纽约华埠金饰业兴旺透视

天涯

在家乡或外地的亲人，即使不能亲自出席婚宴，仍要表示“意思”，必须委托代表出席赠礼。这时司仪会一一唱读宣布：“这是新娘在福州的祖父送的金项链。”或“这是新郎在广州的表哥送的金戒指”、“这是深圳堂叔送的金手链”等，整个过程长达一个多小时。
　　期间一直跪在地上的新郎、新娘，脖子、手指及手腕均戴满金器，浑身珠光宝气，最后脖子几乎被沉甸甸的金项链压得喘不过气来，十只手指也不够用了，戴满金闪闪的戒指，无法再戴的金器就由伴娘帮忙往手袋里塞，形成福州人婚宴上的一个特殊景观。

　　在佛罗里达州开中餐外卖店的高海伦，是福州长乐人。今年7月5日在纽约金丰酒楼与相恋多年的男友举行婚宴。她觉得福州人结婚讲排场“很俗气”，本来她只想举行一个简单的婚礼，但又拗不过父母的意思。由于亲友众多，当晚跪在地上一个多小时接受馈赠金器，跪得腿酸膝痛。很多金项链，她都没有像其它新娘子那样都往脖子上挂，一来她不想过分炫耀，二来也不想“好象狗一样”把那么多的链子往脖子上套。

　　高海伦的哥哥高杰夫在纽约任职药剂师。他指出，福州婚俗文化，新娘进门后，要向男家所有亲属敬茶，按辈份年龄而定先后次序。敬茶时，对方要回赠金链、戒指等金器，即使是同辈如表哥、表姐或堂兄、堂姐也不能免俗，除非是单身才可送可不送，如辈份比自己小或是表弟妹，则可免俗。高杰夫说，许多福州新人都是非法移民，祖父辈等长辈亲友都仍在大陆老家，但结婚时输人不输阵，为了充场面，便向金行租赁金饰以应婚宴之需，事先言明隔日奉还，每件金饰的租金每天约二三十美元，越贵重的租金越高。

　　高杰夫1999年结婚时，出租金饰的业务还未出现。由于亲友众多，收到的金饰也特别多，锁在银行保险箱里，塞得满满的。他说将金饰放在家里怕小偷，自己佩戴又戴不了这么多，而且也怕走在路上招人抢劫，存在银行保险箱也是负担，每年要付保险箱租金。虽说黄金保值，但若拿去金行兑现，平白损失了手工费并不划算。


此风不可长

　　后来，他想到一个两全其美的办法，反正福州人的人情债永远还不完，几乎每个月都会接到喜帖。他干脆“借花献佛”，从保险箱里一条条拿出来转送亲友，物尽其用。
　　从经济角度，高杰夫赞成部分有需要的人可尝试租赁金饰。他说福州人大都是辛苦打工，赚钱不易，但大家又都要面子，讲排场。既然不能移风易俗，出租金饰的办法可以让他们充了面子，也省下一笔费用。否则，以他“过来人”的经验，只是为了在婚礼上亮一下相，根本没必要收取那么多既不能戴，又不能常常从保险箱拿出来看的金饰，不如现金实惠。

　　不过，一位在坚尼路某大珠宝行任职的福州籍销售员说，许多人的心理，都不喜欢“买别人用过的东西”，为了确保商誉，坚尼路上的珠宝行，都没有出租金饰的业务，只有福州人在东百老汇开设的部分金行，才提供这种服务。

　　福建长乐公会第一常务副主席郑允邦说，福州人将家乡婚俗文化在美国发扬光大，尽管许多人都认为“此风不可长”，但又不能不随大流，结婚宴客大张旗鼓，谁也不希望输给别人，有的已经到达“夸张”的地步。他本人作为侨团领袖，每月至少接到五六张喜帖，光是包红包的钱，就是一笔不小的开销。

　　郑允邦说，租赁金饰的出现，是为了因应形势发展需要，对供求双方都有好处。对新人来说，可以为家乡长辈父老和自己挣面子；对商家来说，做的是“无本生意”，对方在租赁时，要先根据这条金饰的重量和手工费付清全部款项，然后凭单据在隔日归还时，由金行“验明正身”，并检查是否有损坏，然后扣除租金归还“押金”，双方皆大欢喜，何乐不为。

　　他说，送礼对象及金饰价格视乎双方交情而定，一般只有“大送小”，而没有“小送大”。长辈仍在大陆的，在婚礼上宣布送出的金饰，多半是租来的；如果是人在美国，多半是真的买来送礼的。通常若是由男方的亲人送出的，由新郎接受；若是女方的亲人送的，就由新娘接受。

　　虽然华埠珠宝店多了一批购买金饰的福州客人，金饰生意一枝独秀，但做珠宝生意的人，都知道光靠出售金饰所赚不多。真正赚钱的是钻石、宝石等高档珠宝首饰。无论如何，福州结婚生力军为繁荣华埠经济、带旺华人金饰业作贡献也是事实。　（下）（曾慧燕）