月柱的天干推算法

别封我的自邮

关于节与气，还得多说说。农历的节气共二十四个，一节一气交叉着排列，基本上是十五天一换，节与节之间就是用于测算八字的一个农历月数。为便于各位记忆，抄个歌诀给大家，最好背熟便于以后运用：
　　春雨惊春清谷天---立春，雨水；惊蛰，春分；清明，谷雨；
　　夏满芒夏暑相連---立夏，小满；芒种，夏至；小暑，大暑；
　　秋处露秋寒霜降---立秋，处暑；白露，秋分；寒露，霜降；
　　冬雪雪冬小大寒---立冬，小雪；大雪，冬至；小寒，大寒。
　　一年的十二个月与十二个地支是固定搭配的，上年的十一月为子，节气是大雪与冬至。上年的十二月为丑，节气是小寒与大寒。本年的一月为寅，节气是立春与雨水。二月为卯，节气是惊蛰与春分。三月为辰，节气是清明与谷雨。四月为巳，节气是立夏与小满。五月为午，节气是芒种与夏至。六月为未，节气是小暑与大暑。七月为申，节气是立秋与处暑。八月为酉，节气是白露与秋分。九月为戌，寒露与霜降。十月为亥，节气是立冬与小雪。

　　例如： 某男，生于公历12月7号，农历一九六四年十一月初四。依例测得年柱为甲辰年，月柱的算法是，十一月为子月，生年天干为甲，按歌诀“甲己之年丙佐首”，即以丙为一月（寅）起，顺时针方向(切记不可贪图“方便”而往回逆向点指)一路点指到十一（子）月为丙，那该男的月柱为“丙子月”。注意，例子的那天是“大雪节”，正好入了十一月，若是这人生于前一天初三，则还是十月(亥)。那么一来，还是自一月（寅）为丙起，数到十月（亥）是乙，那人的月柱则是“乙亥月”。如果，你一定要用他们的口诀---“甲己还甲首”----所会推得“甲子月”，与我在前面说的“丙子”不一样。用哪一组口诀的选择权在你，我不强求一律，只提请你注意“子天丑地寅人出”那句“盘古开天歌”，听不听是你的事。如果一定要用他那口诀也可以，但凡是子和丑两月出生的，一定得点足一个“轮周”。如前例，你用“甲己还甲首”来自子起配，那就得以甲为配十一月(子)起首，顺时针点指，因为是子月，就得点足一个轮周，回到子月，结果还是丙子。如果是丑月，同样也要点足一个轮周，还是乙寅

　　例如： 某男，生于公历12月7号，农历一九六四年十一月初四。依例测得年柱为甲辰年，月柱的算法是，十一月为子月，生年天干为甲，按歌诀“甲己之年丙佐首”，即以丙为一月（寅）起，顺时针方向(切记不可贪图“方便”而往回逆向点指)一路点指到十一（子）月为丙，那该男的月柱为“丙子月”。注意，例子的那天是“大雪节”，正好入了十一月，若是这人生于前一天初三，则还是十月(亥)。那么一来，还是自一月（寅）为丙起，数到十月（亥）是乙，那人的月柱则是“乙亥月”。如果，你一定要用他们的口诀---“甲己还甲首”----所会推得“甲子月”，与我在前面说的“丙子”不一样。用哪一组口诀的选择权在你，我不强求一律，只提请你注意“子天丑地寅人出”那句“盘古开天歌”，听不听是你的事。如果一定要用他那口诀也可以，但凡是子和丑两月出生的，一定得点足一个“轮周”。如前例，你用“甲己还甲首”来自子起配，那就得以甲为配十一月(子)起首，顺时针点指，因为是子月，就得点足一个轮周，回到子月，结果还是丙子。如果是丑月，同样也要点足一个轮周，还是乙寅

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这是开篇词，指出占算的第一步是，先观察和惴度占客的来意，然后顺着意思进行问答讲说，一旦开口，语气用词绝不可以有半点的犹豫］
　　天（父）来问追（儿子）欲追（子）贵，追（子）来问天（父）为天（父）忧。(此句虽说“天”和“追”，还包含了“地”和“截”，即也一样可以说母和女儿)
　　［这是心理学常识，作父母的占问儿女之事，一定是想儿女能有个好的、能达到富贵的出路。反过来说，若是儿女来占问父母的事，那一定是父母有点不好的事情，不是病就是灾。因为大多数做儿女的，一般不会平白无故想到为父母占算未来的，只是有病有灾时才会做］
　　八（妻）问七（夫），喜者欲凭子贵，怨者实为七（夫）愁。
　　［妻子来占问丈夫之事，得观颜察色来判别。一面喜色的，多是生养有儿子的，想母凭子贵；面带愁色怨容者，才是真正为丈夫的事而来］
　　七（夫）问八（妻），非八（妻）有事，定然子息艰难。
　　［丈夫来占问妻子的事，不是妻子出了点什么事，就是因生养困难或有女无子，正为后继香火担着心。此亦属心理学范畴，做丈夫的一般不大会理妻子的前程，所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。］
　　士子问前程，生孙（商贾）问近古（倒霉）。
　　［读书人来占问，是为了考试或官运前程；商人来占问，近来的生意状况一定不佳］
　　叠叠问此件，定然此件缺；频频问原因，其中定有因。
　　［重重复复地问同一样事物，一定正是缺少此事物；连续问事情的原因，那一定真有特别的原因］
　　一片真诚，自说慕名求教，此人乃是一哥（占客）。笑问请看我的贱相何如？此人若非火底（有权势的人物），就是“畜牲”。
　　［求占者的说话语气也可以作出判别，真诚地说，我是慕名而来的，那是真正上门求占的顾客。嘻皮笑脸地来问的，不是有权有势的人，就是来搞事的混蛋］
　　砂砾丛中辩金石，衣冠队内别鱼龙，，，，，，，
　　［这是观颜察色的结语，意为金玉难辩，鱼龙混杂，全靠实践经验的总结。凭借着观颜察色的经验，可以从沙石里淘出金子和玉石，由人群中辨别出普通人与能人］
　　［前面省删了一部分文字。再下面是部分求占人物的特征］
　　僧道从清高，不忘利欲；庙廊达士，志在山林。
　　［自命清高者来占算，其实还是为利为欲，哪怕是和尚道士也如此；官场上的成功人士，多会想到山野休闲的事］
　　初贵者志极高超，久困者志无远大。
　　［骤然富贵的人，一定志高意远；长久困顿的人，必然着眼近期］
　　聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。
　　［聪明小子多数家景贫寒，笨拙佬往往财产不少］
　　眉精眼企(明亮)，白手兴家之人；碌碌无能，终生工水（贫穷的打工仔）之辈。
　　［眉目精明者，多是开基创业的人士；平庸低能的人，一世打工难以脱贫］
　　破落户，穷极不离鞋袜；新发家，初起好炫金饰。
　　［由富转贫的人，再穷也会穿双破鞋旧袜；由贫变富的人，一开始就爱炫耀其金玉首饰］
　　神黯额光，不是孤霜亦弃妇；妖姿媚笑，若非花底（妓者）定宠姬。
　　［神色黯然而额头光亮的妇人，不是寡妇就是被休弃之人妻；骚首弄姿且又妖媚巧笑的女人，如果不是娼妓的话，就一定是得宠的二奶］
　　满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。
　　［说话口气和应答多用“好”字的人，官职或地位一般比较高且时间不短；应答口气多用“是”字的人，往往出身和地位低下］
　　招子（眼睛）闪烁而故作安祥，祸发自身。
　　［眼光飘忽而又故作镇定之人，一定招灾惹祸，或者是已经有案在身］
　　好勇斗狠，多遭横死；怯懦无能，当受人欺。
　　［这段不用解］
　　志大才疏，终生咄咄空抱恨；才偏性执，不遭大祸亦奇穷。
　　［心气大而才能低者，多会时时心怀不满且口出怨言；才能偏怪而又性格固执者，即使无灾祸也会特别的穷困］
　　治世重文学之士，乱世发草泽英雄。
　　［和平时期，有文化有学术的人多受重用；战乱时世，乡野之武功高强者容易发达］
　　通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。，，，，，
　　［来自商城码头的求占者，多数发生过工商经济争执；出于乡野穷村的求占者，一定是出现过林田地界争斗
先行列出一些实用的占算秘传术语：
　　打----向占客突然发问，令其仓瘁间吐露实情。
　　敲----旁敲侧击，在占客不识不觉中，探取消息。
　　审----察颜观色，判断回话的真伪，从已知推测未知。
　　千----刺激，责骂，恐吓，向容易引起占客恐慌的要害处打击。
　　隆----当面对占客极力赞美，恭维，安慰，鼓励。
　　卖----通过前面的“打敲审千隆”手段，推测并掌握部分资料之后，用肯定语气逐一摊出，令占客惊异和折服，然后好继续前面的手段。
　　以下是实战口诀。仍然是小括号内的是当前文字的注解，中括号内的是上面几句口诀的解说词。
　　凡一（顾客）皆信问内（占算）。君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而招之。
　　［凡是真正的占客，既然上得门来，必然是全都相信占卜星相之说。知识文化层次高者，对于鬼怪神灵之类，态度恭敬多于畏惧，又往往是远而避之；这些人一般少会主动提问，且虽是不大相信，但也不会有太多的反驳。层次低的一般大众，对于鬼怪灵异之说，畏惧多于恭敬，没有问到的内容，他也会主动来答，且提问多多］
　　或求妻财子禄，或畏疾病灾祸，非有所惧即有所求。
　　［他们来求占，不是想求家室富贵，人丁兴旺和升官发财，就是因怕疾病缠身和招灾惹祸。这是一定的，他们不是怕就是想］
　　善用军马（神器），则一（客）无不唯命是听。故曰：我求人不如人求我。
　　［只要有灵活使用神器道具，以及前面说的方法，占客没有不言听计从的。所以说，与其你主动说教，不如引导占客自动来提问］
　　问内（占算）之术，贵在多方，幻耶真耶？鬼神莫测。
　　［占算的高招，贵在方法多样，神灵之说，真真假假，假假真真，只要你招数法术高超，无论怎样地装神弄鬼，占客也是没法测验其真伪的］
　　小验（应验）然后大乡（响），众信然后大成。
　　［对占客说教了这么多，总有说得准确的地方。一旦有小丁点说对的，就要大声并加重语气来反复说，说多了大众就信，然后成功率也就大了］
　　鬼神无凭，唯人是依。一犬吠形，百犬吠声；众口烁金，曾参杀人(这是成语)。虽明智之士亦有所惑，何况一（客）哉？
　　［神灵之说全凭人传，一传十，十传百，众口一词，三人成市虎，谣言重复一千就成真理。不是么？就算你是个如曾子(孔夫子的高徒)一样的智者，也会被迷惑的，更可况是一般的占客呢］
　　善为占者，莫不善用媒（托），故曰：无媒不乡（响），无媒不成，，，，，，，
　　［水平高超的占主，都是使用“托儿”的高手。所以说，没有托儿通传“真实消息”的时候，就不要大声张扬；没有托儿帮助的话，占算难以成功，也最好不要承接占算，，，，，(略去一部分)］
　　

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急打慢千，轻敲而乡（响）卖(卖弄张扬)。
　　［向占客发问时，要连续而且要突然，不容其细想；剌激和恐吓要慢，让其细品其中之利害。旁敲侧击时要轻柔，让占客在不知不觉中吐露实情；而在摊开来陈述所打探得出的实情时，则要大声张扬，用肯定语气来说是“推算”出来的，刻意地卖弄自已占术的高超］
　　隆卖齐施，敲打审千并用。十千九乡（响应），十隆九承。
　　［在卖弄打探得出实情的同时，还要加上恭维和赞美的语言。只要敲打审千等各种方法一齐用上，成功的机会就大。十次向占客作剌激和恐吓，至少有九次会得到响应；向占客赞美与恭维的话，十次至少有九次他们乐于承受］
　　敲其天（父）而推其比（兄弟或姐妹），审其一而知其三。
　　［要灵活使用旁敲侧击方法，观颜察色的秘诀在于举一反三。比如，表面问其父母情况，实际可以了解他的兄弟姐妹］
　　敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇。，，，，，，
　　［在旁敲侧击的一问一答中，如果占客健谈，能即问即答的时候，应该抓紧时机顺藤摸瓜，连续发问。若反复再问，而探不出实情时，则要转换话题，根据前面问答得到的一些“蛛丝蚂迹”，另寻别的门路去探问］
　　先千后隆，而往不利；有千无隆，帝（蠢材）寿（倒霉）之材。故曰：无千不乡（响），无隆不承。
　　［对占客先行责骂和恐吓，然后赞美和恭维，没有不成功的。有责骂无恭维，或只赞美不恐吓的，是占算界的蠢蛋与倒霉鬼。可以说，凡是责骂和恐吓，一定会得到占客的回应；所有的赞美和恭维，占客没有不乐意承受的］
　　学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸己定，任意纵横。慎重传人，师门不出帝(蠢材)寿(倒霉)。斯篇玩熟，定教四海扬名。
　　［这是全篇秘诀的总结。本秘诀的习学者，应该细细理解其中的头绪，举一反三，随机应变；把握分寸，任意发挥。师门重地，岂能随便纳徒，更不会走出半个蠢材与倒霉鬼。本篇是师门秘笈，熟读细习，一定教会你扬名天下］
　　
　　 第四节 黑白两道------隐语运用举例
　　 前三节罗列了许多占界的隐语和秘笈，怎么个用法呢。下面我举个例子。假设有师徒俩开店批八字算运程，其一师一徒在店内当着占客的面，可以一“黑”一“白”地互相对话。我把“黑白”两种对话列于下面，大家比照着前面的注解，慢慢读，自然就会明白。
　　白话：
　　报告师傅，我探听到这些消息。这女子家里景况很好，有八口人，有父无母，另兄弟四人，姐妹二人。母亲是两年前死的，父亲是官家警探，薪水高，月入超三千，且外钱多，加起来上万。不过，最近倒了霉，被“双规”了。她自己去年得过病，很花了许多钱，这才痊瘉。
　　黑话：
　　［注意引号内的字眼，破折号后的是师徒互通“消息”］
　　老师，我把这“星星”花“枝”插“这”了，你看，衬得“家”里“很好”看------这女子的家景很好。
　　你“家”里那位“张口”说，最近“比”较忙，做得“有天没地”的------家有八口，兄弟比姐妹多，有父无母。
　　“七”号和“四”号我去帮忙，“星”期“二”回来-----她家的兄弟姐妹里，男的有四个，女的只有两个。
　　菜“地”我去“过两”次-------她母亲死了两年。
　　那“天”被“拖”着“尾”巴的“蜂仔”追------他父亲是个官，是公安警探。
　　我“火”冒“三丈”，赶不走，更加“火”，飞到“上”方，才拍死它------比较有钱有势，月薪三千，且有外快，加起来上万。
　　那“蜂”该它作“古”，谁叫它不“规规”矩矩-----这警探最近倒了霉，被双规了。
　　我自己身上有点“古”怪，“缩”手缩脚的，好似去年一样，下了“大火”后，现在没事了------她自己在去年得过病，用了许多钱才痊瘉。
　　这些“消息”分为八段来说，中间还有别的插话，不会象写在这里的那样明了。而是通过徒弟或自言自语，或有一句没一句地与师傅应答着。师傅则在一边与占客聊着年月日时，或半眯着眼子丑寅卯地“点指”算计，或是装模作样地在纸上写写划划，一边竖起耳朵收听着“消息”。那占客在那里傻傻地，自以为配合批占八字，对这些“互通情报”一点都不知道。加上师傅将如上一两节说的那些秘笈口诀，运用自如，出神入化，“隆卖齐施，敲打审千并用”，又套出一大堆实情。最后，说出下面一席话，让占客不得不“惊以为遇见了神人”。(括号内是我的解说词)如是----
　　“从你的四柱八字，我已经看出个八九不离十了。你试听听对也不对，说得准你信我后面的话，错了带你家兄弟来砸我招牌，在下保证绝不会对你们说半个不字。
　　(占客先是一惊，开口即中，乍会知我家有兄弟呢？再是一疑，“蒙”到也有可能，多数人家都会有兄弟的)
　　“‘同我为兄弟’，你的日柱天干与某另柱的天干同为某行，云云。如此说来，从你的兄弟运里看，你家人丁不少，有男有女，除了你，应该还会有四位兄弟，一位姐妹。
　　(占客再是一惊，咦，算得太准了，不会是“蒙”的吧。等我再试问一下：“请大师再算一算，我家还有几位老人在？”注意，占客此处嘴巴漏了风----问话内露了“还有”二字，占主可以通过“旁敲侧击，举一反三”地推导----既问“还有”，极可能“不齐全”，那么，小徒弟打探的消息有了旁证)
　　“别着急，父母运不可大意，得小心测算才准。(占主装模作样地写写划划，点点指指一番，然后再开口道出)算来，你的父母现今不应健全，父在母先逝，没错，令尊健在，令堂仙去两年了。
　　(注意，此处占主应说“父在母先逝”，不可说成“父健在而母仙逝”，前说法“活”，后说法“死”。因为万一徒弟打探的消息时听错或传错，那前面的说法就大有转圜的余地。关键在于“断读”，“父在母先逝”有两种读法，一，“父，在母先，逝”，二，“父在，母先逝”。看看，这句话绕过来绕过去，占主总在“主动”的位置，那可是占界宝典中的标准范例啊。说到此处，占客不得不写个“服”字，哪里还有她说话辩驳的份？)
　　占主接着说，“今年的流年是丙辰，如此这般云云。算来令尊应该是官家的人，但表面看有点模糊，可官方人物是一定的，且地位和薪水不低。(此时，占主有意沉吟十数秒，然后大声说道，最好来个“拍案而道”)我敢大胆推定，令尊是公安，而且是高级便衣，不穿警服，所以刚才我说“表面模糊”，原来是便衣，所以开始不敢肯定。固定月薪不低于三千，加上外勤补贴和其他投资回报，令尊月入在一万左右。(到了此时，这位占客应该佩服到底了吧？)
　　“你的流年不利，与家境近况有关，你和家人在前一两年会倒霉。近来，应该是家中长辈出了大件事。令堂不在两年了，当会应在令尊身上。(再胡诌些甲乙丙丁、子丑寅卯之类，然后续说)这大件事不是健康问题，象是惹上官非。不过，还没定案，仍有转运的可能。(双规当然暂时定不了案，若是“消息”说是“入了狱”，那就改口说成“定了案”。说“还有转运的可能”是有意的，是为下一步向占客多要钱埋下的“伏笔”)
　　“流年除了家人之外，你的身体会出些毛病，不过也有惊无险，只是多破点财就是了。你的命运比较好，相夫相父，属贤妻良女型。比如你最近的生病，其实也是为令尊分了部分忧，不然他的案子会加重许多，也是难以转运的，算是多尽点孝心吧。
　　(全说家人情况算不得是占批八字，下面应转入占客自身。在前边的那些谈话过程中，一定得加插“敲打隆千”，从中一定套出不少占客的个人实情)”
　　以上是举例，并非实事。各位读了此例应当明白，为何有些人信誓旦旦地说，“真的，算得太准了，我家的事情他断得清清楚楚，神了

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最后，我还想说的是，普通人总误以为命是天生而不可变，这是不对的。我读的八字说里认为，命虽是天生，但可以通过“补”和“修”，从而达到将不好的减轻，将好的扩大利用之目的。补的方法多，缺什么补什么最简捷，所以我主张普通人就这么干。修则是行善积德，感报四恩。首先是报国家恩，生于斯长于斯，切不可以背叛祖国和反民族。我看到网上有某些人，对自己的国家、民族和社会胡说八道，大家千万不要学他们，学了必会影响自个儿的命运。第二是报父母恩，人不是石头蹦出的，是由父精母血而来，孝敬长辈是作为人类的基本要求。第三是报众生恩，一个人身处社会，离不开无数别人的帮助，要知恩图报，以实际行动来回报社会和回报人类，具体而言就是多多行善。第四报佛恩，这点可以因信仰而作点变通，信佛者直接敬佛，信儒者则敬儒，信道者改敬道。无神论者则另作别谈，但一定不可以诋毁祖先，尤其是不可以诋毁上下五千年来的中华英烈，他们正在天上看着呢，要积口德，以免自毁命运前程，切记。

体会人生之王

看得有点累

体会人生之王

我想为人处事，对得起自己的良心就好！

风云风云

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菩提无树

很勉强看了一点点，楼主在考我耐性吧