汉服知识入门参考资料“衣正华夏”（图文版）

不东南天

朝鲜（韩国）在古代是受中国影响最大的国家，朝鲜王朝建国不久即向明朝Z.F称臣，从官制到服饰等方方面面都是完全按照明朝的标准建立的，从出土文物的情况来看，李朝初、中期的朝鲜服饰与当时中国人的服饰并无太大区别。
    但在明朝灭亡以后，朝鲜的传统服饰有过一个自我发展的过程，这也形成了今天的朝服（韩服）与中国明代的汉服存在一定差异，例如腰线较高，袖子和下摆较短，系带偏向胸口等。

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朝（韩）服女装可能是由汉族的袄（襦）裙发展而来。

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“旗袍”顾名思义即“旗人”（满族）的服饰。
    今天我们看到的“旗袍”是民国时期引进西方“晚礼服”概念而改良的“现代旗袍”，它与旧旗袍（或称旗装）最大的区别是采用了西式立体裁减和三围收放的设计。
    严格说“现代旗袍”其实是属于一种所谓拥有“中国元素”的西式服装，这种元素就是“立领”“盘扣”“偏襟”，除此以外，“现代旗袍”和西式晚礼服中的“无袖开叉长裙”没有太大区别。

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谈到“旗袍”的时候我们不得不澄清一点：由于“男从女不从”的原因，有清一代汉族女子是不穿旗装的，而是延续了“上衣下裳”的袄裙（襦裙），这种袄裙被满清贵族称为“蛮装”，以区别于上下连裁的满族女子旗装（汉族女子在两汉以后均以上衣下裙打扮为主）。
    不过到了民国时期，由于旧上海影星和名人的带动，旗袍（改良）曾在30-40年代中国人当中短暂流行过，这也造就了今天很多人认为“旗袍可以代表中国”的一种认识形成。
    但是，从历史事实来看，无论是原装的旗装还是改良的旗袍都从来没有真正在汉族人当中全面普及过，更谈不上“传统”，因此旗袍不是汉族的传统服饰，但可以算是一种拥有“中国元素”的现代服饰。

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“唐装”一词的形成是由于“出口转内销”的原因。
    近代以来很多华人出于各种原因漂泊海外，形成了著名的“海外华人”群体，他们自称“唐人”，“唐人街”“唐装”由此形成。但“唐装”的概念在以前的中国是没有的，直到80-90年代才从海外传到大陆。
    同样由于“男从女不从”的规矩，有清一代汉族男子是必须剃发结辫，并放弃汉服的，因此近代海外华人眼中的“唐装”实际并不是真的“唐装”，只是马褂一类的满清服饰罢了。
    此外，今天我们看到的“唐装”也是经过西式“改良”设计的，除了立领和排扣，其实并没有多少“中国特色”。

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三、汉服的复兴，汉服与中国传统文化

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对于汉服的改良问题，我个人是偏向“不改”或“少改”的。但由于汉服的复兴是个复杂而长远的问题，我想在目前缺少统一认识的情况下，不如大家分头发展，各自站稳脚跟，以求最终实现汉服推广的共同发展。以下分类概念是网上同袍默认的：
   “传统汉服”（或称“考据汉服”）——严格按照文物和古制裁减制作的汉服，即使有改良也是非常细微的；
   “改良汉服”（或称“现代汉服”）——参考仕女图或古装剧制作，追求形似和视觉冲击力，但保留了汉服的主要特征如交领右衽，隐扣系带等；
   “汉服元素时装”（或称“汉式时装”）——使用汉服元素来“改造”时装，希望能带动时尚和流行，同时便于平时穿着而不至于太惹眼”。

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弹钢琴的时候要穿西式礼服，弹古琴的时候呢？穿汉服最适宜。古琴和汉服的历史是一样长的（3000年以上），在传统的概念中汉服是礼，古琴是乐，礼乐和谐，彰显华夏之美！
   上图为古琴协会杨青老师带领他的弟子穿汉服在维也纳演出，中奥两过为纪念此次演出共同发行了钢琴和古琴的纪念邮票。