谢章铤(枚如)先生

曾先生

各位好，我是一名来自香港的学生，正从事文藝学研究，研究对象正是贵市先贤谢章铤(枚如)先生。希望各位长乐好友有任何有关谢章铤先生的资料，请与我联络，我的电邮是garytcc@hotmail.com，或在此留言。万分感谢。

Stiven

谢章铤（1820—1903），初字崇禄（1）后字枚如，号江田生，又曾自称痴旁人（2），晚号乐陛退叟。其祖籍浙江上虞县莆兴村百花巷，称东山谢。支祖谢星，宋末以殿中侍御史出知玉融州（治福建福清）。遭乱不得归，遂寄居山平潭（今属福建）东岚村，终元之世务农不仕。明初有 界令，乃由平潭 长乐（今属福建）之江田里，置祠，为长乐人。自其十四世祖谢磐 省城福州后，皆省居而往来江田，仍籍长乐。

有明一代，东岚谢氏出了不少诗人。章铤曾祖谢世南编有《东岚谢氏明诗略》四卷，收有谢磐以下九人诗。其中，以章铤十一世族祖谢杰、九世族祖谢肇制文名最盛。谢杰、字汉甫，号梅绎，万历二年（1574）进士，官终户部尚书，著有《白云集》二卷、《道诗》一卷、《杜律詹言》四卷。谢肇制，字在杭，万历二十年（1592）进士，广西右布政使，著有《小*齐集》三十四卷《续集》三卷及《小*齐诗话》、《文海披沙》、《百粤风土记》、《五 》等。谢章铤之曾祖世南，字治江，号慈田；祖贯，字皆平，号思庭，父鹏年，字尊翅，号息环，俱系学生。谢世南著有《蒙齐讲义》二十四本，谢贯著有《蕉窗笔记》四卷，谢鹏年著有《四书居闲 》十四卷、《俟贤集》一卷。

东岚谢氏，[在前明多 宦，入国朝以 策起家，甲第连云，危楼蔽日， 深极广，池馆皆有盛名，及余之初则已衰矣]（3）谢章铤降生后，家境中落。更为不幸的是，他三岁时生母亡故，儿时又孱弱多病，多赖后母俞氏照顾。长辈担心不易抚养，直到十一岁续让他拜师读书。在十二至十六岁之间，又羸疾几殆。道光十五年（1835），章铤十五岁，其祖贯对他说：[读书所以修身，慈田公训也。汝克守吾家惠厚种子，即是第一流人物，兹予畀汝以诗扇。]诗云：[我将何语告阿孙，切切工夫是本根。经典教人惟守分，文章见性戒浮言。进身步武无由径，入室程途贵得门。一线芹香如愿续，时常要把此心扛。]（4）从此，章铤发愤自奋，十八九岁读诸经注疏旁及近人所著经说，同时也学习词、赋、骈文。十九岁补弟子员，二十二岁跨出家门，遍游闽江流域及闽南各地。

道光二十四年（1844），谢章铤结识音侯官刘家谋，遂为莫逆之交。家谋（1814—1853），字芑川，道光十二年（1832）举人，才气横溢，为时人所重。道光二十六年（1846）家谋以大挑得这德（今属福建）教谕，二十八年邀章铤往宁德课子，刘家谋一生短暂而著述甚富，尤工诗词，与谢章铤倡和颇多。章铤极重与家谋的情谊，家谋在台湾病故后，谢章铤悲动欲绝；[家谋殁数十年，言及 泪下]（5）。

道光二十九年（1849），谢章铤中副车。咸丰二年（1852），章铤往漳平（今属福建），结识钱塘高思齐，并提议组织聚红词榭（6）。谢章铤《满江红·菁城话别诸作》：[把聚红佳话祝灯花，花休落]自注：[初余录同好]《满江红》词畀文樵（庆元案：高思齐字），且 之曰：异日杯酒相逢，各抒长技，称为[聚红社]可也。文樵欣然，因自称[聚红生]，并镌一印赠余，曰[聚红社中人]。是夜，灯结花四，既又茁一蕊。文樵笑曰：是所谓聚红也。词榭开始只有钱塘高思齐、侯官宋谦和刘三才、闽县刘勋及谢章铤五人，咸丰六年（1856），他们把所课之词 聚成《聚红榭雅集词》刊于福州。后来发展至十余人，参加活动有早有迟，像魏秀仁则迟至同治二年（1863）。聚红榭原先只课词，后亦作诗。词榭活动，终止于同治初；同治三年，高思齐死于漳州。两宋时期，闽词有着重要的地位，元明之后逐渐衰微。清嘉道间，闽县叶申郎振臂一呼提倡词学，但未成气候。咸同间，谢章铤重拓旗鼓，词榭造成很大声势，也取得比较重要的成绩，在谢章铤游蜀，同治三年（1864）游粤及香港。同治五年（1865）中举（7）。为生活所驱，谢章铤开始漫长的远出谋生生活。同治五、六年间，他往山西佐学使林天龄校阅试卷。同治七年，往陕西依时为布政使的同郡林寿 ，并主讲关西和同州书院。同治十年（1871）归自开中，主讲丹霞、芝山两书院——因奉禄低微，不得不同时兼任府道两书院讲席之职。光绪二年（1876）入都，挂名礼部，次年中进士，[慨然于中与日久，外患将作，廷试纵笔论交邻 款千百言，阅者持臆见抑下等，先生故为中书舍人，遂挂冠归]（8）。回闽后，仍主讲漳州。谢章铤中进士时年已五十八，归来后作一私印以自嘲：[二十秀才，三十副贡，五十举人，六十进士，文不逮震川，而晚进与之同。]（9）震川即明代古文家归有光。归有光嘉靖四十年（1565）进士，时年五十九。六十岁时，又作小影自赞以自慰：[累 蓼桂，不言苦辛。累 龙 ，不知屈伸。行万里路，无救于贫。抱一卷书，若终其身。虚生六十无补君亲， 晚节，以保其真。]（10）同治十三年（1884），谢章铤应陈实琛之请，主讲江西白鹿洞书院。光绪三年（1887），福州致用书院首任讲席林寿 赴京补官，推 谢章铤为主讲，谢章铤主致用书院十六年，直至光绪二十四年（1903）以八十四岁高龄过世。

谢章铤生活在一个内尤外患的年代，他经历了自雅片战争一直到庚子赔款诸多中国近代史的重大事件。他还在少年时代，就接触过张际亮，听过其慷慨激昂的论议。青年时代和中年，则分别结识刘家谋和魏秀仁等忧国忧民的文士。谢章铤在远游秦晋之前，伤时感事悲愁之情也一直充塞其胸。他的朋友们，对谢章铤这一时期的思想和作品都有精到的描述。刘家谋《贺新郎·为谢枚如章题酒边词》云

不断情根菩。数从头、骚忧雅怨，结合秋意。倘使人寰皆乐境，那讨者般文字。恐满纸、都无生气。只是天心真叵测，算有才如此非容易。偏分外、相摧弃。生成异样愁肠胃。你和侬、 酸蓼苦，一般滋味。便是持杯还 剑，怎得淋漓书致！幸有此、牢骚堪寄。但自酣嬉原得策，怕千秋以后伤心辈。又惹出、许多泪。黄宗彝《赌棋山庄酒边词序》云：

贾生云：天下事有可为长太息者，有可为痛哭者。苏子云：嘻笑怒骂，皆成文章……枚如之词，太息耶？痛苦耶？嘻笑耶？怒骂耶？刘家谋、黄宗彝主要是评词，但也大体可以看出其时谢章铤的思想情状。谢章庭组织的聚红词榭，其成员多是一些热血沸腾的青年，词榭课诗词不达意，固有《红叶》、《寒蝉》、《秋*》之类咏物之作，但这些词亦多日暮苍凉，有所寄慨；至于《苦兵》、《猎火》、《洋 》等则倾向鲜明，便于作者直接抒发忧民爱国之怀抱（11），谢章铤羁栖万里，回到福建后借贷购置一屋，名[赌棋山庄]。山庄取名于《晋书·谢安传》，淝水之战前夕，谢安与谢玄围棋赌墅。[赌棋]，已含有不向外敌低首之意。林纾《谢枚如先生赌棋山庄记》云：[先生系出晋之太傅公，因名庄曰[赌棋]呜呼！人观是名，知先生用世之心未必忘矣。]

谢章铤是一个很传统的文人，执掌各地教席数十年，培养了不少人才。他的晚年，正处在新学与旧学冲突、社会正酝酿着一场大变革的时代，当时一些先进的闽人已经踏上向西方寻求真理的征途，谢章铤的思想未免就 得保守了。他不反对各省改设学堂，但认为学堂[其教法当以《四书五经》、纲常大义为主]；他虽然认为[西法非无可采]，但却认为光学声学不能使为臣者忠为子者孝。福州马江开设船政学堂之后，吸引了不少青年学生，而谢章铤却对那些[鄙夷西学]、拒绝入学者及其家长表示赞赏（12）。

谢章铤的思想虽有其保守的一面，但是他的学术思想和文学思想仍有不少可取之处。限于篇幅，这里简要论述经世致用等三个方面。

同治光绪已经不是乾隆嘉庆，谢章铤虽然认为治古文必须先治《经》，也对《毛诗》等下过功夫，并有所著述，但他似乎更加重视有用之学，也更加强调治学经世致用。以治古文为例，谢章铤不太喜欢明代 归有光之文，原因之一，就是[其多小题，多琐事]，[不得当世奇功伟烈]（13），题材狭隘，多生活琐事而不关 烈烈的大事件。入清以后的闽省古文家，谢章铤最推崇的是建宁朱仕秀和光泽高澍然。谢章铤自称三十以后不钞书，却三次钞录高澍然文，其中包括卷帙浩繁的七十四卷本《抑快轩文集》（14）。但是谢章铤对朱、高古文的[取资之未广]，即少及社会重大事件和问题也有些微词，他说：[（高澍然）家居之日多，凡连会长降之故，山川伟丽之观，微觉取资之未广。又所经多郎里善人，无瑰绝奇特之行恣其发挥足以引情耐思，未足以惊心动魄。譬之水，澄潭清澈与长江大河万怪皇或者稍有异矣。]（15）比较而言，高澍然古文取资还较朱仕 为广，因为高澍然对朱仕 古文有所不满，其提出批评，而且写出《御叹夷八议》等有用之文，谢章铤对桐城派古文有所不满，其中一条原因，也是桐城古文缺乏[东南兵事策]（咸丰七年）和晚年所作《闽省形势答权守某公》等，都是重要的经世致用之文。作于一八六一年的《辛酉台江修 》中云：

忽见千门万户抗云蔽日，塔如厨如。青白缭错而上下者，夷居也；其修数百尺，首尾山立，帆若垂天之翼，深目高头，欢笑指挥于其中者，夷船也；既而丁丁之声甚喧，遥望数十百人引绳操斧斤，则以海氛逼五虎，治战 也……阑亭一会，永和癸丑晋穆帝之九年也。其时内难稍夷，外忧未弭，姚襄苻秦之 ，祸端方萌芽，然而王谢迭与，国家犹赕有人，东南半壁金汤，晏如也。乃右军之文，其言似广达，其意则有 不自保者。呜呼！其亦深于江湖魏阙之思者耶！然则，今日者把酒临江，四顾苍茫，其广然相感， 亦有不能自己者乎！这等文字，不仅归有光、朱仕 的集子找不到，即便是《抑快轩文集》、桐城古文也不易寻觅。

其次，谢章庭认为治学不可立门户。谢章铤兼工诗、词、古文。福州是明初洪、永之世宗唐的关中诗派产生之地，这一流派 声律，以圆润为工，一直影响到清初的闽诗 。谢章铤说：[派成而闽诗盛，派成而闽诗转衰矣。]（17）同光之世，宋诗派已经与起，谢章铤的朋友林台 、江 都学宋，江 勤谢学山谷，谢章铤说己于诗本无师承，其论诗[以精神固结、肝胆轮 为主]。他指出：[近日之学宋诗者大抵粗头乱服，自谓秀骨天成。然自 论之，非颓唐即蹇 耳。]（18）时人对明代七子攻击甚力，谢章铤认为七子之诗亦不可发，尤其是李梦阳的那些抚时感事之作，并将其视为继承杜诗传统的极重要的诗人（19）。关于诗派的问题，谢章铤说：[唐以前诗以人成家，唐以后诗以地名派。然合数家以成一派，亦分一派以成数家，二五一十朱见优劣。今之以派自鸣、以派訾人者，大抵无所得，于诗而第假宗派以为高低者也。]（19）可谓一针见血。谢章铤早期的词，受刘家谋影响的，多学苏、辛、庄遇有气势，而寄内及感情词，则写得蕴藉摇曳。清词有浙西、常州两派，谢章铤论词也主张清空，但又极为赞赏张惠言的《词选》，以为《词选》足以救淫词、鄙词、游词三弊，[其大旨在于有寄托，能蕴藉，是固倚声家之金针也]。谢章铤浏 近日某些词家[颇怪其派别之讹，非但无苏、辛，亦无周、柳，大抵姜、史之糟粕耳]（20）。

谢章铤一生著述十分丰富，已刻之书计有：
一、赌棋山庄文集 七卷
二、赌棋山庄文集续编 二卷
三、赌棋山庄文集又续编 二卷
四、赌棋山庄诗集 十四卷
五、酒边词 八卷
六、赌棋山庄余集 五卷
七、赌棋山庄词话 十二卷
八、赌棋山庄词话续编 五卷
九、说文闽音通 二卷
一0、围炉琐忆 一卷
一一、藤阴客赘 一卷
一二、稗贩 四卷
一三、课余偶录 四卷
一四、课余续录 五卷
一五、校刻东岚谢氏诗略 四卷

除《东岚谢氏诗略》为章铤曾祖谢世南所编辑而为章铤校刻者外，余皆章铤所著。此外，还有与聚红榭同人合刻的《聚红榭雅集词》六卷（此集章铤所作词未收入）《酒边词》）、《过存诗略》二卷；章铤所著书未刻书尚有诸经注疏及考异等。

谢章铤著述的稿本流传下来的不少，藏于福建省图书馆和福建师范大学图书馆的有：
一、赌棋山庄文集 四卷 四册
二、赌棋山庄文集 不列卷 一册
三、赌棋山庄诗集 十五卷（涂乙后十卷） 八册（本书编入七册）
四、赌棋山庄诗集 不列卷 一册
五、赌棋山庄词话（附有：聚红榭雅集诗存） 不列卷 一册
以上藏福建师大图书馆
六、谢枚如文稿 一卷 一册
七、赌棋山庄遗稿 不列卷 一册
八、赌棋山庄余集 不列卷 二册
九、赌棋山庄余集剩笔 不列卷 一册
一0、赌棋山庄词稿 不列卷 一册
一一、乐此不疲随笔 一卷 一册
一二、便是齐琐语 一卷 一册
一三、我见录 一卷 一册
一四、赌棋山庄备忘录 不列卷 十二册
一五、赌棋山庄藏书目 一卷 一册

以上藏福建省图书馆。福建省图书馆还藏有《聚红榭诗钞》二种二册，《诗钞》系谢章铤当年与榭友课诗时诗稿的装订诗册。

这些稿本，既有作为付梓之用的钞正本，例如《赌棋山庄词话》，此本正楷，文字及行款全与刊本相同。又有请于友人之本，如《赌棋山庄文集》、《赌棋山庄诗集》，前者请 于洪洞董文涣，卷首有董氏题识；后者请于林寿（瓯齐）和吕系（曼叔），正文中钤有许多《瓯齐》、[曼叔]小章以作禁标识。还有自存留而未经过整理之稿本，如《赌棋山庄备忘录》，全稿得零乱。全部稿本计十五种三十七册，《赌棋山庄书日》系作者藏书之目录，《赌棋山庄备忘录》系作者随手摘录这资料，这些都算不上是严格意义上的著作。原稿本有付梓之本、存留底本的种种差异，再加上在流传、收藏过程中稿本持有人和单位对原本的重新裱订、题签，所著录和实际情况有些出入，例如题为《谢章铤枚如未刻稿》一册，存稿十六篇，其中十篇已见文集各编。又如《赌棋山庄遗稿》中[词续]，录词三十八首，其中古十七首见于《酒边词》刊本，《齐天乐·海棠》见于《聚红榭雅集词》。又如《赌棋山庄词话》后续有《聚红榭雅集诗存》十四页；《赌棋山庄词稿》滥入作者手钞朱熹《武夷棹歌》等。《赌赌棋山庄遗稿》和《赌棋山庄删余偶存》所存篇目虽互有出入，但相同的不少且大部见于已刊之诗文集。

如果将谢章铤十五三十七册稿本全部影印出版，似乎有点。经编选者仔细甄别、疏理，本书影印谢章铤稿本七种：一、赌棋山庄文集，四册；二、赌棋山庄文稿，一册；三、赌棋山庄诗集，七册；四、赌棋山庄词，一册（残）；五、词学纂说，一册；六、乐此不疲随笔，一册；七、便是齐琐语，一册；八、我见录，一册、附录二种：九、聚红榭雅集诗存，一册（附于《赌棋山庄词话》后）；一0、闽省近事竹枝词钞并题词，一册。

下面分别介绍谢章铤这几种稿本。由于各种的学术价值不太一样，更由于篇幅的原因，有的稍详细一点，有的则简略一点（对于其中几种，作者将另撰文详讨）。

一、 赌棋山庄文集四册

第一册卷首有董文涣题识：[戊辰七月洪洞董文涣拜读再过于长安旅邸。尤赏心者谨用朱圈标之题首，以志倾佩。并识。]并钤有[研樵氏]章。董文涣，初名文焕，字尧章，号砚樵、研秋，山西洪洞人。咸丰六年（1856）进士，改庶吉士，授检讨，历官甘肃甘凉道，有《砚樵山房集》。戊辰，即同治七年（1868），谢章铤入陕，故以文集就质于董文焕。刊本《文集》卷三有《与董文樵书》，刊本《诗集》卷十有《赠董砚樵文涣即题其诗稿后》二首。稿本一、二册有董文涣所作的[朱圈标之题首]之标识，三、四册则无。就至于董的文集，当只限于一、二两册。第一册正楷，后三册行书。第一册首页钤有[江田生]章，阳文；第二册钤[长乐□□]章，阳文；第三册钤[□□□□]章，阴文；第四册无作者章。第三册为残本，核于刊本，缺《酒边词自序》以下七篇。第四册卷四自《林子鱼岭海诗存序》始，较刊本少十一篇；而后面多出《刘芑川外丁卯桥居士初稿》等二十三篇。《刘芑种外丁卯桥居士初稿序》等二十三篇疑为文集卷一之初或较早之稿本，在流传过程中收藏人或收藏单位将其装订于卷四之后，由于是初稿或较早之稿本，又由于其中多篇文章系就至于董文涣之本（第一册）和刊本所无，故仍予保留影印，以供研究者参考。稿本《文集》虽仅存四卷，但较刊本《文集》前四卷多出八篇文章：（一）刘芑川外丁卯桥居士初稿序；（二）应俗视薛幼臣；（三）高文樵纪行图序；（四）诗集自序；（五）寄炯甫书；（六）符雪樵黎云馆诗续钞序；（七）赠翁礼平序；（八）过存诗略纪事。这八篇文章都作于作者入秦晋之前，是早期作品。《刘芑川外丁卯桥居士初稿序》、《诗集自序》反映了作者早期的诗学思想，他在编文集时将这两篇文章删去（《赌棋山庄诗集》也未录自序或另写），参照后期论诗文章，可以看出作者诗学思想的变化。《过存诗略纪事》，记载聚红榭同人课诗的情况甚详，有助于我们对聚红榭的了解。其余各篇也都有各自的价值。

稿本与刊本，文字也有某些小异。题目方面，《张皋文先生词选跋》、《星村五十寿序》。正文方面，《张任如哀》刊本[ 曰]云云，稿本用小字写于行间空隙，头写后来增补，而稿本[ 曰]之前有[天下之不欲与斯文耶，抑如君者固非尘世所能久留哉也耶？哀哉，鸣乎哀哉]三十字，刊本则删去。

二、 赌棋山庄文稿，一册

此种福建师大图书馆著录时题为[《赌棋山庄文集》不列卷，而原稿本作《赌棋山庄文稿》（又改为《赌棋山庄集》），为了区分第一种，仍恢复写？《赌棋山庄文稿》。楷书，首页钤有[赌棋山庄稿录]印记，阳文。稿仅十一页，八篇，大约都是道光中的最早的一批作品。核之稿本《文集》，多出六篇，而其中《樾亭 纂叙》、《小海场大使林正青别传、《瓣香堂集序》见于《赌棋山庄余集》（文字稍有出入），其余三篇，则为刊本所无：（一）便是齐琐语自叙；（二）陈氏二孝子传；（三）船若溪烹茶记。此本时有眉批、圈点。从删改的情况看，此本早于上一种。

三、 赌棋山庄诗集，七册

在谢章铤的诸种稿本中，以此种最为重要。福建师大图书馆共藏有《赌棋山庄诗集》八册，其中一册系为《闽省近事竹枝词钞并题》，不应视作《诗集》，故《诗集》为七册。第一册诗一至诗六（删并后诗一至诗四），楷书。卷首有诸家题辞及诗集目录，诗一首页钤有[赌棋山庄]章，队文；诗五首页钤有[章铤]章，阴文；诗六钤有[长乐□□]章，阳文。此册个别字与第一册小异；第一册似从此册过录而又略作改动。如这一推断不错，诗一至诗三也应有一册行书稿本，可能已亡佚。第二册虽与第一册仅有个别字小异，故本书不编入。第三册，诗七至诗十（删并后诗五至诗七），诗五首页钤有[江田生]章，阳文。第四册，诗十一、十二（删并后诗八），诗十一首页钤有[章铤]章（同第一册），诗十二首页钤有[江田生]章（同第三册）。第五册，诗十三（删并后诗九），钤有[诗酸词辣文章苦]章，阴文，卷首有杨熙业、彭湘题词。第六册，诗十四（删并后诗十），第一页至第二页行书，第二页第四行起楷书。首页钤有[江田生]章（同第三、四册）。第七册，诗十五（未作删并，核以刊本，则为诗十一、十二），卷首钤有[文史臣铤]章，阳文。

第一、第三至第五册，大多诗题或篇末分别钤有[瓯齐]和[曼叔]小章。核以刊本《赌棋山庄诗集》，凡钤有小章之作，绝大部分见于刊本；没有钤有章的则很少见于刊本，可以推断，此四册作者曾就至于[瓯齐]和[曼叔]。林寿图，初名英奇，字恭三，双字颖叔，号黄鹄山人，因慕瓯阳修少孤力学，故署其室为[瓯齐]。闽县（今福州）人，道光癸卯（1843年）举人，乙巳（1845年）成进士，官至陕西、山西布政使。吕携孙，字曼叔，阳湖（今江苏武进）县，道光举人，宦陕为兵备，擢潼商道，有《见素抱 之齐诗存》。这四册偶有林寿图、吕携孙的眉批。谢章铤将《诗集》稿本就至于林、吕的时间，约在戊辰、己巳（1868、1869年）作者入陕之时。

《诗集》刊本卷一至卷十，共收录诗六五八首。我将稿本与刊本对核，并详加排比，稿本诗十四卷（删并后十卷），共删去诗作二五九篇（21），删去的篇数占刊存篇数的百分之四十。可见，谢章铤对付梓的诗集，能度是相当谨严的（22）。二六五篇诗被删削，原因可能比较。根据我本人的研究，至少有这么几条：（一）早期作品，艺术不够成熟；（二）一时激愤之作，艺术较为粗糙；（三）诗题、内容相同或相近，较少新鲜感；（四）受[诗庄词媚]的影响，故删去寄内诸诗（《酒边词》此类作品不少）。

《诗集》稿本为我们提供了多达二五九篇的未刊稿，对研究谢章铤本人的生平交游、思想和文学创作都提供了不少材料。谢章铤游蜀的时间，整部刊本《赌棋山庄集》没有任何线索，《诗集》稿本八《己未将游蜀留别词榭诸子》则明确其时为己未年。民国《福建通志》和《长乐县志》都记谢章铤曾往山西佐学使襄校试卷，但都未说明学使为何人，稿本诗十二《锡三视学山右招襄试事留别诸同志》则明确指出其人为林天龄。天龄，长乐人，字锡三，亦参与过聚红榭活动。谢章铤与刘家谋为生死之交，往来诗札不下数十百通，稿本有而刊本无之诗作，多达十二首；此外，黄宗彝、李应庚、刘勋、张承渠、薛禧年等都参加过词榭活动，被删的诗不少是与他们倡酬之作。从稿本，我们还可以看到作者勾乙涂改、点 的情况，有的仅易数字，有的连数句，与原作有不少出入，藉此本可以看出从原稿到刊本的修改和改动情况。

四、 赌棋山庄词稿，一册（残）

此册仅一二页，其中六页系作者所钞摘的其他人作品，例如朱熹的《九曲棹歌》，其余六页为谢章铤词。核以《酒边词》，此册有些作品《酒边词》未收，例如《忆秦娥·夜坐同少白轩叔》、《前调·偶作叠前韵》。少白即董庆澜，轩叔即张承渠，《赌棋山庄词话》卷五：[壬子，余在漳平，以事同董少白庆澜至感化溪，张轩叔承渠款余，作平原十日欢，删除烦恼，自寻乐趣。轩叔能画，少白善饮，谭艺每四鼓。]词当作于此时。用此本可以校订刊本误字，《酒边词》卷四《金缕曲·壬子初度》：[才疏不应，郡无成就。]稿本[郡]作[都]，是当从。稿本与刊本还有不少异文，颇值得玩味。此本虽仅残存六页，残章零卷，但研究《酒边词》者断不可不读。

五、 词学纂说，一册

此册是谢章铤从各种词话、诗话和其他著作摘录的词学笔记，每条之下都注明出处，从中可以看出谢章铤论词的倾向。此册可与《赌棋山庄词话》相发明。

六、 乐此不疲随笔，一册

此册前有壬午（1942年）沈氏 齐题识：[此册为长乐谢枚如先生读书题识，验其笔迹，尽少作也。]作册共二一则，每则有书名、卷数、撰人姓名及简要说明。其中不少书今天已不易见，赖此册可以了解梗概。

七、 便是齐琐语，一册

《便是齐琐语自叙》：[此余前五年与任如张子论说而笔之者也。弃掷残箧，不复省视。与端叶子辑书，欲以付之写官，重返其意，乃略加补缀，得若干则，厘为三卷。]（23）张仁恬，字任如，道光二十四年（1844）卒，仅二十三岁。此册当作于道光中。
以上三种应入《赌棋山庄笔记合刻》。

八、 我见录，一册

此册实反映雅片战争及其后一个时期的诗歌选本。谢章铤十分看重这个选本，于《课余偶录》、《课余续录》再三、再四致意为。《课余续录》卷四云：[予少习词章，性好浏览，名篇俊句，动轧录副，因有《我见录》之作，将及十卷。然中多遭乱，告哀悲愤溢于纸上，尽其时干戈满眼，若出于欢愉匪难工，抑非人情也。辛未（1871年）请假归家，见老友魏子安方纂《陔南山馆诗话》，尽庀史之为，因书举车尘为足所收以为土壤泰山之助。子安受之，散布于其书中，而予心慰矣。遂置不复道，而别钞成卷与朋友留，贻者尚有数四，是亦眼光心血之所寄也。不可不记。]今本《我见录》有郑 甫《丁巳十月十四日夷人入城十六日携城纪事》，又见于《陔南山馆诗话》卷五，此当为魏秀仁利用此书资料之一证。原书[将及十卷]，今所见稿本仅一册，所谓[别钞]，实为精选，[眼光心血]之寄，说明编选者之珍爱。此书共选梁鸣谦、张际亮、朱琦、林则徐、刘家谋等二十位诗人诗一一四首，多为叙事诗，[告哀悲颇令人歌泣的爱国诗篇。此册虽为诗歌选本，但不能不珍惜。

九、 聚红榭雅集诗存，一册

《聚红榭雅集诗存》，谢章铤手录，一四页，附于《赌棋山馆词话》之后，或许出于两种稿本用的都是黑栏稿纸的缘故，收藏者或收藏单位将其装订在一起，从内容看《聚红榭雅集诗存》应单独成册。此册录章铤本人的诗为多，此外还有刘勋（字赞轩）、徐一鹗（字云汀）、王彝（字己舟）、林天龄（字锡三）、李应庚（字星村）等人之诗。谢章铤所作，不见其《赌棋山庄诗集》（包括稿本），李应庚《荡船曲》四首也不见其《琴寄齐诗剩》（同治甲子刊本）。从此册我们还可以看到聚红榭课诗诗题的一些情况及其思想倾向。此册第二题《怀范忠贞祠下古梅》，徐一鹗、谢章铤同作。《赌棋山庄词话》卷五：[省人乌石山范忠公祠有梅一，相传宋代物也。十数年来，叹夷盘踞是山，植绰楔，崇楼观，而梅亦困顿于腥之中……闻或者欲纵寻斧，先数日梅竟憔悴死。]范忠贞祠下古梅本事如此。《酒边词》咏此事者有二首，一为《金缕曲》（庭梅半开），一为《满江红·为肖题吴清夫所藏汪稼门尚书梅花诗扇册》，此二阕，《词话》或全录或摘录。《诗集》稿本《以荔叶大与端滋森侑之以诗》二首其二亦咏祠下荔枝枯萎事（刊本亦收；魏秀仁《陔南山馆诗话》卷八亦录并自己所作《荔枝词》一首）。梅、荔枝之枯萎或出偶然，却引发谢章铤及当时文士的许多联想，激发他们对英夷入侵的愤恨。

十、 闽省近事竹枝词钞并题词

《闽省近事竹枝词》，三山樵叟撰。三山，福州别名；樵叟，真实姓名及生平事迹不详，《自序》所谓[不与世交于兹]，故称。樵叟所撰《竹枝词》三十首，谢章铤过录已缺一先韵一首。《竹枝词》咏咸丰同治间闽省时事颇详，揭露吏治之腐败，并涉及财政、税务、金融，开设洋叶局，公卖雅片等情况；同时还记载太平军入闽克汀州、沙县顺昌、延平等地，清政府借口辨防、损官抽历，冒功滥保等史实。《闽省近事竹枝词》未见刊本。谢章铤有题后并跋语。谢章铤短绝十二首，[因其缺略补题]，两组诗并存于一册，咸同闽省重大时事则大体可见，由此可见谢氏钞录补缀之良苦用心。

以上二种作为本书附录。

谢章铤稿本极受后人珍视，沈氏齐《乐此不疲随笔·题识》有云：[寒齐公藏有《赌棋山庄备忘录》两册，亦手稿本，更可宝贵。]将来如有条件，《备忘录》也是应当加以整理出版的。

注：
（1）《酒边词》卷四《百字令·长夜不寐》自注：[铤生曾大父名之曰章铤，字之曰崇禄，期以文章贵也。]光绪已丑福州刊本。
（2）《赌棋山庄词话》卷五[漳平唱和]条董庆澜《永遇乐》自注：[枚如自号江田生，又属余作昌痴边人印。]中华书局年版。魏秀仁《陔南山馆诗话》卷四：[枚如称[江田生]， 又作[痴边人]印，余少亦号[痴珠]……有句云：[沉沦不似旧时身，只有痴边尚是真。]]钞本。
（3）《赌棋山庄记》，《赌棋山庄文集》卷五，光绪十年南昌刊本。
（4）《围炉琐记》卷一，《赌棋山庄笔记合刻》，光绪辛丑福州刊本。
（5）民国《福建通志·文苑传清三》。
（6）聚红词榭缘起在是年，活动当始终咸丰六年（1855），谢章铤《刘寿之随庵遗稿序》：[予方在刘赞轩家授读，赞轩喜填词，予为招高文樵、宋己舟与寿之共事，后又益以梁礼堂、林锡三诸君为十五人。]据《藤阴客赘》，谢章铤往刘家授读在咸丰乙卯丙辰间。
（7）民国《福建通志·文苑传·谢章铤传》：[中同治甲子举人。]民国《长乐县志》卷二十二《儒林·谢章铤传》云：[同治甲子领乡。]，均误。同治三年因乱乡试推迟至四年惭酉。
（8）陈宝琛《谢枚如先生八十寿序》，《沧趣楼文存》卷上。
（9）《归震川先生像赞》，《赌棋山庄文集》卷六，光绪十年南昌刊本。
（10）《答石生甫》，《赌棋山庄文休又续》卷一，光绪戊戌刊本。
（11）参见拙文《谢章铤词与词论》，《诗词研究论集》，巴蜀书社，1998年9月版。
（12）《郑南卿六十寿序》，《赌棋山庄余集·文》卷一。
（13）《赌棋山庄笔记·课余偶录》卷一，光绪戊戌福州刊本。
（14）《抑快轩文集》全帙赖谢章钜钞录绕得以保存流传。江苏广陵古籍刻印社1998年有影印本。
（15）同治钞本《〈抑快轩文集〉题辞》。
（16）《赌棋山庄笔记·课余偶录》卷三，光绪戊戌福州刊本。
（17）《自怡山馆偶存诗存》，《赌棋山庄文集续集》卷二。
（18）《与梁礼堂书》，《赌棋山庄文集》卷二，光绪十年南昌刊本。
（19）《书李空同集后》云：[少陵既死无文章，不解至性徒铺张。空同学杜十三载，淋漓老笔生辉光。]《赌棋山庄诗庥》卷四，光绪戊子福州刊本。
（20）《全闽明诗传序》，《赌棋山庄文集续集》卷二。
（21）《赌棋山庄词话》卷五，中华书局年版。
（22）详细篇目详拙文《谢章铤〈赌棋山庄诗集〉稿本初探》，未刊稿。
（23）谢章铤友人魏秀仁说[枚如忆内诗极多]（《陔南山馆诗话》卷四），而《诗集》稿本仅存二首（刊刻时仅留一首），可见今天我们见到的稿本实际上已经过作者删过。
（24）《赌棋山庄文稿》，稿本。

曾先生

多谢Stiven 兄所提供的数据，这应是引录自福建师范大学陈庆元教授的文章，小弟早前已拜读该文。小弟尚有一事欲请教各位，未知现今长乐市的年青一辈还知道有谢章铤这位先贤吗？还有，请问你們知否有关他的故居，与及后人或族人的下落？谢謝。

天涯

[emb7]

天涯

谢章铤跟谢章钜是兄弟吗?