洋嶼雲門寺的檔案

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邵武吴学士，讳伟明，字元昭，参道于海上洋屿庵，与弥光藏主为法友。别去未几，于南剑道中有省，乃颂妙喜老师室中所问十数因缘，今纪其一曰：“不是心，不是佛，不是物，通身一穿金锁骨。”赵州参见老南泉，解道镇州，出萝卜，遂致书以颂呈，谓不自谩也。妙喜即说偈证之曰：“通身一穿金锁骨，堪与人天为轨则。要识临济小厮儿，便是当年白拈贼。”继而光往邵武相访，亦和之曰：“通身一穿金锁骨，正眼观来犹剩物。纵使当机觌面提，敢保居士犹未彻。”妙喜亦尝谓元昭有宗师体裁，又称光为禅状元，谅其然乎？以之追踪丹霞庞老故事，可无愧也。 妙喜老师，以绍兴四年春入闽，抵甘蔗洲广因兰若。坐夏未终，徙海上洋屿，揭榜于众寮曰：“先德有云，杂毒入心识，如油入面，水劫不可取。今时兄弟参禅不得，只为中毒深入骨髓一句。有可得道，只管禅将去。禅到末后剩得一句时，便欢喜。如此之辈，佛也救不得。今后上案只得看经，不得看杂文字。如违，连案出院。”呜呼！雁山能仁元禅师，参妙喜和尚于海上洋屿庵。风骨清癯，危坐终日，妙喜目为元?木。一日，以三世诸佛不知有话征诘三四，豁然领旨。妙喜有偈嘉赏之曰：“万仞悬崖忽放身，起来依旧却惺惺。饥餐渴饮无余事，那论昔人非昔人。”元后居连江县福严庵，食指猥众，日不暇给。庵有伽蓝土偶甚伙，遂揭偈于祠晓之曰：“小庵小舍小丛林，土地何须八九人。若解轮番来打供，免教碎作一堆尘。”是夕神致梦于山前檀越，愿如所戒。及出世，能仁有示徒偈曰：“雁山枯木实头禅，不在尖新句语边。背手忽能摸得着，长鲸吞月浪滔天。”元乃洋屿发明者，十三人之一耳。然在当时朋伍中，最号为痴钝。及其遁迹，神亦遵从，以至应缘，徒尤趋慕。盖自般若殊胜中来，岂有他哉？ 是时众才五十五奇，而阅八晦朔，获证者十有三焉。盖激励而然耳。