福建长乐郑和史迹（三）

天涯

郑和下西洋应验谶言----“十洋成市状元来”
    明弘治《长乐县志》载：“长乐旧有‘首石山鸣出大魁，十洋成市状元来’之谶，至永乐壬辰，其山大鸣，适三宝太监驻军十洋街，人物辏集如市焉，其年邑人马铎状元及第，戊戌首石又鸣，邑人李骐亦状元及第。”又载：“十洋街在县治南百步，街如十字，故名。古谶云‘首石山鸣出大魁，十洋成市状元来’即此处也。”首石山在今市政府之背，十洋街则正对市政府大门，原十字街中的东西向现为十洋巷。1969年为庆祝长乐解放20周年，十洋街改名为胜利路，现已恢复原名。因为郑和下西洋促进了长乐的经济、文化发展，才有永乐年间的“十洋成市”和连科两状元，近600年来一直成为长乐家喻户晓的美话。

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点击查看大图：十洋街今貌

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    以郑和命名的游览胜地--三宝岩
    三宝岩位于闽江口附近，风景秀丽。初名“龙峰岩”，今名“晦翁岩”，俗称“二刘岩”。明永乐年间，郑和下西洋驻舟长乐太平港期间，多次登临，并修葺朱熹讲学过的龙峰书院，乡人将其所建之亭曰“三宝亭”，并改岩名为“三宝岩”。《长乐县志》载，明隆庆六年(1572)，知县蒋以忠在其《晦翁岩记》中称：“余政暇一往登临，乃里人辄唤‘三宝岩’，余问故，咸谓斯亭也，始内官三宝者创，故名……乃崇一内侍，其胡以训？亟命易题为‘晦翁岩’，且申令于里人，毋或仍故唤。”尽管如此，民间仍屡呼“三宝岩”不改，至明末，乃至晚清，不少文字、口碑仍作“三宝岩”。该处尚存明万历丙辰（1616）大学士叶向高撰《万候重修三贤祠记》碑刻，碑文载：“晦翁岩，故名龙峰……永乐时，有中珰郑和奉使海上，人称三宝太监，尝加葺治，因呼三宝岩。邑令蒋君以为不善，为改今名。”

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点击查看大图：《万候重修三贤祠记》碑

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    晚清长乐邑人郑勋《游三宝岩记》中也称：“筹峰三宝岩”，“为宋儒朱晦翁避禁读书处，故亦曰晦翁岩。”这里还以“三宝岩”为正称，而“晦翁岩”则是“亦曰”。
    奉郑和为神--郑和雕（塑）像
    除了“母梦楼”中有木雕郑和坐像，长乐其他地方现在还有三尊被乡人尊为郑和的雕（塑）像。一是在太平港与闽江交汇处附近的洋屿云门寺中。寺内一神龛内有尊高40公分，身着太监服装的木雕神像，传说这是乡人为了纪念郑和特地雕刻的。

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点击查看大图：郑和木雕像

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二是在闽江口附近三宝岩（即晦翁岩）岩缝中。据说这尊高70公分的青石雕刻郑和坐像，原置海天山月亭中，明隆庆知县蒋以忠下令改“三宝岩”为“晦翁岩”后，改置三贤祠外道旁岩缝龛中。“文革”初石像遭受破坏头部失踪。三十多年后乡人找到头部，现已复元。

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点击查看大图：郑和石雕像

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三是在闽江口南面渔村仙岐出土的显应宫内。



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点击查看大图： 漳港显应宫

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1992年6月22日，一位村民因挖沙偶然发现了湮埋地下的庙宇，后经文物部门挖掘出土。考古报告指出，该庙现存建筑构件多为明、清两代。据出土的《重修》碑，知最后一次重修在道光二十一年。大约在100多年前因一次特大自然灾害被风沙湮埋地下。庙内5个神台上供奉的彩绘泥塑神像完残共计44尊。其中后殿三个神台，右侧神台上供奉的主神是临水夫人陈靖姑；前殿两个神台，左侧神台上供奉的主神是妈祖天妃。最引人注目的是前殿右侧神台，供奉7尊神像，居中者坐像高88公分，人们称之为“巡海大臣（神）”，其左侧为一“番人”，余尊与居中者一样均着明太监服饰。
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点击查看大图： “巡海大臣（神）”群塑

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当地有郑和研究人士认为，该庙即史料上记载郑和在长乐修建的第三个妈祖庙，“巡海大臣（神）”可能就是后人塑造的郑和。消息传出，迅速引起海内外关注。2003年2月中国社会科学院、中国国家博物馆和福建师大历史系等单位的历史、文物专家专程来此考察，从塑像形成时间、雕塑手法、人物特征、服饰特征，以及当地历史、庙内供奉诸神特点等各方面因素综合分析、考证，一致认为，这尊塑像大约形成于明万历年间，头戴嵌金三山帽，身着簇新蟒龙袍，腰系玲珑白玉带，脚穿文武皂朝靴，完全是明代宦官特有服饰，确是统率舟师七下西洋的三宝太监郑和。
（图28  点击查看大图：“巡海大臣（神）”，


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点击查看大图： “番人”）

    跟随郑和下西洋的两位知名长乐人----姚广孝与李（黄）参
    长乐之所以成为著名的侨乡和“海员之乡”，其重要原因之一是，跟随郑和下西洋的官兵和水手中有不少长乐人。据长乐民间史料记载，最著名的是姚坑村的姚广孝和黄李村的李（黄）参。
姚广孝的家乡姚坑村在宋明时期先后出了三位状元，是个历史文化名村。《姚坑族谱》详细记载了姚广孝的一生事迹，其中“永乐九年（1411），合同中贵（即郑和）驾巨舰，自福建之长乐五虎门航大海，西南抵林邑，又自林邑正南行八昼夜抵满刺加，由是而达西洋古里大国，还诣祖祠，修整谱牒，同中贵新龙峰书院。”

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点击查看大图：《姚氏族谱》局部

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