福建僻在海隅，人滿財乏，惟恃販洋番銀，上以輸正供，下以濟民用。如交留吧者，我民興販到彼，多得厚利以歸。其未歸者，或在彼處為甲必丹，轉徙貿易，每歲獲利千百不等，寄回瞻家。其族戚空手往者，咸資衣食，給本錢為生，多致巨富。故有久而未歸者。利之所存，不能遽舍也。去來自便，人各安其生。自海禁嚴，年久者不聽歸，又有在限內歸而官吏私行勒索無所控告者，皆禁之弊也。
夫不聽其歸不可。若必促使盡歸，令島夷生疑惑，盡逐吾民，則自絕利源，奪民生而虧國計，尤不可也。又設禁之意，特恐吾民作奸，勾夷以窺中土。不知交留吧不過荷蘭一小屬國，去荷蘭尚數千里，相隔既遠，無從生心。又吾民在彼者，貧則仍留，富則思返，懷土顧家，亦必無引彼窺我之事。莫如聽其自便，不給照，不掛號，永弛前禁，令海舶得以及時往返，不遭惡風，無覆溺之患；此上策也。次則於出口時，取具船戶甘結，不得將奸人載回，違者罪之；中策也。又次則於入口時嚴加訊察，異服異言，不得入港。其年久在限外回者，令自供籍貫，造冊報官存案，到家安插後，陸續取其族長或鄰居甘結，地方官不得藉端索騙，濱海蒼生幸甚（莊亨陽禁洋私議）。
海外諸番，星羅碁布。朝鮮附近神京，守禮法。東方之國，日本最為強大。其外則為尾閭，無他番。稍降則為琉球大小島嶼，斷續二千里，外皆萬水朝東，亦無他國。南洋番族最多：呂宋、噶囉吧為大，坆萊、蘇祿、麻六甲、丁機宜、啞齊、柔佛、馬辰、吉里等數十國皆渺小，安南、占城勢與南粵相接，此外有東埔寨、六坤、斜仔、大泥諸國，而暹羅為西南之最。極西則紅毛西洋。紅毛乃西島番統名，其中有英圭黎、干絲蠟、佛蘭西、荷蘭、大西洋、小西洋諸國，皆兇悍異常。其舟堅固，不畏颶風，砲火軍械，精於中土，性情陰險叵測，到處窺覘。噶囉吧本巫來由地方，緣與紅毛交易，遂被侵佔，為紅毛市舶之所。呂宋亦巫來由分族，緣習天主一教，亦被西洋佔奪，為西洋市舶之所。日本，明時作亂，閩、廣、江、浙皆遭蹂躪。南洋數十島番，則自開闢以來，未嘗侵擾邊境，不過貨財貿易，通濟有無。今日本不禁，紅毛不禁，西洋天主教布散天下，且以廣東澳門為彼盤踞聚族之區，獨於柔順寡弱、有利無害之南洋，必嚴禁而遏絕之，是亦不可以已乎！
閩、廣人稠地狹，田園不足於耕，望海謀生，十居五、六。內地賤菲，無足重輕之物，載至番境，皆同珍貝。是以沿海居民，造作小巧技藝，以及女紅鍼黹，皆於洋貨行銷，歲收諸島銀錢貨物百十萬，入我中土，所關不細矣。南洋未禁之先，閩、廣家給人足，遊手無賴亦為欲富所驅，盡入番島，鮮有在家饑寒、竊劫為非之患。既禁以後，百貨不通，民生日蹙，居者苦藝能之罔用，行者歎致遠之無方，故有以四、五千金所造之洋艘，系維朽蠹於斷港荒岸之間。沿海居民，富者貧，貧者困，驅工商為遊手，為盜賊耳。閩地不生銀礦，皆需番錢，日久禁密，無以為繼，必將取給於楮幣皮鈔，以為泉府權宜之用；此其害匪甚微也。開南洋有利而無害，外通貨財，內消奸宄，百萬生靈，仰事俯畜之有資，各處鈔關，且可多徵稅課，以足民者裕國，其利甚為不少。
若夫賣船與番，載米接濟，被盜劫掠之疑，則從來無此事也。內地造一洋船，大者七、八千金，小者二、三千金。一船造起，便為致富之業，欲世傳之子孫。況番山材木，比於內地更堅，商人每購而用之。如鼎嘛桅一條，在番不過一、二百兩，至內地則直千金。番人造船，比中國人更固。中國數寸之板，彼用全木；數寸之釘，彼用尺餘。何樂出重價以買我船？閩、廣產米無多，福建不敷尤甚。每歲民食，半藉臺灣，或佐以江浙。南洋未禁之先，呂宋米時常至廈，番地米最饒，原不待仰食中國。洋商皆有身家，誰自甘法網嘗試？而洋船所載貨物，一擔之位，收船租銀四、五兩。一擔位之米，所值幾何？舍其利而犯法，雖至愚者不為也。歷來洋船，從無在洋被劫。蓋以劫船之盜，皆在海邊，出沒島嶼，離岸百十里，極遠則二、三百里，以外則少舟行，遠出無益，且颶風驟起，無何停泊安身之處。洋船一縱，不知其幾千里，船身既大，可任風波，非賊船所能偕行。若賊於海濱行劫，則上下浙廣，已可取攜不盡，何必洋船？即與洋船相遇，而賊船低小，倚之且若高樓，非梯不能以上。一船之賊，多不過二、三十人，洋船人數極少百餘，且不俟與賊力戰，但挽舵走據上風，可壓賊船而弱之。何行劫之足慮（藍鼎元論南洋事宜書）？
風信潮汐
海船利在風。風起滅順逆，一軍安危系焉。夏秋間，西北風倏起。或曰：早白暮黑，天邊有斷虹散霞如破帆鱟尾，西北黑雲驟生，昏夜星辰閃動，海水驟變，水面多穢，及海蛇浮游於上，螻蛄放洋，烏■〈魚脊〉弄波，必有颶風將至，須急收安澳。兵船在海，遇晚須先酌量收泊處，以防夜半風起。追賊亦然。審風信為進止，當局者不可不知也。清明以後，南風為常。霜降以後，北風為正。南風壯而順，北風烈而嚴。南風時發時息，風不勝帆，故舟以小為穩。北風一發難止，恐帆不勝風，故舟以大為穩。海中之颶，四時皆發，夏秋為多。所視氣如虹、如霧，有風無雨，名為颶。夏至後有北風，必有颱（航海風信引）。
颶風起自東北，必自北而西；起自西北，必自北而東；而俱至南乃息；謂之回南，凡二晝夜乃息。若不落西，不回南，則踰月復作，作必對時，日作次日止，夜作次夜止。蓋其暴者不久，或數時，或一日夜；其柔者久，或二、三夜。有一歲再三作者，有數歲不作者。凡歲有打鬼節，則有一颶；有二打鬼節，即有二颶。鬼，鬼宿也；打節，或立春、立夏等節值鬼宿也。颶初起有雷，則不成颶；作數日有雷，則止（廣東新語）。
颱無定期，必挾大雨傾洞，拔木發屋。操舟最忌。惟得雷聲即止。占颱風者，每視風向反常為戒。如夏月應南而反北，秋冬與春應北而反南（三月二十三日媽祖颶後，便應南風；白露後至三月皆應北風，惟七月北風多主颱），旋必成颱。其至也漸，人得而避之。或曰：風具四方為颶，不知颶雖暴，無四方齊至。如北風颱必轉而東、而南、而西，或一、二日，或五、七日，是四面遞至，非並至也。颶驟而輕，颱緩而久且烈。春風畏始，冬風慮終。又非常之風常在七月。臘月自二十四日至二十九日有南風，則占來年有颱。如二十四日則應四月，二十五日則應五月，按日占月，至二十九日則應九月也（稗海紀遊）。
夏秋之間大風名颶。有此風必有大雨。其先有斷虹之狀，見者名曰「颶母」，又名「破帆」（颶俗訛作颶，呼為報）。舟行以四、八、十月為穩，蓋天氣晴和也；六、七月多颱（諺云：六月防初，七月防半）。六月有雷則無颱（諺云：六月一雷止三颱，七月一雷九颱來）。九月天色晦冥，狂風疊發而無雨。颶之以時異者，俗謂之報。每月值初三、十八日（凡風隨潮發，此兩日潮最大，故潮滿恆有風來），每旬值七、八、九日為報期（諺云：七無報，八淒皇；八無報，九夜不得到天光；又云：無事七、八、九，莫向江中走；皆言其必有也）。按月別有報，或先期即至，或逾時始發，不出七日之內。大約按以信期，系以神明，故事便於省記。正月初四日，接神颶；初九日，玉皇颶；是日有颶，則一歲颶期皆驗，否則難準；諺云：玉皇無報，漁家莫做；十三日，劉將軍颶；十五日，上元颶；二十四日，小妾颶；二十九日，拗九颶，或前一日，俗呼洗煩籠；二月初二日，白鬚颶；初七日，春期颶；初八日，張大帝颶；十九日，觀音颶；二十九日，龍神朝天颶；三月初三日，元帝颶；初七日，閻王颶；十五日，真人颶；十七日，諸神會降颶；十八日，后土颶；二十三日，媽祖颶，俗云：真人多風，媽祖多雨；二十八日，東嶽帝颶；二十九日，諸神升天颶；四月初一日，白龍颶；初八日，佛子颶；十四日，純陽仙師颶；二十三日，太保颶；二十五日，颶龍神會太白颶；五月初一日，南極星君下降颶；初五日，屈原颶；初七日，朱太尉颶；十三日，關帝颶；十六日，天地合日防惡風；二十一日，龍母颶；二十九日，威顯颶；六月初六日，大禹王颶，前後共七日，宜謹防，俗云：六月防初，七月防半；十二日，彭祖颶；十八日，善婆颶；十九日，觀音颶；二十三日，小姨颶；二十四日，雷公颶；二十六日，二郎神颶；二十八日，大姨颶；二十九日，文丞相颶；七月初七日，牛女會颶；十五日，鬼子颶；十八日，神煞交會颶；二十七日，天地合日防惡颶；八月初一日，灶君朝天颶；初三日，防惡颶；初五日，九皇颶；十四日，伽藍颶；十五日，龍神大會颶；九月初九日，落帽颶；十五日，百神俱起；十六日，張良颶；十七日，金龍颶；十九日，觀音颶；二十七日，冷風颶；十月初五日，小春風信；初六日，天曹下降颶；初十日，水仙王颶；十七日，水府朝上帝颶；二十日，東嶽朝天颶；二十六日，翁爹颶；十一月十四日，水仙颶；二十七日，普庵颶；二十九日，西嶽朝天颶；十二月二十四日，送神颶；二十九日，大盆颶。
三春颶期最多，舟行宜戒。自清明後，南風司令。四、五月，風颶皆輕，往來甚穩，但多遲緩。夏至前數日，當有北風。諺云：北風送夏至；猶冬至前之有東南風。惟六、七月北風一起，颶風立至。六月之颶，得雷而止；七月之颶，聞雷愈烈。諺云：六月一雷止三颶，七月一雷九颶來。八月白露節後，北風應候，船行迅駛。九月，風每經旬，是名「九降」。凡颶多挾雨，九降恆不雨而風，遙望外海，浪色如銀，搖空疊出，名曰「起白馬」，舟不可行。又白露至立冬止，常陰晦，俗名「九月烏」。十月小春，天氣晴暖，風波恬和，最為利涉。十一、十二兩月，朔風凜烈，無日不風，第乘風隙以往來。若冬、春之交，風信難定，尤須戒心。春颶畏始，冬颶怕終。
明戚繼光作風濤歌云：日暈則雨，月暈則風。何方有闕，何方有風，日沒脂紅，無雨風驟。反照沒前，臙脂沒後。星光閃爍，必定風作。海沙雲起，謂之風潮。名曰颶風，大雨相交。單起單止，雙起雙消。早晚風和，明日更多。暴風日暮，夜起必毒。風急雲起，愈急必雨。雨最難晴，仍防暴生。春易轉報，早生晚耗。一日南風，一日北到。南風防尾，北風防頭。南吹愈急，北必不遄。雲若車形，大主風聲。雲下四野，如霧如煙。名曰風花，主有風天。雲若鱗次，不雨風顛。雨陣西北，風如潑墨。起作眉梁，風雨先颺。雨急易霽，天晴無防。水生靛青，主有風行。海燕成群，風雨便臨。白肚風作，烏肚雨淋。海豬亂起，風不可已。逍遙夜叫，風雨即至。一聲風，二聲雨，三聲、四聲斷風雨。鰕龍得緯，必主風水。蛇蟠蘆上，水高若干。頭垂立至，頭高稍延。月盡無雨，來朔風雨。廿五、六若無雨，初三、四莫行船。春有廿四番花信風，梅花風打頭，楝花風打尾。正月忌七、八，北風必定發。二月忌初二，三月忌清明，五月忌夏至。正月落雪起，算至百二十日，期內必難已。欲知彭祖忌，六月十二日，前後三、四宵，必不爽此朝。七八三日南，必有北風還。九九當前後，三四日內難。十月忌初五，三四之前後，冬至風不爽。臘月二十四日間，月臨箕、畢、翼、軫四宿，風起最準。
水路視潮次停泊，猶驛鋪也。循福州東出，漲海萬里。海潮應月，以類相從。潮有漲退，海非增減，彼竭此盈，往來不絕，皆系於月。晝夜之運，日行一度，月行十三度有奇，故太陰西沒，常緩於三日刻有奇。潮之日緩，其朝率亦如是。自朔至望，常緩一夜潮。自望至晦，復緩一晝潮。春夏晝潮常大，秋冬夜潮常大。春為陽中，秋為陰中。歲有春秋，猶月有朔望。故一歲之極漲，恆在春秋之仲一月。潮之盛大，恆在朔望之後。
晝曰潮，夕曰汐。汐亦謂之夜潮。每月一日卯酉時潮長，已亥時潮滿。二日視一日差遲數刻。三日、四日、五日，辰戌時長，午子時滿。六日、七日，已亥時長，未丑時滿。八日、九日、十日，午子時長，申寅時滿。十一、十二日，未丑時長，酉卯時滿。十三、十四、十五日，寅申時長，辰戌時滿。自朔至望，是為一週。十六日與初一日同。週而復始。凡陽時管三日，陰時管二日。凡潮自長至滿歷三時，自滿至涸亦歷三時。語其長與滿而涸可知也。凡日之同時潮汐者，於分刻遞減。惟每月初三、十八日，晝夜潮大，不同他日。
潮之早晚遲速，以里道遠近為差。即同屬泉州一府，如初一、十六日，同安潮水漲滿壬子午時，惠安則在已亥，晉江則在辰戌也。同屬臺灣一府，自鹿耳門至打鼓港，潮汐較內地早四刻，水長五、六尺；打鼓至瑯嶠，潮汐較內地早一時，水只三、四尺；至淡水潮汐，與內地同，水丈餘。又自彰化以下，潮流過北，汐流過南，澎湖亦然。彰化以上，則潮流過南，汐流過北。往往一府之中，不同如此。況東海、南海相去之遠乎！
疏議
順治十年給事中王命岳靖海疏：夫自漳州之海澄縣地方出港，以趨廈門，則必經海門山。向者，賊舟泊海門山之外，我舟泊海山之內，土名大塗尾，因岸上無兵護船，並大塗尾不便久駐，退入鎮城。鎮城去廈門殊遠，賊始解甲高枕而臥矣。臣按海門山與廈門相望。海門山之左地名青蒲。青蒲之左，是謂鎮海衛。此保漳州第一要緊門戶，形勢可據。往者棄而不守，臣誠不知其何解也。以臣愚見，宜設大將一員，領兵數千據之，而分駐一營於青蒲，則青蒲之陸兵可以護海門之舟師，海門之舟師又可以渡鎮海、青蒲之陸兵。是海澄一路賊，無日不防矣。
自泉州之同安縣地方出港，以趨廈門，則嵩嶼、鼎尾、排頭、高浦、石潯、■〈氵丙〉州、劉五店一帶，綿亙三、四十里，皆與廈門相望。不需巨艘，即扁舟可達嵩嶼，數里至鼎尾。鼎尾有港。鼎尾數里至排頭。排頭十里至高浦。高浦有城。高浦十里至石潯。石潯十餘里至■〈氵丙〉州。則賊築城此地、以牽制我師者。■〈氵丙〉州十里至劉五店。之數處者，無處不可渡廈門，而高浦為適中之地，人煙輳集，又有堅城，乃棄而不鎮，反使賊得逍遙於■〈氵丙〉州之滸。臣又不知其何解也。以臣愚見，宜設大將一員，兵數千，鎮守高浦城，則■〈氵丙〉州之形危。又分一、二大營於排頭、鼎尾等處，而泊舟師其下，則岸上之陸兵可以護岸下之舟師，岸下之舟師又可以渡岸下之陸兵。是同安一路賊，無日不防矣。
王命岳靖海二疏：今之嚴禁接濟者，皆曰禁米穀則賊不得宿飽，禁油麻釘鐵則舟敝而不修。似也。夫米穀、油麻、釘鐵，誠不可不禁。臣愚，謂即日懸厲禁，扁舟不渡，賊固未嘗窮於用也。謹案興、漳、泉三郡之米粟，不足供三郡之民食。往時皆待哺於高州之米船。自海寇噴浪，高米不至，人皆量腹而食，實無餘糧足資海上。賊之米糧，遠者取給於高州，十日可抵廈門，近者取給於潮州之揭陽，一日夜可抵廈門。高州之粟，價賤於閩者數倍，揭陽之粟，價賤於閩者一倍。在粵東以隔省而禁疏，禁疏則米源源而至。賊又何資於閩穀乎？油麻釘鐵，則日本之價賤於閩者一倍。賊皆從彼販買。即海邊之民，亦時有接濟，皆為數不多，賊實不藉於此。臣探知賊所必需，而平日皆取給於海濱一帶者，獨火柴、松楸二項。島上多風，草木不生，樵爨之具，必資內地。而海船必用松楸燒底，過三月不燒，則楸蟲蠹食，一點砲碎裂矣。故禁柴、禁楸，事雖平常，而策中要害，不可不留意也。
臣按鎮海衛之左，有井尾港，亦曰南河溪子。青蒲之內，有方田港。此二港者，漳州地方接濟柴、楸之地也。鼎尾港則同安地方接濟柴、楸之地。若鎮海衛設大將一員以窺廈門，而分遊營於青蒲，嚴行譏察，則海澄之山木不得出海矣。仍設營塞井尾港之口，嚴行譏察，則漳浦之山木不得出海矣。高浦城設大將一員以窺廈門，又分遊營於鼎尾，嚴行譏察，則同安之山木不得出海矣。併米粟、油麻、釘鐵，計亦無能越此而飛渡者。其餘興化、福州濱海地方，但有港路通山，皆責成汛兵嚴行譏察，並禁高州、揭陽二處海糴，絕其餉道。薪水俱絕，舟楫頓敝，島上之眾，揚帆來歸者，可計日俟也。
康熙十二年總督范承謨條陳閩省利害疏：竊惟古今之時勢，有常必有變，人臣之謀國，有經必有權。茲當滇南告警，變起倉卒，一切關係疆場之事，有斟酌權宜、可濟時變者，即不得概執引經之說，以疏於事先、而忽於未然也。臣且就閩省目前情形，為我皇上陳之。閩人活計，非耕則漁。一自遷界以來，民田廢棄二萬餘頃，虧減正供約計有二十餘萬之多，以致賦稅日缺，國用不足，而沿海之廬舍畎畝化為斥鹵，老弱婦子，輾轉溝壑、逃亡四方者不計其數，所餘孑遺，無業可安，無生可求，顛沛流離，至此已極。邇來人心皇皇，米價日貴，若不安插，倘饑寒迫而盜心生，有難保其常為良民者矣。我皇上停止海界之禁，正萬姓更生之會。而閩地仍以台寨為界，雖云展界墾田，其實不及十分之一。且台寨離海尚遠，與其棄為盜藪，何如復為民業。如慮接濟透漏，而此等遷民，從前飄流忍死，尚不肯為非，今若予以恆產，斷無舍活計而自取死亡之理。即釘麻油鐵、絲綢布帛，皆奸商巨賈、勢豪土棍有力之所辦，窮民亦無此資本，何由而濟。
如慮逼近沿海，難免寇■〈舟宗〉侵掠。夫海賊可以登岸之處，不過數所，餘皆海潮湧入之小港，時湧時退，不能停泊。若設防兵堵禦要害，則寇亦無隙可乘。設立水師，原為控扼巖疆，未有棄門戶而反守堂奧之理。目今多事之時，海逆不無窺伺，伏乞皇上允臣相度形勢，應仍舊者照舊防備，應更移者奏請更移，務使將領不得偷安，則門戶既固，而遷民可以開墾復業，無以糧齎寇之憂，無透越接濟之慮；兵既衛民，民不失所，此捍外安內之要著也。
從來富國強兵，莫有過於魚鹽之利。閩自禁海以來，利孔既塞，是以兵窮民困。目下青黃不接之際，追呼雖頻，輸將仍緩。兵丁乏授食之需，引領協濟。各省處處添兵，在在索餉，安能及期協濟乎？今惟有請照木筏取魚事例，容漁戶船邊採捕，每十筏聯為一甲，行以稽查連坐之法。遇開港之時，止許隨帶乾糧，不許多攜米穀等物，令就近將領率防兵巡哨督押。魚筏朝往暮歸，仍照編甲次序，灣泊內港，聚集一處，以便稽察。其採捕之魚，十取其一，以充國課。此項錢糧，或接濟兵餉，或借給遷民，如有贏餘，或存貯備修船隻。一舉而數善備焉矣。事如可行，臣相機設施；如不可行，決不致貽邊疆之患。兵餉裕而國用自足，荒田墾而流離可輯，催科緩而人心共安矣。
康熙十九年水師提督萬正色戰守機宜疏：臣謹按緣邊地圖，上自烽火門，下至南澳，計其水程不下三千餘里。見今會議，以水師二萬五千名安鎮四島及沿邊各港，星羅碁布，誠云美矣。但思兵既分布，勢實單薄。設若海逆合齊來，獨衝一汛，勢必不支，望救別汛，勢必無及。彼眾我寡，彼合我分，勢必有失。倘有疏虞，不幾以倉卒之變，轉成禍端乎？
茲臣竊按沿邊地圖，見就高峭處所各設煙墩三座，令望海外逆艘，有二十隻以上者，日放一煙、夜放一火，則上下鄰汛各出艍船以相夾勦；有四十隻以上者，則放二煙、二火，上下鄰汛各以鳥船守汛而悉出趕繒船隻趕舉煙處應援；有六十隻以上者，則三煙烽並舉，鄰汛各盡出大小船隻協力撲勦。如此則賊艘所至之地，鄰汛早已周知，豫計夾勦，不至張皇，擊首尾應，無慮兵單，而寇萌不可永息乎。
萬正色閩海善後疏：一鎮海澄，上至石碼、三■〈氵义〉河，下至海門、圭嶼、古浪嶼，須兵五千。一鎮廈門周圍屬轄，須兵三千，浯嶼一營須兵一千。一鎮金門，自料羅、烏山頭至金門港，須兵三千，圍頭一營須兵一千。一鎮海壇，上至磁澳，下至湄洲、南日，須兵三千。一守平海，須兵一千，而三江口屬之。一鎮定海，上至北茭，下至官塘、梅花港，移閩安兵三千守之，而烽火門至沙埕則設一營，轄兵一千守之。一守日湖，轄至祥芝，以晉江營兵一千守之。一守獺窟，須兵一千，轄至崇武。一守永寧，須兵一千，轄至深滬。一鎮銅山，須兵三千，轄至鎮海。一鎮南澳，須兵三千，轄至銅山。但南澳逼近澎湖賊穴，難以駐劄，合宜紮銅山，兩鎮會■〈舟宗〉，兵力方厚。以上共兵三萬，蓋以所列地勢，或孤懸海上，或濱海要衝，皆海寇出沒之地，不嚴加防備，使賊得竊據泊舟，則遊移豕突，禍且蔓延。若以三萬之數，設鎮分防，以時巡緝，南風則由南而哨北，北風則由北而哨南，無事合操，有事夾擊，縱使賊黨希圖入寇，而海洋遼闊，勢不能合■〈舟宗〉齊至，我師乘機撲滅，可以就殲。