长乐中秋节"逐野猫"活动的来历

天涯

千人堆与革元刀


从前长乐漳港东面、牛山南边有三大村庄：后歧、前歧、东歧，统称"三歧"。如今只有一歧即前歧，改称仙歧。后歧、东歧哪儿去呢?有个故事哩。

元代中叶泰定年间，全国各地民众抗元斗争风起云涌。长乐沿海人民抗元义军成立了。以三歧为首的三十六村民众派代表参加牛山会议，在牛山会议上公推后歧薛大翱为总头领管辖三十六村起义军。薛大翱是个铁匠，一条响铮铮的硬汉。他设计一种兵器叫"革元刀"，其意就是要革掉元朝的命。此刀身似刀而尾似剑，长三尺宽二寸，能刺能砍能挑能挡。每户分一柄刀，用来砍杀元军。这刀用得得心应手，杀敌甚众，村民皆喜欢用之。人们还专门编了一首歌，到处传唱：

弯弯革元刀，专砍元人头。扫净胡尘享太平哪，

自在又逍遥!

泰定末期已到龙年(戊辰)眼看就要进入蛇年(己已)，朝廷动荡不安，十八个月之中换了五个皇帝，改了四元，人心思变。薛大翱等认为元朝气数已尽，正是举起义旗的时机。于是决定蛇年八月十五仲秋节进行大练兵，打算公开亮起义旗。此次活动代号叫"逐野猫"。薛大翱等人把通知写在纸条上，事先存进月饼馅里，提前八九天分发到各村各户各人手中。人们掰开月饼，见到字条，群情激奋，奔走相告，纷纷准备参加大聚会。

且说薛大翱派人将月饼送到东歧村时，见村中空荡荡，一个人影也没有。这是怎么一回事?原来东歧村多商家富翁，俱是外来人。这些人都是孬种，不敢参加八月十五"逐野猫"活动，怕身家性命难以保全，也怕家财房产被义军夺走，更怕元军大队围剿，纷纷离开东歧，逃归故里。村里人一去楼空，村名存实亡，成了废墟。而这些人逃回故里后，把沿海抗元义军的事传扬出去。元军震惊，他们提前两天从省城调集来大批元军，对反元义军进行血腥屠杀和镇压。这时间义军正在商议准备夺取县城，没有提防敌人已经挥起屠刀砍来了。农历八月十三，这一夜，星月无光，天昏地暗，村民们都在睡觉，大批元军向后歧村扑来。后歧村被围得水泄不出，鸟飞不走。元军家家放火，户户过刀，顿时后歧村火光冲天。耳听鸡叫狗吠，眼见牛猪乱奔。薛大翱等义军首领来不及撤退，率领少数义军仓促应战。由于孤军作战，寡不敌众，全部壮烈牺牲。后歧千余灶人家无一生还，整座村庄化为一片废墟。好惨哪!

后歧毁了，只剩下前歧。

元军撤退后，前歧人将死难人众集中成堆埋葬，因而叫千人堆。其堆大大小小，计三十六堆。至今只剩六座。大座高一丈，长三丈，宽一丈五尺。小座高八尺，长一丈八尺，宽一丈二尺。

从此，每年八月十五，下长乐三十六个村庄的百姓，人人携带薛大翱发明的革元刀，唱着歌儿汇集到千人堆周围举行"逐野猫"活动："弯弯革元刀，专砍元人头。扫净胡尘享太平哪，自在又逍遥!......"

海风呼呼地吹着，螺号呜呜地鸣着。悲愤的歌声与"逐野猫"的呐喊在荒山野岭、海滩上回荡，仿佛那千人堆里的冤魂发出的咆哮之声，给我们讲述这一段凄惨的故事。让我们世代记住，永远勿忘。

九狮七条龙

每年八月十五，下长乐三十六个村庄的百姓，人人携带薛大翱发明的革元刀，唱着歌儿汇集到千人堆周围举行"逐野猫"活动："弯弯革元刀，专砍元人头。扫净胡尘享太平哪，自在又逍遥!......"

天涯

现在不流行了 快消失了

搞什么

"逐野猫"?听都没听过，如果真是这样那这活动还是有一定意义的，不能失传了

歆莲

是不是在乡下提着自己做的灯笼四处炫耀！

呀子

八月十五垒塔点火把逐野猫活动：“野猫”被视为邪灵灾祸而逐之，这里就有“界”的问题，逐到别村
界上人家就不依了，所以必须有对本村境界熟悉的人带领以免纠纷，後来演成青年对境分的宣示。

西湖我故乡

小时候看到男孩子个个举着火把，上山“逐野猫”很羡慕，因为女孩子是不给跟的，只能站在路边等他们“下山”了再跟去看烧塔！

郑秀明

有啊 ，这活动我以前就做过啊，呵呵，怀念啊！

漳港海边

小时候最喜欢逐野猫了  每次都会把衣服烧出几个洞  不过现在好像很少能看到了

真话

“元军撤退后，前歧人将死难人众集中成堆埋葬，因而叫千人堆。其堆大大小小，计三十六堆。至今只剩六座。大座高一丈，长三丈，宽一丈五尺。小座高八尺，长一丈八尺，宽一丈二尺。

从此，每年八月十五，下长乐三十六个村庄的百姓，人人携带薛大翱发明的革元刀，唱着歌儿汇集到千人堆周围举行"逐野猫"活动："弯弯革元刀，专砍元人头。扫净胡尘享太平哪，自在又逍遥!......"

海风呼呼地吹着，螺号呜呜地鸣着。悲愤的歌声与"逐野猫"的呐喊在荒山野岭、海滩上回荡，仿佛那千人堆里的冤魂发出的咆哮之声，给我们讲述这一段凄惨的故事。让我们世代记住，永远勿忘。 ”

恢复"逐野猫"活动，铭记历史教训。