遛到山西看祭祖祭祖是“喜”还是“忧”

山中美女 · 发表于 2010-10-27 07:24:11

行者无疆，百花深处
乍寒还暖之时，遛到山西看遍上下2000年的辉煌。大多驴子可能会记忆着五台山、乔家大院等名流，而今天要记载的则是山西洪洞大槐树。
大槐树的传说由来已久，然而如今的大槐树却成为了一个旅游景点。一瞬间，恍然如梦，想当年我们祖辈们就是从这里游走出乡，究竟是移民还是殖民已不可考究。大槐树被中国人当做“家”，称作“祖”，看作“根”。来着的人都被融化到了这里，你我这等凡夫俗子又岂能逃脱这诱惑。

景区门前的槐根虽是假的，但却依旧散发着家的味道。大槐树景区的风景虽是不错，然而这家的味道却是最让人心悸的。而这家的味道之中，最让人留恋往返、意兴盎然的则是那祭祖的情节。
洪洞的祭祖已经“非常”专业了，似乎有种宗教的架势。而又论祭祖文化在中国却已几乎是被遗忘的传统。来这之时，正赶上景区的五周年庆典，工作人员一丝不苟的展示着祭祖的点滴过程，让游人兴奋之极。
前段时间在网上看视频，一段江西农家11代祭祖典礼上，数百人吹着唢呐，放着鞭炮去祭祖，祭祖亦可光耀门庭，好不威风。
又想起和回民朋友聊清明，他们都说清明是一个郊游的日子，一家人成群结队的带着鲜花，去郊外去“看望”先祖，每个人都很开心。因为回民是不怕死亡的，因为人死就可以见到真主阿拉。由此看来，祭祖应该是一件兴事才对。

其余，犹如很多少数民族的“三月三”都是祭祖文化延伸而来。其实，无论各民族，但凡是中国人都会相信人死后精神和肉体是要分开的，而人的灵魂会永远都存在。而一般人过世之后，只要活到60、70岁，都会被认为阳寿已尽，要到天上去享受清福。
而这大槐树的由来，相传民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县gov-ern-ment重修并扩建了大槐树公园。
此次洪洞行所见的祭祖仪式，同样一丝一毫的不含糊，好似一场恢弘的祭祖盛宴。

五谷献上

三首

撒花

敬酒

各种蔬菜水果点心？

仪式上的舞蹈

热闹之极

pan3 · 发表于 2010-10-27 07:51:27

长乐大部门应该是河南迁入吧？

吻你的距离 · 发表于 2010-10-27 08:07:54

yes 楼上

笨笨小猪 · 发表于 2010-10-27 08:37:59

IAMLHH · 发表于 2010-10-27 11:25:04

长乐大部门应该是河南迁入吧？
pan3 发表于 2010-10-27 07:51

黄帝哪里的我们就是从哪里迁入的

pan3 · 发表于 2010-10-27 11:55:12

黄帝哪里的我们就是从哪里迁入的
IAMLHH 发表于 2010-10-27 11:25

这个也扯的太远了吧？

要不吧祖籍都写成非洲的算了。。

遛到山西看祭祖 祭祖是“喜”还是“忧”

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