[讨论]谁给孙悟空戴上紧箍？

厭俗

人是万物之灵。人对野生动物的驯化，可以说达到了极致，被称作为百兽之王的狮子老虎，可以被人困在笼子里，驯化得能钻火环、上木梯、登圆球；动物园里的鳄鱼、海豹、熊、猴子也被驯化成表演各种节目的出色演员。至于牛、五、猪等早就被人驯化失去了野性，变得服服帖帖，只剩下任人摆布，任人宰割的份了。像王小波说的“那只特立独行的猪”，早不见了。

历代帝王从人驯化动物中受到了启示，制造了“君权神授”、“天子”、“龙种”的神话，配之以“三纲六纪”、“纲常名教，君道臣节”、“礼乐征伐自天子出”的法纪，建立了一整套驯民术。把民称为“群众”君为羊之头，羊由君“牧”。把一人之意志，一人之好恶强加于全社会，以一人之大脑取代万人之大脑，以一人之言代天下人之言，以一人的自由否定所有人的自由，以一人的理想消灭其它一切思想。他有至高无上的权力，却不受任何法纪所约束，“君叫臣死臣不敢不死”，“民可使由之不可使知之”。于是，统治者高悬霸王鞭就可以牧民了。于是，君权统治下的臣民就服服贴贴受君王摆布了。

但是，无论怎样编造神话，帝王也不过是肉胎而生的凡人，如果帝王权力没有监督，也会变成魔鬼甚至魔王，天子之怒，

伏尸百里，流血千里。这在几千年中国历史上直数不胜计，和尚打伞，无法无天，谁给美猴王孙悟空戴上紧箍呢？

于是就有了“劝谏”，可又有哪个帝王愿意听呢？纣王无道，比干劝说被剖去心肝；嘉靖昏庸，海瑞上疏下了大狱……于是就有了臣民揭竿而起，以暴易暴，在驯服的马上争来争去，都是为了“那把旧椅子”（鲁迅语）。翻开中国历史，可以看得很清楚，就是不满统治者的被统治者去推翻统治者，然后自己再去做着让被统治者不满的统治者，然后再让另一拨人起来把白己推翻。可以说，一部历史就是这样推翻与被推翻的历史。结果，遭殃的还是老百姓，哪一次权力的更迭不是以牺牲成千上万百姓生命和亿万人颠沛流离为代价的。

其实，历代皇帝老儿都是被老百姓惯坏了的老顽童。恰恰是绝对的权力给了他个人绝对的自由，他个人的绝对自由导致了社会其他人的毫无自由，而其他人却甘心情愿地奉献出自己的自由，盲目地把一切希望寄托于一个神谕式的救世主。因此，他的绝对权力不仅覆盖了所有人的行为，也专制到了人的灵魂深处，所有人又帮他消灭那只“特立独行的猪”。以怂恿他的随心所欲，独断专权，施行暴政，导致社会的教条化、暴力化、僵死化，导致人们行尸走肉般的苟且偷生，陷入绝对灾难之中。利比亚领导人卡扎菲就是惟我独尊，不受任何约束，只要他还活着，这位“领导人”就永远是他的。利比亚的任后重大问题，不需要与任何人协商，他都可随时决定，卡扎菲就是“人民”，“人民”就是卡扎菲。

这是一个千古难题。孙悟空无法天天，可以给他戴上紧箍，兽性发作时，念紧箍咒可制服他。那么对于统治者兽性发作时，谁来给他戴上紧箍呢？

由此让人想到六十年前的“窑中对”，毛泽东说，我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。

新世纪只要沿这条新路走下去，人们会得到他们所需要的东西的，尽管盼望了几千年。