临 水 夫 人 的 来 历

武先生

我们长乐很多乡镇都奉 祀临 水 夫 人



临 水 夫 人 的 来 历：临 水 夫 人 ， 又 称 大 奶 夫 人 、 顺 懿 夫 人 ， 即 陈 靖 姑 、 或 称 陈 进 姑 。 福 建 、 台 湾 省 和 南 洋 闽 籍 华 人 崇 奉 之 女 神 。 陈 靖 姑 ， 出 生 於 福 州 府 ( 今 福 建 省 罗 源 县 下 渡 ) ， 又 有 称 是 古 田 县 临 水 乡 人 。 父 陈 昌 ， 官 拜 户 部 郎 中 。 母 葛 氏 。 传 称 陈 靖 姑 是 南 海 观 世 音 菩 萨 的 指 甲 投 胎 ， 降 生 於 唐 大 历 二 年 ( 7 6 7 年 ) 正 月 十 五 日 。 据 《 闽 都 别 记 》 云 ， 陈 靖 姑 降 生 时 ， 「 景 云 覆 室 ， 紫 气 盈 庭 ， 闾 里 称 奇 ， 引 为 吉 兆 」 。 幼 聪 颖 明 慧 ， 贤 淑 端 庄 。 其 兄 陈 守 元 有 道 术 ， 隐 居 山 中 。 陈 靖 姑 曾 进 山 饷 兄 ， 年 十 三 受 闾 山 道 法 ， 三 年 学 成 归 里 ， 奉 亲 命 适 古 田 县 刘 杞 公 为 妻 。 开 闽 建 国 二 年 夏 ， 陈 靖 姑 正 怀 孕 数 月 。 闽 垣 大 旱 ， 禾 枯 树 萎 ， 民 不 聊 生 。 夫 人 顺 应 民 愿 ， 以 二 十 四 岁 有 孕 之 身 ， 奋 然 脱 胎 ， 临 坛 施 法 祈 雨 ， 果 降 甘 霖 ， 旱 象 顿 消 。 但 夫 人 遭 仇 妖 暗 算 ， 尸 解 归 天 。 卒 时 自 言 道 ： 吾 死 必 为 神 ， 救 人 产 难 。 民 众 以 夫 人 之 肉 身 ， 於 古 田 立 庙 祀 之 。 宋 淳 佑 中 ( 1 2 4 1 - 1 2 5 2 年 ) ， 被 封 为 崇 福 昭 惠 慈 济 夫 人 ， 赐 额 顺 懿 。 後 又 加 封 为 天 仙 圣 母 青 灵 普 化 碧 霞 元 君 。 元 明 清 各 朝 代 ， 屡 有 封 赠 ， 称 临 水 崇 福 夫 人 、 顺 天 圣 母 顺 懿 元 君 等 等 。 道 教 经 籍 中 称 临 水 夫 人 为 惠 忱 慈 量 天 尊 。

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临水夫人成神后以扶胎救产，催生蓬幼为己职。

神 迹 和 奉 祀 ： 临 水 夫 人 曾 授 闾 山 道 法 ， 当 有 镇 妖 驱 邪 之 道 术 ， 但 民 间 却 以 救 产 保 胎 为 临 水 夫 人 之 主 要 灵 绩 。 《 铸 鼎 馀 闻 》 卷 三 引 同 治 《 丽 水 县 志 》 称 ， 妇 女 敬 事 夫 人 ， 即 所 称 顺 懿 夫 人 、 护 国 马 夫 人 也 。 顺 懿 庙 在 太 平 坊 鹤 鸣 井 者 ， 香 火 尤 盛 。 凡 求 子 者 ， 必 赴 庙 虔 祷 於 临 水 夫 人 。 儿 生 後 ， 自 洗 儿 及 满 月 、 周 岁 ， 必 设 临 水 夫 人 之 位 於 家 ， 供 奉 香 火 。 有 的 还 招 瞽 者 唱 夫 人 遗 事 ， 称 为 唱 夫 人 。 每 年 上 元 前 二 日 ， 司 事 择 妇 人 福 寿 者 数 人 ， 为 夫 人 沐 浴 更 衣 。 次 日 ， 平 明 升 座 ， 各 官 行 礼 ， 信 徒 焚 香 膜 拜 ， 络 绎 不 绝 。 当 晚 ， 还 从 庙 中 抬 夫 人 像 巡 行 街 上 ， 张 灯 结 彩 ， 鼓 吹 喧 阗 。 小 儿 数 百 人 皆 执 花 灯 跨 马 列 前 队 。 观 夫 人 出 巡 者 ， 比 肩 路 塞 。 今 福 建 省 和 台 湾 省 仍 多 有 供 奉 临 水 夫 人 的 庙 宇 或 殿 堂 。 台 湾 民 众 称 其 为 台 南 助 国 夫 人 、 顺 天 圣 母 、 临 水 奶 、 夫 人 妈 等 等 。 妇 女 为 求 临 产 平 安 、 产 後 健 康 ， 仍 於 临 水 夫 人 神 位 前 ， 烧 香 祈 祷 。 每 年 神 诞 之 日 ， 临 水 夫 人 庙 举 行 盛 典 ， 十 分 隆 重 。

武先生

临水夫人又称大奶夫人、顺懿夫人。福建和台湾闽南籍民崇奉的女神。
　　据传，神姓陈名靖姑，或名进姑。一说福建古田人，一说福州人。生平事迹，记载
　　纷歧。吴任臣《十国春秋》、梁AE*林《退庵随笔》等谓其为五代十国闽王鏻（或作璆）
　　时人。
　　《十国春秋》卷九十九云：“陈守元，闽县人。”“靖姑，守元女弟也。常饷守元
　　于山中，遇馁妪，发箪饭饭之，遂授以秘篆符箓。与鬼物交通，驱使五丁，鞭笞百魅。
　　永福有白蛇为孽，数害郡县，或隐迹宫禁，幻为人形。惠宗（王鏻）召靖姑驱之，靖姑
　　率弟子作丹书符，夜围宫，斩蛇为三。蛇化三女子溃围出，飞入古田井中。靖姑围井三
　　匝，乃就擒。惠宗诏……封靖姑为顺懿夫人，食古田三百户，以一子为舍人。靖姑辞食
　　邑不受，乃赐宫女三十六人为弟子。后数岁，逃居海上，不知所终。”①《退庵随笔》
　　云：“夫人名靖姑，古田县临水乡人。闽王璘时，夫人兄守元有左道，隐居山中。夫人
　　尝饷之，遂受秘箓符篆，役使鬼神。曾至永福诛白蛇怪，璘封为顺懿夫人。后逃处于海
　　上，不知所终。”②清同治十年《福建通志》《西洋宫碑记》《台湾县志》等谓其为唐
　　时人。《福建通志》卷二百六十三云：“临水夫人，古田人。唐大历二年（767）生。归
　　刘杞。夙慕元修，年二十四卒。邑临水有白蛇洞，常吐气为疫疠。一日，有朱衣人执剑，
　　索蛇斩之，乡人诘其姓名，曰：‘我江南下渡陈昌女也。’遂不见。乃知其神，立庙洞
　　上。凡祷雨旸，驱疫求嗣，无不灵应。宋淳祐（1241～1252）间，封崇福昭惠慈济夫人，
　　赐额顺懿，八闽多祀之。”③《台湾县志》云：“夫人名进姑，福州人陈昌女。唐大历
　　二年生，嫁刘杞。孕数月，会大旱，脱胎祈雨，寻卒，年只二十四。卒时自言：‘吾死
　　必为神，救人产难。’建宁陈清叟，子妇孕十七月不娩，神见形疗之，产蛇数斗。古田
　　临水乡有白蛇洞吐气为疫疠，一日，乡人见朱衣人仗剑斩蛇，语之曰：‘我江南下渡陈
　　昌女也。’言讫不见。乃立庙于洞侧。自后灵迹甚著。宋淳祐中封崇福昭惠慈济夫人，
　　赐额顺懿。后又加封天仙圣母青灵普化碧霞元君。”④《三教搜神大全》卷四《大奶夫
　　人》条，所记更与上大异。
　　称其祖籍福州府罗源县下渡，生于唐大历元年（766），“父谏议，拜户部郎中，母
　　葛氏，兄陈二相。”⑤陈二相曾用瑜伽法破蛇怪，不幸为蛇所困。时进姑年十七，为救
　　其兄，乃往闾山学法，得“洞王女即法师传度驱雷破庙罡法，打破蛇洞取兄，斩妖为三。”
　　⑥又称：“唐王皇后分娩艰难，乃至危殆，奶乃法到宫，以法催下太子。宫娥奏知，唐
　　王大悦，敕封都天镇国显应崇福顺意大奶夫人。建庙于古田，以镇蛇母不得为害也。”
　　⑦又有记载说，她与林纱娘、李三娘结义，同学法于闾山许真君，故称“大奶夫人”。
　　还说她们三人创立三奶教，为台湾红头司公之教主。⑧据以上记载，陈靖姑之事迹，不
　　外斩蛇和保护妇女生产二事，故旧时福建和台湾民众多以之为地方守护神和送子娘娘，
　　立庙奉祀之。同治《丽水县志》卷十三云：“顺懿庙在太平坊鹤鸣井者，香火尤盛。凡
　　求子者，必赴庙虔祷。儿生，自洗儿及弥月、周岁，必设位于家，供香火。招瞽者唱夫
　　人遗事，曰‘唱夫人’。每岁上元前二日，司事择妇人福寿者数人，为夫人沐浴更新衣。
　　次日平明升座，各官行礼。士女焚香膜拜，络绎不绝。至夜，舁夫人像巡行街市，张灯
　　结彩，鼓吹喧阗。小儿数百人，皆执花灯跨马列前队，观者塞路。至元夕，南国管痘夫
　　人出，亦如之。”⑨现台湾仍有多座临水夫人庙，以在台南市者香火最盛。信奉者多为
　　福州籍民。当地民众称其为台南助国夫人，顺天圣母，或称临水奶，夫人妈。传说正月
　　十五日为神诞日，是日庙中举行祭典，十分隆重。

往事如風

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子夜的爱

应该是古田那里的吧，我以前还有去那里玩过 了，建的很好，我们长乐还特地跑过去烧香了

琪琪

古田临水那里确实不错滴

拉灯

今天是临水夫人（陈太后）的诞辰，坛里有信仰临水夫人的网友吗？别忘了去本境临水宫进香或去古田临水宫祖庭朝拜啊！

陆上妈祖”陈靖姑之祖殿－古田临水宫
临水宫坐落在古田大桥镇中村，距县城39公里。临水宫是一座风格别致的仿唐代宫殿建筑，始建于唐贞元八年（公元792年），后经元明清历代重修扩建，至今已有1200多年的历史，是分布国内外各地临水宫的祖殿，被福建省人民政府列为省级文物保护单位。
临水宫是祀典道教女神，海内外公认的“顺天圣母”陈靖姑的宫殿。据史料记载，陈靖姑（公元767－792），生于福州下渡，其夫刘杞系古田人氏。相传陈靖姑曾赴闾山学法，能降妖伏魔，扶危济难，年方二十四就毅然施法祈雨抗旱，为民除害而殒身于古田大桥临水。死后英灵得道，成为“救产护胎佑民”的女神。邑人感其恩德，建殿崇祀。历代帝王加封敕赐，五代闽王赐予三十六婆官，树碑纪念；南宋淳佑年间，理宗帝追赐为“慈靖夫人”，赐额“顺懿”；清乾隆帝封赐其为“太后”。历代帝王封赐，历代重修，使临水宫成为一座巍峨壮观，瑰丽绝伦的宫殿。陈靖姑信徒数以万计，主要分布在闽浙、台湾和东南亚国家地区，近年来，来到古田临水宫的朝圣者和旅游者络绎不绝。
临水宫依山建筑，红墙绿瓦，参差错落，气势恢宏；与周围层峦叠嶂遥相映照，更加雄伟壮观。全宫占地 2000多平方米，土木结构。正门嵌有“敕赐临水宫”匾额，山墙上有双龙戏珠，虎子尝泉等浮雕。宫内分前后左右四分殿：前殿南墙设两重仪门，越数级台阶达大院，院内存有古戏台、钟鼓楼、拜亭和正厅，以精雕细刻的廊柱、雕梁、画栋、斗拱扶摇而上，形成大小藻井。正厅中间供奉着相传以陈靖姑真身所塑造的神像；左殿是太保殿；右殿塑有三十六婆官像；后殿由陈母葛夫人殿、梳妆楼、三清宫组成。临水宫周围还散存着与陈靖姑身世相关的百花桥、梳妆桥、顺天府宫、夫人潭等10多处遗迹，是人们探幽访古，游览观光的胜地。近年来，许多美、英、法、荷兰、日本、马来西亚、新加坡、泰国、港、澳、台等许多国家和地区及国内学者、专家、游客纷纷到临水宫考察旅游。
临水宫所在地大桥镇是闽东著名侨乡，位居景色秀丽的古田翠屏湖畔，交通便利，物产丰富。柿丸、柰干、银耳、香菇、竹荪等名优特产品闻名于世，畅销海内外。
修葺一新的临水宫，兴建了宾客大楼等旅游设施，名宫胜地正以秀丽的新姿，优质的服务，喜迎四方嘉宾前来旅游、观光、考察。

拉灯

再来一张

tatoo

我村正月十四过这个节 。十四这天，每家有几个男孩就点几盏灯。

拉灯

原帖由 tatoo 于 2009-2-9 11:33 发表
我村正月十四过这个节 。十四这天，每家有几个男孩就点几盏灯。

请转告你们村的信徒们:临水夫人(陈太后、长乐民间俗称：大奶、临水奶……)的标准确切的圣诞辰应该是“农历正月十五”。
当然，各地各村历年崇拜的习惯可能会有不同，但是作为虔诚的信徒，大家必须心中要知道正确的日子才是！
我在1998年的春天第一次去古田临水宫（祖殿）朝拜，之后每一年的农历正月十五这天陆续都会去（祖殿）朝拜，后来因为工作上的原因（没办法请假），只好在金峰当地附近一个叫“岭南”（其实应该算是潭头地界了）的临水宫上供朝拜，该村的临水宫是祖殿的香火分庭……（大殿有幅对联写得很有特色）
每年正月从初一到十五，古田临水宫（祖殿）人山人海，挤个水泄不通……，都是各地香火分庭的信众前来请香火的……
很有特色，无法用文字来形容，建议大家明年的正月十五之前可以去见识一下，和长乐的民间游神有很大的区别……

莮亾