习俗之姐夫妹夫称"同门"，兄弟之妻称"母婶"

思羽

姐夫妹夫称“同门”

福州话中姐夫和妹夫称为“同门”。据《尔雅》 注释 “今江东人呼同门为僚婿”。 所谓僚婿，也称友婿，指同门的女婿，取相亲友的意思。

从《诗经》 “琐琐姻亚”句的释名，就知道“婿相谓为 亚者，言每一人取姊，一人取妹，相亚次也' 要是进入岳家，那么顺序就依“姊夫在前，妹夫在后，亦相亚而相倚， 共成其礼也”。这是古时称谓“同门”的记载。因为姐夫也 好，姝夫也好，都是出于同门的女婿。

从书面语上， 同门的女婿，南方称呼僚婿，北方称呼连袂，连裌。所谓“襟袂相连” 称谓上又称“连襟”，见于《容斋三笔》。他们之间互称，便多署为“襟兄” “襟弟”，以 姐夫为兄，妹夫为弟。而口头上，一般互称为“姐夫” “妹夫。”

父系亲缘，出现了姑之婿与侄之婿的称谓“上下同门“



兄弟之妻称"母婶"

福州话中兄弟之妻互称"母婶".兄之妻为“母”（不称嫂，加称“伊姆”）；弟之妻为“婶”（加称“伊婶”），她们 在家庭中便是“母婶”关系，母指兄嫂，伯母；婶指弟妇, 叔婶。

古时兄弟之妻的称谓，《仪礼》中力“娣姒”，据注释 “娣姒妇者，兄弟之妻相名也”《广雅》 中称为：“妯娌，娣姒先后也。”所谓“妯娌” 原出《方言》 述及“今关西兄弟 妇相呼为妯娌”。

也许，兄先娶妻而弟后娶妻，《索隐》解释：“先后，即 今妯娌也。”因为古时称谓娣姒，而今有的地方称为先后， 有的地方称为妯娌。梁章钜的《称谓录》记述：“近今文人 厌娣姒、妯娌之熟习，以‘宛若’为鲜新，即《方望溪先生文集》中亦有曰: ‘处宛若间’。当别有本耳，先后也好， 宛若也好，都属于书面语使用。现代汉语通用“妯娌”。

福州话中未用“妯娌”一词，常称的兄弟之妻为“母 婶” 这是较为别致的。口头上，她们的先后被娶，在同一 家庭中是妯娌关系。口头相称为“大母”（与大伯相应）和 “细婶”（于小叔相应），表元关系亲密和融洽。

阿阿兔

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连襟，妯娌