『观世音』与『观音』

常在心间

原帖由 棉花.棒棒糖 于 2008-11-30 08:38 发表
一大早看你们这三人。。。。无语。。。我报降

这三人也不差那西方三圣了呀

宁若尘

观音经?
为什么不叫观世音经?
不对哦!

九狮七条龙

原帖由 宁若尘 于 2008-11-30 12:15 发表
观音经?
为什么不叫观世音经?
不对哦!

现在两种叫法都可以（唐代避开世字、因李世民是皇帝）！

小弓长

怪不得，以前以为观世音有2个名字。哈哈

西冷

原来观音姐姐的真名叫观世音姐姐

挑逗灵魂

观音..随性而起.
观世音,观音,应当随心而念.
皆是佛..勿执着于诸法空相..
【色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是】



首四句实是一个意思，总是说色空不二的道理。初说不异，说没有两样的，还是方便的说；后说即是，是说就是一个，不能分的，是究竟说；斩金截铁，毫无犹豫。色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。因为宇宙万有，就没有离了我的性海，浑同一体，尽是色；而我的受、想、行、识，是无相相，也是色。这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。参透上面所说的空义，就知道这个意义了。所以心的形形种种，亦是五蕴流转；而色的形形种种，全似空华的乱起乱灭，如电影的一幕一幕，总是有而不可得。你莫把这四句看作玄妙，实是极普通极寻常的道理。你只认明“一切是因缘生，无自性，无实体，不可得，所以是性空”。不但色如是，受、想、行、识四蕴也如是；不但五蕴如是，宇宙万有的有相相，和下面一切法，如十八界，十二因缘，四谛法，六度万行的智得等，是无相相，一切皆复如是的性空。但是凡夫执有，所以说色不异空；二乘又执空，所以说空不异色；还有菩萨未曾会通不二的，所以说色即是空，空即是色，总是破他们的法见。倘明白法见也是本空，就了无挂碍的了。