宋朝爱国名臣高应松
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高应松（1212-1276）
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高应松（１２１２—１２７６年），字筼亩，长乐屿头人。 应松少时端重有志，勤奋好学。理宗淳祐元年（１２４１年）中举人，宝佑四年（１２５６年）中进士。因其能文善武，政绩卓然，景定五年（１２６４年），擢江南东路建康府广德军通判。召为国子监丞，擢礼部员外郎，翰林院权直。 宋理宗死后，历度宗至恭帝赵显。赵显年幼，由太皇太后谢道清主国政。元统帅伯颜领兵攻宋，从襄阳顺汉水入长江，沿江宋将败战而降。德祐元年（１２７５），元兵长驱直入，兵围临安，贾似道被动应战，大败于丁家州，元军势如破竹，长驱直入，于同年十二月进逼宋行都临安，挟宋降。谢道清见大势已去，便采纳右丞相陈宜中之言，拟修书元营求和讨封小国，命应松写降表，然而高应松强烈反对，在大声哭泣声中拒写降表。 德祐二年正月，谢道清多次差遣使臣赴元营奉表称臣求和，遭到伯颜拒绝。于是，谢道清又拿出传国玉玺以求降和，并令陈宜中出议降事，陈宜中却弃位逃归老家温州清澳。文天祥挺身而出，赴元营谈判，身被扣留，元军伯颜乘势发兵攻陷临安，自涌金门强入，朝野震动，朝中文武官员纷纷奔逃，留者仅应松等９人。即日，为了护驾，拉拢人心，高应松被赵?提升为中书舍人，直学士院，令其草拟降表，遭到高应松再次泣辞。接着，又改权工部侍郎，端明殿学士，签书枢密院事，兼参知政事，应松一一谦而辞之。为此，赵?由感而发手诏写道：“疾风板荡，始识诚臣。……当国乱身危之际，正主忧臣辱之时，人多偷生以自全，卿独效死而勿去。……遂由冬官之职，径擢斗枢之贰。……无事呜谦，所辞宜不允。故兹昭示，想宜知悉。”但其时国势已颓，独木难支，无力回天，南宋江山已无挽回余地。 丁丑三月，伯启劫幼帝显，全太后并福王与芮、沂王仍猷、度宗母降国夫人、驸马都尉杨镇等北去。应松护驾随侍，四月二十七日抵达大都北京，高应松因亡国之痛，绝食不语七日，于五月初五日（端午节）殉国。宋地举哀，郡邑并祀，葬溪湄山。大明灭元之后，明太祖朱元章因其忠烈事迹所动，于谥其为“文忠”，以示效佑。奉旨赠“文忠”匾及“经纬全才，险夷一节”联。南丰刘麟瑞有《昭忠逸咏·哀参政高公应松》诗云：“肠断吴山锦绣丛，六更声绝海潮空。千门锁月移行在，八骏乘风憩会冈。扈跸孤忠惭主辱，征鞍万里哭途穷。两宫缓缓趋朝陛，回首天南独死忠。”永乐间，知县王遵道题其木主曰“不草降表忠节死国之臣”。著有《?亩集》。 高应松故居，又称“枢密第”位于长乐古槐镇屿头村丹山之麓，坐东南向西北，建于明洪武年间（１３６８－１３９８），敕赐“庆安堂”。占地面积８９９平方米，前后三进，前有照墙，门前左右八字墙即左右翼墙 、门楼、门楼正中石额镌刻“枢密第”三大字，苍劲有力，两旁门联石刻“勃海名宗派；丹山哲辅家”，前座已被火烧，余下廊石空埕，今仅存中后两进，均两阔三间，进深三间，前有游廊，穿斗式木构架双坡顶，鹊尾顶脊，鞍式山墙，均保留明代建筑风格。第三进后部建有高台，应松少年时期读书处，内有高应松之父亲手种植古榕。高应松出生时已枝繁叶茂，他希望儿子能像榕树一样茁壮成长，于是就将儿子取名为“应松”，果然他不负所望，１２５６年与文天祥同榜，高中进士。 新中国成立后，党和政府十分重视高应松故居保护工作，先后经过三次按“修旧如旧”原则进行修复。１９８６年４月２９日，经县人民政府公布，列入县级文物保护单位。２００１年２月经省人民政府列入省级文物保护单位。文物保护范围包括枢密第、忠烈祠、读书处、花台等。 高应松的忠贞气节名扬青史，被明代官府树为典范，明永乐间（１４０３－１４３４）朝廷追懿高应松为文忠公。经恩准，崇祀高应松与乡贤祠、忠义祠，以纪念其爱国忠烈的精神。知县王遵道奉旨在高应松故居敕建“锦屿高氏忠烈祠” ，又称高应松忠烈祠。该祠为典型的明代建筑，地处屿头村南部中间，占地面积６００多平方米。经清、民国重修，历经沧桑，保存至今。祠正面为粉红墙体，墙彩绘，两侧马头墙，辟三门，中设石框门，上嵌明刻“锦屿高氏忠烈祠”石横匾完好无缺，左右为拱形，后二进，木构梁，两侧鞍式山墙，正面阔三间，进深五柱，前有回廊，恢宏气派。厅内柱联及门口上方，正厅的为敕赐的珍贵铁梨木横梁，长４丈许，径１．５尺，呈茶油色，实为罕见之物。分贤骚客为忠烈祠妙联佳句甚多，其中有王遵道题其木主曰“宋不降表忠节死国之臣”。知县夏允彝送“宋室忠烈”匾及联，“奉旨谥文忠”，匾额“经纬全才”、“险夷一节”，宋人周赘全有“平生正气可盘、可诰，文章节义，公独兼二”。宋帝诏书云“疾风板荡，始识诚臣，卿经纬全才，险夷一节，当国乱身危之际，主扰臣辱之时，人多偷生以自全，卿独效死而勿去”。表现出忠臣之气节。成为缅怀先烈、激发后人的重要场所，历来受到世人的崇尚和敬仰。 上世纪９０年代，忠烈祠又一次进行大修，呈现昔日风貌。祠堂高大宏伟，虽雕梁画栋，却庄严肃穆。 高应松故居和忠烈祠建国后按“修旧如旧”原则，经过三次修复，１９９７年４月１３日，在屿头村举行高文忠公忠烈祠重光庆典，福建省领导高胡、刘金美、潘心城等为忠烈祠题写楹联。２００１年２月，该祠定为省级文物保护单位。 高应松后裔聚居地又有名“相府里”。其后裔亦以“相府里”人为荣，他们珍爱文物，重视保护，修复一新的这些古建筑和文物成为当地一道亮丽的风景线，已融入长乐大爱文化氛围之中。感谢陈明清、郝新亮提供有关资料 http://www.whxqb.cn/uploadfile/jpg/2007-11/2007118113532346.jpg
高应松故居大门 http://www.whxqb.cn/uploadfile/jpg/2007-11/200711811366754.jpg
忠烈祠大厅 http://www.whxqb.cn/uploadfile/jpg/2007-11/2007118113632977.jpg
忠烈祠内厅 http://www.whxqb.cn/uploadfile/jpg/2007-11/2007118113657288.jpg
高应松故居
长乐历史名人 高应松后裔聚居地又有名“相府里”应该是《上府里》吧 高应松后裔聚居地有三处1.上府里 2.下府里3.洋布 高应松祖厅是上府里 拉板车上高速 发表于 2012-6-25 16:05 static/image/common/back.gif
高应松祖厅是上府里
“相府”就是“宰相府”的简称。所以“相府里”是对的。 必须得强烈顶一个~！ 又一个大卖国贼被抬出來了。长乐怎么了？ 蒙古自古是中华领土，蒙古族自古是中华民族一员。只有现朝为讨好社会主义大哥把祖国大好河山分成外蒙、内蒙。中华好儿郎必需开疆拓土。民族英雄必需保疆固土。打内战、‘窝里斗’决不是什么英雄！ 楼上的观点可能有些主观。如果本贴所指先人为卖国贼，那么岳飞可能也要划为此列了，不知楼上是否认同？评价某个人是否民族英雄，应该以被评价者所处的时代背景为基础。任何一个英雄都有其历史的局限性，我们不应苛求先人，更不应带着太强烈的主观情绪看问题。希望我们在作学术或研究文史的时候，都能保持冷静客观的平常心。楼上对文史的热衷和强烈的爱国热情很令人敬佩，谢谢~！{:soso_e181:}
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