习俗之媳称公公为“老官”，婆婆为“大家”

思羽

媳称公公为“老官”

儿媳妇称谓丈夫的父亲为“公公” 这只能用于引称， 如“我的公公对我可好了，听说你的公公也不错，是吗？”一般口语对话中，不称“公公”的。多数儿媳妇跟着自已儿女称“公公”为“伊公”。

福州方言以“老官”称谓“公公”，与客家言的“家 官”，厦门方言的“大官”，都属同一类的称呼。《野客从书》 有述：吴人称翁曰官，称姑曰家。福州地域与古吴越关系密切，称谓上呼公公为“官”，称婆婆为“家' 便是历史遗存的一例。福州话中婆婆称“大家”（台家），公公称“老官” 如马令《南唐书》记翁媪怒曰: “自家官，自家家，何用多拜耶?”招注释，浙人谓舅为官，谓姑为家。舅姑古为公婆， 闽浙同属古越之地，称谓语词大致相似。当然，称公公为老官，也不用于直接对话，只用于引称。如“我家老官看戏回来了，你家老官坐车怎么还未回来呢?"

儿媳妇对于公婆的称谓，十分讲究敬重，以示文明礼 貌。因此，多数儿媳妇跟着自己儿女称谓公婆为“伊公”，"伊妈”（马），亲呢可人。但是，近来若干不讲究尊长敬老的儿媳妇，竞敢使用“唐铺人佬”“诸娘人佬”来替代公婆，虽然也只用于引称，却反映了称谓上的俗不可耐，应当视为 用语的弊病，宜加以订正。

媳称婆婆为“大家”

福州话中，儿媳称婆婆为“大家” 这是因为相对应于称夫之父为“官”而称谓的。这是浙江一带的称呼，福州与越语有历史的语言因缘，沿用了下来： 《野客丛书》解释： “吴人称翁曰官，称姑曰家。”吳越和闽的语言大致相通，这“大家”的称谓婆婆，便可为证。

“大家”一词，见于《因话录》记述崔吏部媳妇说:“大家昨夜小不安，适使人往候。”指闻其婆婆咋夜有不舒服， 要想探候。可见，“大家”并非福州口头语，而是早见于文字的书面语。如果杳阅《北史》记述齐文宣以侄女乐安公主嫁崔达孥，主公说：夫妻甚相敬，惟阿家憎儿，就知道“阿家”称谓崔母，即婆婆。“大家”也好，“阿家”也好，都是婆婆的同义词，只是地域不同，方言称呼不太一样而已。福州民间称婆婆和媳妇为“大家媳妇”，也以“大家”称婆婆, 至今流行。福州方言的声音有点变化，“大家”往往被说为 “台家” “题家' 其实这是发音的差异形成的，意思不变。

婆婆和媳妇的关系，十分复杂而奥妙，一般都因隔有代沟，彼此相互理解和宽谅不够，引起了婆媳不睦，口角屡生的现象。邻里也为此议论纷纷，有的指责逞强的婆婆为“恶婆'”冇的申斥蛮横的媳妇为“恶妇”令人讨嫌。婆媳矛盾属于“家庭内部事”，人们不会直接过问而判断是非，只是劝解或疏导而已。

weicr

不错！
赞一个！

飞在天空的鱼

不错！
赞一个！