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发表于 2011-10-10 08:39:38
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本帖最后由 udb318319 于 2011-10-10 08:50 编辑
  辛亥革命時琴江的決擇
今年是紀念辛亥革命一百周年,以往人們對於革命者寫得比較多,而對於被革命的旗營提及很少.那是不完整的曆史.本人通過調閱史料與采訪相結合,弄清辛亥革命中琴江的來龍去脈,從中感悟到不少.
11月7日(九月十七日)廉臣受到新军协统许崇智的信,從中提到。大意说：海军驻吴松口九舰；驻泊九江的六舰及驻泊镇江十六舰，已先后起义，福州日内当有一场血战，必能推翻腐恶gov-ern-ment。请老师加派巡艇，稽查江面，勿使洋屿汉军水师旗兵携械上省城……。廉臣相信崇智不会对他说假话，想到清gov-ern-ment早被革命浪潮打得东例西歪，朝不保夕，心理自然有数，虽不函覆， 祟智与统制孙道仁投身革命，就部署福州起事，估计能效忠清gov-ern-ment出力相拼的，只有洋屿水师旗营。马尾水师适控上游，联络船政还是应该的。祟智认为与廉臣有师生之谊。因：此遣心腹来马尾投书。当时福州商号关门，居民搬家，连满，人将军朴寿的家都搬定，捷胜营管带长志派兵各城门弹压，也无济于事。
来人去后，廉臣即传水师营管带吴少岩，于罗星塔设一巡哨，用“威风”(十六匹马力)小轮船。帶二十名营兵，．加紧巡视江面动静.
驻防在洋屿的汉军一旗人数八百人,连同眷属二千余人,也处理,经管带王宜祜前往招抚,宜祜世属亭头,熟悉洋屿的情况,到过时,通过该旗营佐领集合全体官兵谈话,把省城光复经过情况和和待遇旗人办法说明一番,全旗吹呼愿意,当场推举佐领二人来省办理投诚手续。据福州文史资料.
福州旗營選擇戰爭,與革命軍隊一決高下,琴江人在省城捷勝營中有300多人,也死了不少人.福州捷胜营汉军殉难兵丁表:
宋廷钧 张大泽 张宜恭,甘守法 沈鹤年 李治 陈葆廷 陈金禧 王仁 董瑞年 杨年贾昆 张乃翘 以上十三人牌长城内阵亡
张宜动张昌石 张昌志贾勃 贾瑾蓝湛然 蓝荫礽王景云 邓鸿元祁廷谔 李九元刘炳章 许赞震于成西李连秀 以上20人均被惨杀 据辛亥殉难记
面對兵臨城下,禍及洋嶼全鄉,陳陳傳西的祖父曾經昌生命危險,以洋嶼鄉議員身份,親上省城,擔保旗營.後來省城來人,旗營同意自行解散,他們選擇和平,所有軍械交給新gov-ern-ment,避免更多流血,是識務的.雖然沒有錢糧,他們自力更生,經商,下南洋,在gov-ern-ment部門工作,投身於軍隊,大多找到自己的求生這道,沒有自甘墮落,也沒有成為gov-ern-ment的麻煩.反而為中華崛起而努力.追隨孫中山護法的張曾存,協助收複青島的許建廷,長江布雷,抗擊日寇的黃廷樞,中山艦的幸存者張嵩齡,一二九運動的許如琛,等等,他們以自己行動,表達出愛國之心.
台灣琴江人回憶中辛亥革命時琴江
童時適在「前清戊戌政體改革」，科舉廢除多年，昔日吟哦於窗下者，皆相率而入吾鄉官辦之琴江小學矣，該校師資多為前清舉人，飽學之士，誨教不倦，故僅區區一小學畢業生，而於國文一業已有相當之基礎，以至投攷升學，不啻如拾子芥，於六歲時入該校肆業，敷二年，辛亥革命成功，因官立學校停辦，遂輟學，翌年閩省天主教派教士來鄉宣傳福音，受真理感化，而入教者日夥，教務日新月異，隨設靈光小學一所， 其宗旨先導之以愛人如己，「恕道」德育為基礎，適合鄉人心理稱善至再，因而校務亦蒸蒸日上
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发表于 2011-10-9 09:27:08
1911那一年,對於琴江來說只不過八旗駐防的制度的終結,他們的生活還在延續,沒有糧餉,還有雙手,溶入新生社會,旗人就像飛出營盤的蛟龍,憑借自力更生,吃苦的精神,同樣做出一番偉業,今天我們紀念辛亥革命,是為以史為鑒,服務於當今社會,在民族關系上,主流是溶入,不是對抗,中華民族曆史是各民族共同努力結果,同樣滿族對於中國曆史發展貢獻,也是巨大的,我們不能將什麼帽子隨意戴在琴江滿族頭上,他們對於福建海防史是有貢獻,平定台灣叛亂,維護國家統一,殲滅海盜,海峽安寧的保護神,防英,抗法,民族英雄.如今琴江成為中國曆史文化名村,保護琴江很艱巨,需要我們很多努力,留住琴江,已成為越來趙多人的共識.琴江是辛亥革命紀念很有意義的地方,熱愛和平,遠離戰爭.
在西方人日记中是这样记载辛亥革命后琴江历史，福建琴江俗称洋屿素未开教该处人稠密共有三百家均为汉军旗人辛亥革命时居民流离失所本属司铎见而怜之，教以公孝道路德惠兼施，信仰日众，客岁开堂而纪念堂为满之，至本年领全圣事者已有五十多人，并设灵光学校，以教育青年子弟，将来教务之发达可拭目而望
你的观点不够理性，带有大汉族色彩太浓，我们宣传琴江，是为长乐更好明天。不是为了与你辩什么，没有意思
