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民间信仰-閭山大法院法主许真君

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发表于 2014-4-29 07:19:27 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 美国来自: 美国
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许逊(239年-374年),字敬之,晋代著名道士,南昌县(今属江西)长定乡益塘坡人,祖籍河南汝南[1],道教净明道、闾山派尊奉的祖师,许逊于晋太康元年(280年)出任旌阳(今属四川)令,人称许九郎、许旌阳、旌阳祖师、感天大帝,又称许天师、许真君。

头衔

道教四大天师之一,
道教正一净明派祖师
九州都仙太史高明大使雷霆泰省天樞伏魔上相
至道玄應神功妙濟掌九天司職太乙定命注生真君
三天按察都檢校普奏諫議大夫
天醫大帝度人祖師淨明普化天尊
上清天醫南華院旌陽度人許祖真君
上清天醫院結藥救民驅邪感應趙許高陶四天君

生平
据说,许逊年少时以打猎为业,一日上山射鹿,鹿胎堕地,母鹿舔其子而死。许逊突发感悟,折弩而返,前往栖托西山金氏之宅修道,修学道法于吴猛(一说是兰公)。一说吴猛、许逊皆修学道法于谌母。《墉城集仙录》称谌母“密修道法,积数十年,……吴猛、许逊自高阳南游,诣母,请传所得之道,因盟而授之。孝道之法,遂行江表。”
据传许逊曾仕晋朝为四川旌阳令,元康元年(291年)爆发八王之乱,许逊弃官,在豫章地区传播孝道。许逊东归后,时值彭蠡湖(今鄱阳湖)水灾连年,他率郡民疏治,足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水,还到湖广、福建等地消除水患,赢得人民的广泛尊崇。
许逊教团骨干成员有十二人,称十二真君——许逊、吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。以南昌西山为中心,传教活动遍及豫章及附近地区,岳州平江(今湖南平江)亦有许逊传教遗迹。
豫章及附近地区多有许逊杀蛟斩蛇、为民除害的传奇故事,民间多有许逊崇拜,称他“传孝道之宗”,“为众仙之长”,“每岁夏季,诸卿士庶,各各香华,鼓乐、旗帜,就寝殿迎请真君小型像幸其乡社,随愿祈禳,以蠲除旱蝗。”
东晋宁康二年(374年)八月十五日许逊“合家飞升,鸡犬悉去”。《孝道吴许二真君传》载:许逊升遐之日,“四乡百姓聚会于观,设黄箓大斋。邀请道流,三日三夜,升坛进表,上达玄元,作礼焚香,克意诚请,存亡获福,方休暇焉。”
据《十二真君传》载:兰公系孔子故乡兖州曲阜县人,“精专孝行”,斗中真人特降授“孝悌之教”、“至道秘旨”,并预示晋代有真仙许逊,当传此“孝道之宗”,为“众仙之长”。果然,晋代兰公孝道秘法、宝经金丹、铜符铁券,为许逊所得。

许逊信仰

许逊信仰唐朝时开始兴起,在宋朝被朝廷所倡导,宋真宗大中祥符三年(1010年),将西山游帷观升格为玉隆宫。宋徽宗时上尊号为“神功妙济真君”,南宋时,“真君垂迹,遍于江左湖南北之境,因而为观府、为坛靖者,不可胜计。”。
在台湾流行的闾山派道教,也奉许逊为始祖,尊之为“闾山教主许真君”。传说中,闽东一带的女神,闾山道教三奶派的宗师“临水夫人”与法主派的宗师“法主真君”,就是在闽江底的神秘世界闾山,拜许逊为师的。
在某些道教流派中,许逊与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。江西南昌民众及许姓人士,常视许逊为保护神。

许天师宝诰
至心皈命礼
混元始祖 一炁分真 多劫之前 积修至道 勤苦备悉 经纬逾深 万法千门 罔不斯历 救灾拔难 除害荡妖 功济生灵 名高玉籍 众真推仰 宜有甄升 大悲大愿 大孝大仁 九州岛都仙太史 高明大使 雷霆泰省 天枢伏魔上相 至道玄应 神功妙济 掌九天司职 太乙定命注生真君 三天按察都检校 普奏谏议大夫 天医大帝 度人祖师 净明普化天尊

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发表于 2014-4-30 14:18:45 | 显示全部楼层 来自 中国福建来自: 中国福建
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发表于 2015-6-28 13:07:59 来自手机 | 显示全部楼层 来自 美国来自: 美国
临水夫人陈靖姑的师傅
 楼主| 发表于 2015-7-5 14:07:27 | 显示全部楼层 来自 美国来自: 美国
彼岸花谢了 发表于 2015-6-28 13:07
临水夫人陈靖姑的师傅

是的
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