汉服知识入门参考资料“衣正华夏”（图文版）

不东南天 · 发表于 2011-2-13 12:44:00

凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令，容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼，君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：“冠者，礼之始也。” ——《礼记·冠义》

不东南天 · 发表于 2011-2-13 12:44:44

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。故曰：“昏礼者，礼之本也。”——《礼记·昏义》

不东南天 · 发表于 2011-2-13 12:45:19

凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也。心怵而奉之以礼，是故唯贤者能尽祭之义。——《礼记·祭统》

不东南天 · 发表于 2011-2-13 12:45:54

射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中。此可以观德行矣。
射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争？必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”——《礼记·射义》

不东南天 · 发表于 2011-2-13 12:46:27

汉服与艺术（一）

不东南天 · 发表于 2011-2-13 12:47:28

汉服与艺术（二）