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古诗里的福州山色风光
林国清 林荫予
福州的民间谚语说:“三山现,三山藏,三山看不见。”其中只有三座山高耸挺立,其余六座山都比较矮,或隐藏在宅院大墙之下,或根本就看不见。这六座是什么山呢?各有各的说法,我们一定要说个清楚是没有意义的。但“三山现”的三座山却是明明白白的是屏山、乌山和于山。也因此,福州别称“三山”。
城区“内三山”
福州于唐末始称 “三山”。唐代以前,福州的城垣叫“子城”,只包围一座屏山。唐末王审知建罗城,又建月城,向南扩展,才把于山和乌山包围进来,成了福州城内“三山”,成了“城在山中,山在城中”的独特格局。所以宋梁克家编的福州第一部志书就叫“三山志”。自此之后,“三山”成为福州的标志和代词。因为“三山”皆在城内,所以又称“内三山”。
据说汉代闽越王无诸就是靠着屏山,才能“凭高据险”,所以又叫做“越王山”。宋李觏《越王山》诗曰:“蜡后梅花破碎香,望中情地转凄凉。游山只道寻高处,高处何曾见故乡。”宋代山上有“越山亭”。陈襄《和程公辟越山亭》诗写:“荔子园林海日边,幽亭更在碧云巅。江山旧是无诸国,楼殿今为极乐天。五马知君多暇少,一樽惟我共游遍。须知白首留连意,已有新诗寄北船。”当时的越王山上有“荔子园”、“越王亭”等胜景,令人流连忘返。元代的萨天赐、贡性之等人的诗,都把越王山写得很美,如:“越王故国四围山,云气犹藏虎豹关。”“暑光晴散越山台,万壑千台锦绣开。倚枕僧钟云外落,卷帘渔唱镜中来。树藏茅屋鸡声断,露湿松巢鹤梦回。安得画图分隙地,移家仍住小蓬莱。”明代更有喻应益《登越王山》诗说:“遥天海色满高邱,历历山川海上头。选地得幽如在野,望春宜远更登楼。千村景驻林花霁,三市烟和井树浮。无复闽王遗迹在,空余松老不知秋。”明驸马都尉王恭跨山筑城,建楼其上,曰 “样楼”,令其他城楼皆以此为“样”,故称此山为“样楼山”。明曾异撰《登样楼》诗写:“数千年事在双眼,十万人家第一楼。”后“样楼”改称“镇海楼”,民国时为“林森纪念堂”。
乌山全称 “乌石山”,也称“射乌山”,据说是汉代何氏兄弟引弓落乌于此化为石,故称。宋代福州郡守程师孟说:此山登临之胜,可比道家蓬莱三山。遂改名为道山。山上有“宿猿洞”、“凌霄台”等三十六奇景。宋代蔡襄有诗诵凌宵台:“峭拔几千仞,独高无四邻。低徊倾北斗,突兀起东闽。”明郑善夫《游乌石山》诗:“道山秀盘石,春半更婵媛。海水双江入,岩花二月繁。衰容防草味,故老问桃源。怜尔南游思,风烟数断魂。”徐熥《登乌石山》诗:“绝巘分青霭,高台接绛霄。钟声多近寺,墨迹半前朝。径小疑藏洞,山穷忽遇桥。凭栏时纵目,沧海望中迷。”傅汝舟说:“大江烟下灭,低月雨边明。”喻应益说:“凌霄台倚白云平,日日看山不出城。”陈勋说:“览胜赏心倾倒极,浩歌惊起暮楼鸦。”僧惠颠说:“极目送斜晖,遥遥海天碧。”直至清代蔡大鼎还有《九日登乌石山》诗写:“闽山第一推乌石,此日登临慕古风。多少纸鸢飞碧汉,往来旅雁傍丹枫。数里城郭金汤固,八郡河山带砺雄。回首越王台不远,翻教异客意忡忡。”九月九日为登高日。可见当时“乌石山登高放纸鸢”是福州亮丽的一道风景线。
于山在城之东南,与乌石山对峙,“眉目海上,耸若双阙”。传说此山原在闽江口,为战国时的于越氏族所占有,称“于山”,以后由六只巨鳌拖到福州来,所以又叫“鳌峰”。山下有地名曰鳌峰坊;山上则有鳌顶峰、揽鳌亭、应鳌石、接鳌门、步鳌坡、耸鳌峰等。又相传何氏九兄弟在山上炼丹仙去,今留有“丹井”等古迹,所以又称“九仙山”。此外还叫“九日山”,据说是闽越王无诸九日燕集之所。宋辛弃疾有《九日登九仙山》诗:“贪数明朝重九,不知过了中秋。人生能有几多愁,只有黄花依旧。万象亭中殢酒,九仙阁上扶头。城鸦唤我醉归休,细雨斜风时候。”“九仙阁”即现在的“九仙观”,称于山二十四景第一。宋蔡襄的《九日登九仙山》诗写:“偶尔寻幽上翠微,游人啼乌似前朝。花间行印露沾纸,山下放衙云满旗。”清代有郭雍《九日登于山》诗:“聊复登高去,仙台一放歌。夕烟天外淡,疏雨鸟边多。秋色老如此,流年伤若何?蓬山不可接,江水落松萝。”
北峰“外三山”
福州城外北峰山区有寿山、芙蓉山、九峰山三座名山,距城区约六十里,称外“三山”。其中最著名的是寿山,在寿山村,主峰称高山,海拔约七百米,以产寿山石而闻名天下。宋代有黄榦的《寿山》诗写:“石为文多招斧凿,寺因野烧转莹煌。世间荣辱不足较,日暮天寒山路长。”这是写寿山的第一首诗,之后中外文人不厌其烦争相来写。以“寿山石”或“寿山石歌”为题的便有林直、黄任、朱彝尊、翁喆、张伯谟、刘萃奎、梅瞿山等,其中以黄任的《寿山石》最有特色:“洞天生长小玲珑,俪白妃青又比红。怡情到老同燕玉,好色于君似国风。神骨每凝秋涧水,精华多射暮山虹。爱他冰雪聪明极,何止灵犀一点通。”寿山上有狮子头山,惟妙惟肖。宋朱熹《狮子洞》写:“碎石零落洞门低,半日游足腹空鸣。康乐莫辞双屐健,虎象只在狮头西。”
芙蓉山与寿山毗连。深山密林,有天然岩洞,称灵岩洞,萦回几千米,有义存祖师的开山堂等,十分奇特。宋黄榦有《登灵岩洞歌》:“寒岩突兀山之阿,足履危蹬攀藤萝。岩下清泉响环珮,岩前古木交枝柯。当中洞门忽开豁,上有石屋高嵯峨。乾坤开辟已呈露,鬼神守护频挥呵。重门暗淡不可入,以火来照所见多。出门小洞亦奇绝,神龙奋怒吞蛇鳌。胜景如此难重过,手倚石壁频摩裟。安得雄思如悬河,长吟大咏复高歌。”旧有芙蓉寺,黄榦也有《宿芙蓉寺》诗:“万叠云山踏雨来,白云依旧压山隈。尊罍罄尽客怀恶,衣缕沾濡僧意猜。默坐香炉烟起伏,喜闻灵涧石崔嵬。五更清磬丁当响,参斗横空天四开。”清魏杰有《经寿山游灵洞岩》诗写:“百里寻幽步未停,崎岖石磴纪初经。青山不老名为寿,古洞无双空作灵。石室凿成霞绚烂,田珉流出玉珑玲。前冈更有芙蓉胜,深入云中望缈冥。”
九峰山,因山九出而名。九山尖圆峻拔,翠竹参差不凡,若人间仙境。魏杰有诗说:“山是弥尼万古存,九峰环侍似儿孙。朝朝相见历相识,喜地欢天只不言。”山上有“九峰镇国禅院”,唐柳公权题额。有宋黄公度的《迎杨守宿九峰》:“木落闽山暮,云深野寺秋。寒花空照眼,浊酒不禁愁。宦拙羞奔走,时危且滞留。回廊供徒倚,万虑寄冥搜。”还有明谢肇淛的两首《宿九峰山》曰:“历遍崎岖翠万重,夕阳已挂寺门松。窗前平楚诸天界,云里青莲九叠峰。宝地半区谁布席?残僧数口尽为农。开山尚有宗风在,凄断斋堂午夜钟。”“千盘鸟道数重溪,荒黑藤萝路欲迷。门榜尚题前甲子,山云犹护古招提。松翻暝雨当空路,瀑卷晴云绕寺柢。隔尽万峰谁得到,平林一片鹧鸪啼。”
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