好尚，亦不顧人之是非，率以《禮經》從事。既老，裏居。士大夫狀其質德，乞添差教授本州。時葉公夢得以聞。從之。命下而卒。】

紹興十年，張丞相浚增養士為二百四十人。【紹興九年十月，張丞相浚奏：「據州學學正陳備中等三百三十八人狀：『竊見本州科場，赴試至七千余人。補試終場二千五百五十五人。今系籍學生五百余人。本養士止二百人額，每人食錢止一十九文，余皆供給不到。』乞別給田五十七頃，（崇抄、庫本作「五七頃」。）仍以五百人為額。」不報。明年，奏以寧德芹溪院籍沒田入學。許之。遂增養二百四十人。教授張洙為《記》。】乾道改元，王參政之望定三百人為額。【教授馮攄為《增田廣士額記》。】淳熙四年，陳丞相俊卿始創射圃，南北三十步，東西五十步有奇。仍創亭以序賓。【（底本作「乃創亭」，據庫本、崇抄改。）】今歲春秋補、終場，各五千余人，取五百人，養士三百人。

○祠廟

武烈英護鎮閩王廟【（底本作「隆閩王」，據崇抄改。）】釣龍臺山之西。昔，漢遣使封王為閩粵王，授冊命於此。其後即此立廟。武帝既誅郢，【（底本作「□帝」，據《史記》補。）】封繇君醜奉王祭祀，居股繼之，及殺余善以降，祀遂廢，至唐大中十年建祠。後唐長興元年，【（底本自「及殺」以下脫一整行文字，據庫本、崇抄補「余善……後唐長」。）】閩忠懿王復追封為閩粵王。皇朝因之，號顯聖武勇王。【見慶歷《記》。】廟有左右二王，相傳王二將也，不顯姓氏，英靈間發，惠佑一方，土人世祀之。熙寧中，閩出戍熙河，二王現雲端，大戰獲捷。政和間，復戍桂府，征蠻之際，二王復現，降大雹、飛黃蜂以退蠻兵。宣和二年，浙寇竊發，連陷數郡，將及境。俞提刑向自建安領兵南下，黃蜂數萬隨舟蔽江，居民鹹謂神兵之助，境內貼然。乃五月，大新祠宇。建楹之日，有青紅二小蛇蜿蜒香幾間累日。暨上梁，俄又見其兩端，舉首北向，移時即隱。六月以儀曹陳琎奉二王像入廟，二蛇又現。七月，廟成。俞公向臨奠前夕，夢有神人，青色，謝以遷祠者。祀事畢，青蛇忽現左王前，神色如所夢，瞻嘆久之，禱右王曰：「願賜降臨。」尋亦現。邦人信敬益篤。州以其實聞於朝，十一月，敕賜廟號武濟。【並見俞提刑向《廟記》。】六年，進封閩粵王為鎮閩王；二王，左封靈應侯，右封顯應侯。建炎四年，王加封武烈，靈應侯加廣惠，顯應侯加嘉澤。【（底本自「右封顯應侯」下脫一整行文字，據庫本、崇抄補「建炎四年……顯應侯」。）】紹興三十一年，膠西之役，舟師禱戰獲捷。王加封英護，夫人封贊靈，左侯加協威，右侯加翊忠。【州諸廟，惟此廟夫人坐東、王坐西。以廟尚循漢制，漢尚右故也。】

明德贊福王廟西湖之旁。【後隔城墻，城外為湖。】昔閩粵王郢開州西大路，畚土成丘。後人即其地立廟，郢塚在閩縣東田中。血食不衰。自唐大歷以前，閩城通得祀者四：南臺、善溪、城隍與此而已。【見檢校太傅陳郯《烏石廟記》。】累封至本朝，為「明德贊福」。【見慶歷《記》。】

善溪沖濟廣應靈顯孚祐王廟祐鼓山之北，大乘之南山峽間有二潭：下潭廣六丈，深不可計。距上潭五裏。昔閩粵王郢第三子有勇力，射中大鱔於此潭，其長三丈。土人因為立廟，號白馬三郎。唐貞元十年，觀察使王翃旱禱得雨，【（底本作「王栩」，庫本、崇抄皆同，底本於「郡守」條中又有作「王雄」者。皆據《唐書》本傳改「王翃」。）】崇飾廟貌。自後，太守躬禱輒應。【唐大和元年，（底本作「唐太和元年」，他本同。按《唐書·文宗紀》之年號當是「大和」，據改。）觀察使王仲方祈禱回，屆聖泉寺，雨已至，遂題詩曰：「入門池色凈，登閣雨聲來。」團練副使李貽孫和雲：「旌旆憂民至，風雲逐馬來。」團練判官李敬彜和雲：「雨隨青嶂合，雲拂畫旗來。」內供奉彭城侍禦和雲：「雲陰隨雨度，桂馥逐風來。」今詩牌在聖泉。】唐鹹通六年，觀察使李瓚奏封龍驤侯。梁貞明中，閩忠懿王奏封弘潤王。本朝建隆二年，知閩縣江文秉葺廟，有《記》。慶歷六年六月，旱。蔡公襄齋戒，自為文禱，讀徹大雨。乃命知縣賈太沖新其祠，文學範宗韓作《記》。熙寧八年，敕封沖濟廣應王。紹興十一年，以張丞相浚奏，增封靈顯，仍賜廟額曰永寧。十七年秋大雨，中夜水暴出，聲聞數十裏。詰朝，有石高廣可二丈，峙廟後如堵，水左右註，庭除無恙，人異之。紹定五年，李大卿駿以「靈應如響」奏，增封孚祐。淳祐八年，【（紹定及淳祐年間以下內容均《三山誌》成書後數十年之事，非梁氏原誌所有，當為後人所增。）】陳侍郎塏為鄉帥。以田疇缺雨，率知閩縣師輿致禱有驗。因閱廟前華表，扁曰『鱔溪』，詢其故，則土俗疑傳以鱔為靈，不知王親殺鱔以為靈也，其可以鱔名溪乎？遂判雲：「善溪龍潭，以神能體天而福善，利澤可蘇焦槁，故以『善』得名。方言誤以為鰍鱔之『鱔』。鱔，微物也，豈能化為龍？近乎誣神矣。」帖縣：「宜與改正」。閩令承命，易扁以「善溪」名，鋟梓祠下雲：「仁者樂山，知者樂水。山水之性，是豈專乎仁知哉？亦惟人之所樂然耳。故《易》曰：『仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。』閩之東，舊有鱔溪，分三潭，神實居之，雨、旸，禱必應。今帥守侍郎可齋陳公以旱親謁於上潭之石壇，精忱洞徹，疑其稱謂之訛，遂舍『魚』而取諸『善』。善，嘉號也；心，善淵也。字，心畫也，茲非善者見之謂之善乎？退而考諸廟牒。則鱔之為說，前守尚書郎王公陶嘗辨析之，謂其類野老言，不足據。可齋之名斯溪也，一洗痼陋，善與人同，千古在後，德厚流光。越王之宅斯土也，一靈如在，福善好直，百世在前，有德必祀。柳子省愚溪之對。昌黎寢惡溪之文。吉水、廉泉、慈湖、直瀆，蓋將齊聲並價而不得顓美矣。豈惟人樂斯稱；吾意神亦歆是名矣。昔唐人守古栝有善政，改惡溪名好溪，後世美談。今溪以善名，事有類是。用敢並書。眉山師輿立，郡人馬載書梓，劉自書扁。」

夜游人

忠懿王廟慶成寺之東。王諱審知，字詳卿，姓王氏，本瑯琊人。高祖曄，唐貞元中，為光州定城令，遂世為固始人。黃巢之亂，王與兄潮從王緒入閩。景福初，攻福州兵馬使範暉殺之。詔授潮廉帥。乾寧三年，拜威武軍節度、觀察、處置等使。明年，潮卒，王代立。天復初，敕列十二戟於私門。天祐元年，封瑯琊王。三年閏十二月，敕立王《德政碑銘》。【禮部侍郎於兢之文也，碑今立廟中。】梁開平二年，加封瑯琊王。尋進封閩王。後唐同光三年薨，年六十四。冊贈尚書令，謚忠懿王。奉身儉約，至躡敝屨。聚書建學，以養閩士之秀者。屬諸邦僭竊，獨遣使出海道奉朝貢，民不見兵革殆三十年。晉開運三年，地入吳越。錢氏始命即王舊第立廟。【（底本作「即正舊第立廟」，據崇抄改。）】開寶七年，刺史錢昱復繕新之，塑故都押衙建州刺史孟威等二十六人配饗。【自為《記》。】政和元年，羅殿撰畸命雪峰、太平主僧重修。【畸自為《記》雲：「過忠懿王祠，嘆其陋甚。竊自惟曰：浮屠氏好談因果以動世，而忠懿喜營塔廟，其功德在佛之徒為多。若使反其所施，以治其廟像，是使浮屠氏之說益信也。聞雪峰、太平主僧足以任事，乃諭之。未閱月而成。」】紹興二年，州官吏以廟摧圮宜致嚴飭，請於郡。張參政守乃出公帑，令知閩縣李公彥董其役。暨訖功，率官吏祗謁祠下。【四年，何大圭《記》。】自唐以來碑記銘，今存。

東嶽行宮偽閩所建東華宮之太山廟也。【見淳化四年，節度掌書記、承直郎、試大理評事兼監察禦史裴詢所作《福州東華宮太山廟記》，首雲：「四時代謝，東方立生殺之權；五嶽辨方，太山掌生死之籍。」蓋本宮中之廟也。】錢氏時，廟祀始盛。【《記》雲：「王氏既滅，斯師治民。（各本皆作「斯師治民」，疑有訛字。）斯廟也，玉宇恢廓，金殿崢嶸。乞福人多，紙錢飛雪；祭神客眾，竹葉成池。陰司之部從克全，地府之曹寮畢備。」】大中祥符中，既以東華宮為天慶觀，廟乃獨為東嶽行宮。自是祈獻愈多，屋宇浸廣。

城隍廟府治之東。古有之。【元祐戊辰，長樂人林通作本縣《圖經》，內「縣東北城隍廟」曰：「廟之神，西漢禦史大夫周苛也。守滎陽，為項羽所烹。高祖休兵，思苛忠烈，乃令天下州縣附城而立之廟，以時祀之。」】晉太康遷城，即建今所。紹興二十七年，沈待制調增創廳宇。尋置興福庵其東。淳熙五年，前作更衣亭、肅儀亭。今十二邑皆舊附縣治置。（末句，崇抄無「縣」字。）

五通廟通津門之外河南岸。《舊記》亦名龍官廟。相傳王氏入閩。州邑閭井許民鹹得立祠。斯廟之址，昔懷遠驛之地也，景德中，葉扆、陳熙等所建。康定元年，陳紹濟、僧懷軫與其徒復創屋七間，有進士方■〈日高〉為《記》。【記雲：「占筆峰之上遊，宅石渠之左界，（底本作「古筆峰之上遊宅□渠之左界」，崇抄作「占筆峰」、「宅清渠」，據庫本補。）厥地廣袤，周回十尋。」】時，所至廟祀，郡大姓鹹世事之，今不衰。

惠安明應王廟烏石山之西。王，姓陳氏，舊隱是山，【廟碑雲：「心遊典墳，性愛山水，遊憩乎宿猿之洞，窺臨乎落景之平。」註：「山下舊有古跡，結石垂藤，號宿猿洞。山號朝陽頂、落景平。」】沒而顯靈。唐元和後始立廟，凡水旱疾疫必禱焉。大中時，羅中丞祈雨霰，立應。鹹通間，李大夫運餉湖湘亦獲陰祐。至閩王忠懿，乃表其事，曰寧遠將軍，封武寧侯，增至顯應王。後唐長興三年，改服遠昌運王。後五年，改振義保成王。又十年，改貞閩安吉王。後歸吳越，封宣威感應王。先是石人娘舊廟於城西，忠懿王移以配享，【（底本前作「元是」，後作「務以配享」，崇抄同，據庫本改。）】別創閨閣。永隆庚子，驍衛長史彭城文遇，又於堂東北隅為寢室。屬檢校太傅陳郯撰碑銘，猶存。皇朝熙寧八年，改封今號。

剛顯廟烏石山之巔。公姓周氏，諱樸，本吳人，唐末隱居於此，與僧靈觀、薛長官逢友善，【（底本作「薛長吉逢」，據崇抄改。）】雙峰寺法主大溈寺懶安更為禪悅之交。黃巢之亂，求公，得之。曰：「能從我乎？」曰：「我尚不仕天子，安能從賊。」遂遇害。後人即其山立三賢祠。【觀、逢與公為三。雙峰寺亦有三賢堂，法主、李中丞瓚及公也。】紹興初，張丞相浚謫福州，將遊雙峰，夜夢一僧與一金紫人及白袍士來謁。翌日，登山堂，見三公容貌如夢中，異之。及為帥，遊烏石，至公祠，嘆公死節三百年，未有扁額，何以激厲當世，【（底本作「可以激厲」，據庫本、崇抄改。）】乃奏之。詔賜號剛顯。郡人鄭昂記而序之曰：「東漢之衰，陳蕃、李固、孔融之徒相與標榜，以節義名世。故雖以曹公之陰賊，終身睥睨漢室不敢取。唐末，名節掃地，君子在野，小人在位。朱溫以鬥筲、穿窬之才，談笑而攘神器，士大夫亦欣然與之，莫敢正議。使公得誌，其肯以國與人乎？乃為詩以貽來者，俾歌以祀公。詩曰：『公昔隱居烏石崗，老觀禪師同道場。法主懶安共倘佯，李、薛咨參互擊揚。【（崇抄作「系揚」。）】擺脫利欲心清涼，是以能全此至剛。黃巢兵亂來福唐，公力抗之不肯降。欣然引頸齒劍芒，白乳上湧如雪霜。老賊自謂暴無傷，才殺半人於南方。【巢斬公，白乳高一尺五寸。時懶安聞巢至，坐蛻去，已入塔。以劍斫塔，白乳高三尺。巢與人言：「自入閩，才殺一人半而已。」】公無爵位在周行，史臣不書名不彰。後三百年丞相張，夜夢三賢與迎將。翌日遊山登公堂，宛如夢中貌昂藏。再來為州剡奏章，賜名剛顯烈有光。葺祠為廟飾棟梁，【（底本作「葺嗣」，據庫本、崇抄改。）】普與州人奉肴觴。於薦荔丹與蕉黃，歲時來享以為常。我作銘詩刻其旁，千萬億載死不亡。』」

北廟遺愛門之外，去州十裏。王姓劉氏，諱行全。唐末，事其妻兄王緒為將。緒為秦宗權所逼，拔其軍南徙，以王為兵鋒。至漳州，緒忌而殺之。忠懿有國，悼其死非罪，為立廟州北。【時烏石廟號南山廟，故指此為北廟。】乾寧四年，奏封武寧侯。梁初累封昭感王。凡出師捍敵，陰助顯著。貞明五年，備以聞於朝，追封崇順王。棟宇宏麗，有果園、稻田，歲殖其利，祀事以給。時移事變，廟宇圮壞。皇朝政和二年，知懷安縣吳與始召祠旁寺僧諭之。乃築高寢其後，設重扉於前，周垣修廡，爨濯皆具。舊有從祀三人，亡其名氏，始遷於外，示有別也。既成，與自為之《記》。時帥張殿撰勱為書其額。

石頭廟嚴勝門之東北。《舊記》：「無諸王時，民轉漕往浮倉，於此祈福。因有磐石，故名之。」今東湖地形是。【浮倉，近蓮華山下，閩粵轉漕以備東甌之地。或者遂以為舊嘗建府治於此，非也。】

昭利廟東瀆，越王山之麓。故唐福建觀察使陳巖之長子。乾符中，黃巢陷閩。公觀唐衰微，憤己力弱，莫能興復。慨然為人曰：「吾生不鼎食以濟朝廷之急，死當廟食以慰生人之望。」暨沒，果獲祀連江演嶼。本朝宣和二年始降於州，民遂置祠今所。五年，路允迪使三韓，涉海遇風，禱而獲濟。歸以聞。詔賜廟額「昭利」。建炎初，建寇犯西��，吏民奔走，乞救於神。俄頃，雨雹交下，盛夏如冬時，平地水尺，賊惶怖而遁，道連江，欲掠之，見士馬雲布，而去。四年，封褒應王，子侄九人皆賜列侯。知西外宗正嗣濮王仲■〈宀上一下〉為《記》。

鍾山肅安王廟子城西。梁普通二年，袁士俊舍宅為鐘山寺。王其寺之土地也。後唐長興三年，閩惠宗始崇建廟宇。龍啟初，封感化將軍，永隆二年改玄應將軍。明年進封洪音侯，塑立夫人像。晉開運三年，江南兵至攻城。王有神助李仁達，升拜武靈王，夫人封號昭德。漢天福十二年，改肅安王。建堂三間，亭一間。周廣順二年，林嗣宗為《記》。皇朝以來，寺遭爇者再，火及廟輒滅。元豐五年，裏人復修之。

龍跡山廣施廟懷安縣興城裏。唐林谞《記》：「廣德中，一日，清晝雲雷騰震，有飛龍自地出，驟雨，石上遺跡可數寸。歲為大豐。遂名其地為龍跡山。」太平興國之後，遇水旱，有懇輒應。民立廟祠之，竹椽茅屋，蓋草創也。嘉祐四年春，不雨。知縣樊紀初禱祠下還，未五裏，甘澤傾澍。於是，撤屋為堂，易茅以瓦，修廊崇宇，廟貌儼肅。紹聖元年，知縣洪子著禱之，復然，而所潤不過邑境。洪以白，帥王祖道謁之，即日大雨。乃創亭其右為駐節之地。三年，復旱，又以白，帥葉伸請與簽判偕行。是日，於炎烈之中倏然變為滂沱者繼日。大觀三年，知縣吳與以祠迫通衢，屬有禱，亟得，乃命僧營葺，【（崇抄作「命增營葺」。）】基山為殿。即亭之背，列齋室、設庖廚。前臨大溪，又建亭其上，曰沛然。自為文記之。【又有西湖陳文伯為《記》。】政和五年，以轉運司奏，賜額廣施。

武勝王廟今南臺教場之北。【見「治平圖」、「熙寧圖」。《舊記》：「南臺館後。」（底本作「南臺節後」，庫本同，崇抄作「南臺館後」，與下文合，據改。）知此舊別有館也。今猶呼「館前廟」。】舊傳，陳九郎神。偽閩通文二年，封寧應侯。永隆五年，改昭義侯。尋升武勝王。熙寧中，丁少卿竦重建。【見曾師建「記」。】宣和二年，既大新武濟廟釣龍臺西，復遷左右二侯像於武勝王廟，以便民祠祭。七年，俞提刑向乃新廟宇。靖康初，江待制常立額為武勝王左右二侯廟。

靈澤廟通仙門外。廟舊號五龍順化王，塑位五方，配以方色。相傳，偽閩王氏所建。本朝因之，載在祀典。皇祐中久旱，邑人祭於廟，雲霧晝暝，暴雨大霪。即殿中視之，北位黑龍，鱗甲猶帶池萍，如乍出水，靈跡顯異。紹聖四年，溫公益命知縣葉默，因其舊增葺之。重堂夾廡，輪奐一新；元符改元，廟告成，有神光發於殿屋；是冬大旱，麥苗將枯，井泉幾涸，率僚屬禱祠下，讀祝未畢，陰雲四合，飛灑隨至，命侯官尉王壽刻石書之。【大觀三年敕應天下有五龍會應廟處，合依已封王爵稱呼：青龍神封廣仁王，赤龍神封嘉應王，黃龍神封孚惠王，白龍神封義濟王，黑龍神封靈澤王。】乾道二年夏不雨。王公之望一禱而應，歲則大稔。邦人曰：「廟未有額，無以彰神之靈。」乃為請於朝。詔賜號靈澤。知閩縣丁長卿為《記》。廟旁有田及蓮塘二十余畝，州許蠲租，以僧掌之。【淳熙十四年，安撫賈逵奏以舊制改作會應廟，事見後。（底本作「安撫賈□舊制改作會應廟事□」，庫本作「安撫賈選奏以舊制改作會應廟事見後」，崇抄作「安撫賈選因舊制改作會應廟」。查本誌，淳熙十四年當是「賈逵」，因據改。註末則據庫本補。）】