福州方言熟语歌谣
七哥共八哥，两奇差不多。http://idioms.mindong.asia/assets/audio/97b054e7-a7e0-41ed-bddd-18a7b655cf10.mp3
从本屑上说，两者没什么差别。
七隻食饭，八隻当家。
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政出多门，缺乏统一领导。
七骹八手蚂大爷。
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七手八脚地忙乱。
三叔公，拉长屎。
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办事慢呑呑，拖得时间长。
上半冥肖鸡，下半冥肖鸭。
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说法一会儿一变，叫人捉摸不定。
上轿缠骹。
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事到临头才着急。
东岳做普渡，六十年蜀回。
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机不可失，时不再来。
两耳鼎羁草鞋鼻。
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穷人的可怜家当。
九十九，整蜀百。
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富且吝，富了更贪。
买臣妈十八败。
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命里注定要吃苦，无论如付挣扎也接脱不了。
亲母自耀骹腿白。
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可笑的自夸。
伓像菜头伓像芋。
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非驴非马。
会惊泄尿伓去睏。
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因噎废食。
做好无赏，拍破着赔。
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吃力不讨好的事情。
做岁无月。
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美中不足。
六月天出门带棉袄——老客。
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有备无患。
关门拍逷锁，搬厝拍逷姆。
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瞎忙半天，却去失了最重要的东西。
兵过篱笆破。
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鲁莽者所到之处，不免造成破坏。
十八岁会见廿四代。
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年轻人在长者面前不懂装懂，卖弄知识。
十硋九漏。
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几乎个个都是有毛病的。
半斤黄瓜四两嘴。
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只会卖嘴皮子的人。
单身哥固嫌家法大。
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要抱怨也还轮不上他。
卜食鱼汤七十二。
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不能不接受的刻板条件。
补充内容 (2016-8-12 17:09):
上传到百度网盘了
地址在21楼 厝裡犬，咬门垫。
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只敢在家里耍威风的人。
去和尚寺借篦梳。
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求助找错了对象。
和尚头，顶橄榄。
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物品叠置得很不穗当，随时可能跌下来。
唧唧水养唧唧鱼。
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条件很有限，只能勉强应付。
嘴渴食盐卤。
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饮鸩止渴。
四月八无闲和尚。
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大忙的时候每个人都派得上用场。
圆鼎四角甑。
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方枘圆柄，搭纪不上。
塔骨会排娘奶宫。
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两码事混为一谈。
复浅复拍泎。
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本来就嫌少，偏又遭到无端的损失。
大家马，大家骑。
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同样的的规矩适用于每一个人。
好头好面臭股川。
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表面上好看，其实毛病隐藏在不显眼处。
好心乞雷拍。
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好心没好报。
存做新妇，就伓惊生囝。
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对随之而来的必然结果早有思想准备。
孤老院——有裡无出。
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亲友往来中只收礼、不送礼的人。
小空出大螃蟹。
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不起眼的地方也可能出现惊人的景象。
年老学驐猪。
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年纪太大了才开始学习某种靳技能。
拍落身固当做喜事。
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该痛心的时候却兴高采烈，尴尬事却自己大肆宣扬。看上去显得反常，其实都有不好明言的苦衷。
拾猪屎碰着猪病泻。
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运气不好，碰得很不巧。
搦猪上架。
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费尽九牛二虎之力制服对方，使之就范。
教师乞舀粪拍咯。
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不声不响的人倒有真功夫。
斧头拍凿凿拍柴，郎罢使囝囝使孙。
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依次往下推，最后总是地位最低的人吃亏。
新人蜀过门，媒侬丢过墙。
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过河拆桥。
新粪坑，好拉屎。
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（贬）对任何新的东西，都感觉特别好。
无位等侬起，无姆等侬死。
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“候补”者可悲的阴暗心态。
无刣犬就八犬腹肠。
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凭经验可识坏人的坏心思。
无地会起厝，无米会做斋。
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搭空中楼阁，无根据的设想。
无水游九铺。
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（貶）神通广大，无所不能。
无猪犬也刣。
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无奈退而求其次。
无瘤讨鸡胲挂。
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自找麻烦，自添负担。
暴乍梅香做夫人。
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身份陡然升高的贱人。
曲蹄请亲家。
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满桌尽是鱼虾。
有风飑起就有梨囝拾。
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总有办法在混乱中获利。
柱珠生白蚁。
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指身体一向很结实的人生了病。
水流破布。
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走走停停，随其自然，没有时间观念。
海贼做普渡。
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恶人发善心。
熻熻食两碗半。
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不声不响的人倒有真功夫。
牛囝未桊鼻。
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年轻人没吃过亏不晓得厉害。
猛猛鼎炒花生。
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动作快，手脚麻利。
猪刣白讲价。
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先制造出既成事实，然后再迫使对方接受不合理的条 件。
猪母都戴金耳坠。
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夸张形容家中极为富有。
猴戏未做，猴脾先起。
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恃才使性子，让人头疼。
番囝翻摆生。
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奇怪的反常的行为举止。
皇帝嘴，乞食身。
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家境贫穷，衣裳褴褛，但对吃喝却挺讲究。
皇帝牛食麦。
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不着边际的胡侃。
看侬排碗菜。
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势利眼，以不同的态度对待不同身份的人。
眠床下踢毽——平平悬。
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谁也不比谁强。
瞎撞上的，纯属巧合。
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眚盲猫搦着死老鼠。
碰着先生就看命。
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自己没主见，见人就请教。
索面未拍架先排。
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事情还没做，先摆臭架子。
红衫颂半爿。
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冒杀头之险。
细姑教兄嫂断脐。
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不榷装懂而且还好为人师。
细姨过厝。
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生米煮成了熟饭，只能将错就错。
羊死目未克。
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死不瞑目。
老犬会记千年屎。
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不合时宜地提起陈年旧事。
老虎复来，鞋带复断。
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危急之中又加险情。
老蜞行下冥。
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习慣深夜活动的人。
老鸦叫，别侬死。
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光会叫嚷，而让别人去出钱出力。
老鼠会变牛。
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神通广大，能由小变大，由少变多。
耳聋会听见鸭母叫更。
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因没听清楚，产生了误会。
船过水无痕。
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事情发生，过后了无表迹。
茉莉花赶头水。
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赶前不赶后。
蜀师蜀法门。
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各有各的办法。
蜀时韭菜蜀时葱。
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一会儿变一个花样。
蜀时风驶蜀时船。
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见风使舵。
蜀槌拍两橛。
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处事千脆利落，不拖泥带水。
蜀隻剃头，两隻扒耳。
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人浮于事。
衣裳襆乞侬拖去拭屎。
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平白无故地当了冤大头。
讲食龙过山，讲做会打单。
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好吃愀做。
请来婆奶囝三旦。
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来得太迟了。
贻顺哥烛蒂。
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吝嗇鬼。
贼食鸦片睏。
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胃口极好，而且特别能睡慊觉的人。
连江鸡筑胲。
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挑动别人干蠢事。
道士拍死道士声。
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三句不离本行。
郎机炮拍隻隻。
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宰鸡用牛刀，大可不必。
金蒲蝇屎腹。
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打扮得漂漂亮亮的无德无能之辈。
锣掼过山拍。
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有本事到外面去显。
锦被罩鸡笼。
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外表好看，内里空虚。
长长冥，十八更。
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还有的是时间，不必着急。
门垫复悬犬复大。
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气焰骄人，令人却步。
闲工补笊篱。
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做毫无意义的劳动。
闲柴烧滚汤。
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无益的消耗。
隔冥蟟——开嘴就臭。
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脏话不离口。
雷公睏落眠。
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坏人没有受到惩处，正义没有得到伸张。
青螯伓食——食碰（蚌）。
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自讨没趣。
食死皮包骨。
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努力的结果也不怎么样。
鸡角囝斗大。
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双方互相争斗，互不示弱。
鸡角囝未大先叫更。
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孩子在成年人面前逞能说大话。
鼎边糊——蜀汶就熟。
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善于交际，与人一见面就熟的人。
鼻屎当盐食。
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吝啬之极。 “贫”字共“贪”蜀样写。
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“贫”与“贪”字形相似，写得潦草些看上去差不多。此 诗说明贪心不足也往往成为玫贫的原因。
一旗，二鼓，三高，四虎。
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指福州郊外的旗山、鼓山、高盖山、虎头山，按高度排顺序，但一般城里人熟悉的只有其中的鼓山。
命长有奶奶做。
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此语挖苦办事拖拉者。
七溜八溜，无拆福州。
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爱乡之情溢于言表。在外地人眼里，福州并没有多少特别值得称道之处。
丈侬攀讲馆，丈奶点心店。
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姑爷来作客，一般总是岳父陪着聊天，岳母则忙着煮点心。伲婿半爿
三人五眼，长短无后话。
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民间故事说，有人为独眼男子和跛足女子牵媒议亲，相 亲时说这句话以免日后反悔。喻指交易双方及证人都在场， 成交之后不能反悔。
三代无骂天，养囝中状元。
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要改变命运应当自强不息，人自助然后天助，怨天尤人 不会有任何结果。
三分侬样七分妆，七分侬样伓使妆。
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常人有三分长相，七分得靠打扮，真有了七分丽质的就 不用打扮了。
三山藏，三山现，三山看不见。
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福州别名“三山”，指市区内的“三山现（于山又叫九仙山、乌山又叫乌石山、屏山又叫越王山）。后又附会出“三山藏”（指罗山、闽山又叫玉尺山、冶山又叫泉山）与“三山看不见”（指丁戊山又叫嵩山、钟山、龙山又叫灵山或芝山）。“三山藏”与“三山看不见”实际上是“三山现”的支脉衍生的，其中，罗山、丁戊山是于山的支脉，闽山、钟山是乌山的支脉，冶山、龙山或芝山是屏山的支脉。龙山又名灵山，与芝山实际上是一座山。所谓“三山藏”实际上是露出地面的大块岩石，不知何代的好事者镌以山名，现在这些大块岩石与题刻还在：罗山在法海寺内，闽山在三坊七巷泔液境旁，冶山在中山大院内。所谓“三山看不见”的民间说法是“山”潜在井底，实际上经历代铲凿，至宋代梁克家作《三山志》时便“微见岗阜”，到了如今更是湮没在坊间巷里，踪影皆无了：丁戊山有题刻在大觉寺内，钟山在元帅路与达明路一带，如今仍有大中寺巷的地名，龙山巷地名还在，芝山则在开元寺内。
三岁孩儿值侬疼，八十婆婆讨侬嫌。
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希望这只是老年人幽默的自我打趣。
三年食长斋，蜀条虾米须开荤。
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往往一念之差，会致了长期努力的结果。
三月三，掏扇换纃衫。
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农历三月三，福州天气转暖，怕热的人已经换夏装、摇扇子了。
和尚侬做其。
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在一般人看来，寺院的清规戒律无法忍受，但毕竟和尚原也是常人。
嘴无三日疮。
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口腔粘膜的毛病往往很快自愈。
嘴无收，股川飚。
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不严格忌口，止不住腹泻。
买菜看箂底，讨姆看丈奶。
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菜版子的担子里底下的货色常与面上的不同。不论外表 还是人品，多观察令岳母就可以大致估计出夫人将来的模样。
五月十三关老爷磨刀。
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农历五月十三是关公的生辰，每年这时候通常有暴雨，造成洪水泛滥，民间传说是关老爷磨刀的水。
坎爿也中垫桌骹。
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任何东西都有用，主要看用得是不是地方。
人情剔得透，有鼎复无灶。
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红白喜事，大操大办，眼蜻盯着亲友的腰包，发请帖像 讨债。这种恶俗由来已久，而今愈烈。
城裡灯笼乡下骨。
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灯笼体现着都市的气派，灯笼的骨架却都来自穷乡僻 壤。城里的体面人物原来也多是来自乡村。
会载绝嗣，伓嗵玩遇。
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这是夸张的修辞手法，不可信以为真。福州人爱面子是 事实，“面子”重如泰山，但传香火的子嗣绝对比泰山还重。
伲婿中秀才，不如我囝拾田螺。
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儿子是自己的好，女婿虽亲终究隔了 一层。
使千使万，尿壶无掼。
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此谅嘲讯茱痊人大把大把地花钱，而茱些生活細节上却 节俭得不近情理。
侬価好做事，侬少好食乇。
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干活时希望人多一些，到分钱时却希望人少一些，人心如此。
俪看见贼食，无看见贼拍。
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众人只眼红你的得意处，付出什么代价只有自已知道。 北方俗语说“只看见和尚吃馒头，没看见和尚烧戒”，也是 这个意思。
做侬新妇着省配，蜀头虾米咬两嘴。
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在物屑匮乏的年代，“省配”是一种为人称道的美德。虽 时过境迁，这条谚语的“精神实屑”仍可玩味。
做媒侬无能嗨包生囝。
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无法对不可知的结果承诺。
做田无功夫，俪八骹手粗。
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种地当然不是不需要知识技能的，但最重要的是不能怕 苦怕累。
做田无命，节气把定。
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务农不凭命运，关键是掌握好节气和农时。
偷搦其鸡母无论重。
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据报上新闻，近来有皮包公司用少量预付款騙得货物后，在市场上低价迅速脱手，然后逃之天夭。偷鸡贼相形见缺。
六十莫留冥，七十莫留昼。
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老年人的突发病多而后果难测。主人虽好客，但人命关天，责任太重，以谨慎为宜。特别是老年人外出不易保持在家里养成的习惯，易出意外。
六月初一搁罗天，七月初一去半年。
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六月时感觉还是年初，到了七月猛然觉得已是下半年。
六月初三雨，七月多晡时。
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农历六月初三这一天如果下雨，预示当年七月雷阵雨频繁。
六月防初，七月防半。
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农历六月初早稻尚未收割，七月中旬晚稻苗刚刚插下，这两段时间如果刮台风将造成很大损失。
六月风颱生九囝，七月风颱无回南。
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农历六月刮台风，以后会陆续有台风天气。农历七月的台风没有“回南”的过程，因为这一段时间的台风一般不在福州以北登陆。
共囝易褪疕，共孙共遘死。
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虽有此叹，老租母们仍乐此不疲。
冬天寒皮，春天寒骨。
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福州的春寒往往比冬寒更冷，这样形容很亲切。
冬节是月中，无雪复无霜。
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根据冬至日在农历十一月或十二月的哪一段来推测该年冬季气温。
冬节是月头，棉被压铺头。
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根据冬至日在农历十一月或十二月的哪一段来推测该年冬季气温。
冬节是月尾，收起犁耙去烘火。
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根据冬至日在农历十一月或十二月的哪一段来推测该年冬季气温。
出门看天色，裡门看面色。
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有求于人，能不看看人家的脸色吗？
初一十五，食昼搭渡。
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初一、十五这两天中午时潮水最高，乘渡船方便。
初一逿雨初二晴，初三逿雨无得晴。
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正月初一下雨，初二一般就无雨，初三下起了雨，就要一连下好几天。
初三初四，月牙起蒂。
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初三、初四月牙出现，后渐渐变圆。
前鼎未滚，后鼎啪啪滚。
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北京俗语说：“皇帝不急太监急。”
医生无看嗽，看嗽名声臭。
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咳嗽病因复杂，往往久治不愈，医者束手。回避疑难病症至今仍是某些“名医”的职业秘诀。
大暑荔枝小暑鲎。
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小暑前后是鲎的上市期，大暑期荔枝的成熟季节。
十隻尼姑，九隻病囝。
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世俗向来有很多揶揄和尚、尼姑不守清规戒律的说法， 这可能反映了僧俗之间的隔阂，也可能是说明了真出于信 仰原因而出家的人不多。
南风发暴，鲜鱼无对倒。
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海上乱大风，鱼出于生理本能会迅速地集游，形成“十尺水，八尺鱼”的密集鱼群，因此渔民在大风前后抓紧捕捞往往大有收获。
头过参，二过茶。
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第一过的参汤药效高，第二过的茶水更浓。
好呆侬，相带累。
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初次见面，人们总难免“由表及里”地凭外珑判断人品。
呆桃暮李，好食无对讲起。
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不怕腹泻，不妨试试烂桃烂李子的滋味如何。
呆牛呆马搦去刣，呆侬无法惹伊才。
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“人恶人怕天不怕”、“多行不义必自兔”云云，其实也 是无可奈何的另一种说法。
好柴无流闽安镇。
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闽江流经福州再向东，过闽安镇后出海。每年汛期，沿 江的居民或船户用搭钧绳索捞取从上游山区漂下的树木断 枝，已成习俗。尚有利用价值的木材往往在漂流到闽安镇之 前就被打捞尽了。喻指好处总是让条件优越的人先捞去。
咸盐若无虫，世间也无侬。
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传统的腌渍发酵工艺不太讲究卫生消毒，酱缸生蛆视为正常现象。俗话说“眼不见为净”
家私全，功夫半。
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很多手艺活儿，只要工具耙套齐全，做起来并不难，在当代高科技的条件下更是如此。
寒暑不登楼。
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旧式民宅如果有二层，楼上往往壁薄窗疏，盛夏炎热，严冬极冷。
封条总有蜀顿破。
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注定要发生的事情迟早总要发生。
坐轿是侬，扛轿也是侬。
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有人坐轿子，有人抬桥子，阶鈒社会的本貭就是不平等。
延平水，鼓山平。
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形容南平所处的地理位置高，不是精确计算的结果。
夏至乍出霉，大雨十八回。
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福州气候潮湿，春季室内常发霉。如果迟至夏至才发霉，说明该年霉雨季来得晚，预示夏初雨水充沛。
外甥多似舅，侄女像家姑。
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男孩子往往长得像母亲，所以“似寿”；女孩子多随父亲，因此“像家姑”。
当被单，买泛三。
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大黄鱼是集群洄游性鱼类，农历三月随着海水水温上升，鱼群从东南向西北方向移动，在闽东鱼场形成春汛。往年这个季节，大量上市的大黄鱼味美价廉，穷百姓甚至不惜当了被单换几个钱一快朵颐。
大王补库，弟子出钱。
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各种“事业”的经济负担最终都是落在老'百姓身上，主 事者乘机渔利，新名甸叫“乱摊派”。
天上雷公，地下舅公。
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闽俗在三亲六戚中数寿公（祖母的兄弟〕的权威最大， 这似乎是对父系宗法制度的一种补偿。
头回养猪母，半冥去担潘。
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初做某事，积极性往往特别高。
心酸莫着墿头啼。
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存在主义哲学家萨特的名言是“他人即地狱”，何况说 陌生的路人。
悻悻犬，咬死侬。
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叫的狗不咬人，咬人的狗不叫。
好是好，无糟养猪母。
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“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。太穷了，也难怪女家不愿意。
手指拗裡无拗出。
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人都有靼栌白己人的倾向，难以公正。
婊子年年讲十八，熏鬼日日讲革。
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美国作家马克‘吐温说：“戒烟是最容易不过的事情，我 就戒过一百次以上。”
孝顺诸娘囝着天边，不孝新妇着身边。
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女儿总是要嫁，儿子总得要娶，这是自然规律。老人既 随儿子生活，总得与媳妇相处，要顺应家庭结构的变化，处 理好婆媳关系。毕竟孝与不孝，一半是事实，一半是感觉。
学好三年，学呆三日。
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人性本恶，向善不易，而堕落却很快。教育子女必须时 时防微杜漸。
扛棺材，张式款。
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旧日出殡，抬棺材的总是一路“嘿吻、嘿为”地叫，以 显示棺木厚实，陪葬品多。丧家也乐意为此多予“花彩” (小费乂
容猫上灶，容囝不孝。
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北方俗语说得更直截了当：棍棒底下出孝子。
拉尿也着看风势。
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做任何事情都要根据当时具体情况采取适当的方法。
拉渣食，拉渣肥。
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北方有“不干不净，吃了没病”的说法，老百姓的经验大体相同。
拳头杮，霆死侬。
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见别人打架要赶紧躲开，免得被误伤。这反映了小市民 胆小怕事，明哲保身的处世态度。
延平枕，宁德剪，沙县诸娘伓使拣。
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延平府出产的皮枕头、宁德出的剪刀都是传统的名牌 货，肩量保证，不用抗选。沙县的妇女与枕头、剪刀并列， 这当然是旧时代买卖婚姻的反映。时过境迁，南平枕头和宁 德剪刀已经风光不再了，如今的“沙县诸妨ノ，如何，恕我有所不知。
心间搭搭，伓惊菩萨。
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拍拍胸口，问心无愧，不用害怕面对菩萨。“不作亏心事，不怕鬼敲门”。
快霉四月八，晏霉五月节。
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从农历四月初八到端午前后是福州的霉雨季，它是北方冷空气与南方副热带暖流互相交绥而造成的降水，气象学上称为“极锋”雨带。由于交绥双方势均力敌，温热条件差异大，拉锯于福建上空，所以造成持续的阴雨，再加上高温、高湿，贮存的东西很容易发霉。
惊蛰未遘雷先发，七七四十九不见天。
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初雷一般都是出现在每年惊蛰前后，在惊蛰日前就响起春雷，说明当年暖湿空气特别活跃，预示雨季将特别长。
房桶镜箱灯，草鞋包袱伞。
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居家旅行最基本的生活用品，平常无奇的东西。
拆观音堂，起五帝庙。
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这条谚语来自《闽都别记》中记栽的一则民间传说：有 一个叫吴瑞的人到闽江边的五帝庙抽签有灵验，拟在天宁 山观音堂左側建新庙答谢。新庙上梁后，夜里人工散尽，次 曰来看，中梁架到了观音堂顶上，其余木料被拆卸置于江边。于是认为这是五帝且灵，表示心愿。为了取悦五帝，拆 去观音堂，改建成五帝庙。历史学家认为这个故事反映了外来的宗教终究难敌民 间信仰。从民俗心理上说，取悦五帝而冷落了大慈大悲的观 世音说明迷信主要产生于恐惧，人们敬恶煞甚于敬善神。
无位尖台中。
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后来者反而挤占了最好的位子。
无工钱也着腹佬圆。
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请人帮工，不给工钱至少也得让人吃饱。
无禁无忌，做事都是。
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很多没有科学依据的民间禁忌，你信则有，不信则无。越迷信，禁忌的花样越多，令人无所适从，何不干脆来个“姜太公在此”，一概不理。
日头弹倒车，新妇管台家。
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按旧俗，婆婆管妓妇天经地义，媳妇倒过来管教婆婆无 异于西边出太阳。
日头弹昼，大雨就遘。
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形容阴雨天的中午出太阳，预示大雨将至。春夏之交，中午强烈的太阳光使云层上部蒸发，而下部上升气流又较弱，二者结合，可出现云破天开，太阳直照的情形。阳光又使地面温度迅速升高，上升气流加强，云层再度弥合，形成雨水，而且往往下得更大。
早虹雨滴滴，晚虹雨断滴。
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雨过之后，太阳光照射在悬浮空气中的水滴上，产生的折射分解了太阳光的光谱，形成彩虹。早晨太阳在东方，虹出在西边天空，所以“早虹”说是“西虹”，傍晚太阳在西边，虹出在东方天空，“晚虹”就是“东虹”。福州的天气系统自西向东移动。早晨见西虹，说明富含水滴的降雨云系处在西边，它将继续东移，很快就带来降雨。傍晚见东虹，说明雨云已在东面，它将继续东移，本地将转晴天。
春分秋分，日夜平分。
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春分、秋分这两天日夜同样长。
春天伲囝面，拉屎戴斗笠。
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旧时设在户外的厕所多是露天的，春季乍晴乍雨，如厕时就可能突然下起雨来，戴上斗笠总是保险些。此处也有夸张之意。
曲蹄颂靴——颟掰。
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旧社会船民备受歧视，有不得参加科举考试、不得在陆 地上建房、上岸行走不得穿峩等歧视性规约。
月光照滥地，罔逿罔有味。
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阴雨天夜里放晴，预示第二天还会继续下雨。
有伙头坐，无伙头饿。
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做任何一项工作都要切实地承担起责任。
有元宵，无中秋；有中秋，无元宵。
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如果元宵节能见到圆月，当年的仲秋之夜必是阴或雨，反之亦然。其实这条谚语反映的事实是福州的天气晴好与阴雨参半。只是在元宵和仲秋这两个传统的赏月佳节，人们特别注意月亮。
有势使势，无势讨势。
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北方俗语说：“站在矮檐下，怎能不低头。”
有理无理，干证先死。
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“竟良心说话”有时很不容易。
有葱也办酒，无葱也办酒。
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次要因素不影响大局。
有钱就有理，无钱拍半死。
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“街门八字开，无钱英进来”。
有钱日日节，无钱节节空。
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无论过什么节，核心节目都是吃喝一顿。有钱人天天都 可以尽情吃喝；穷人没有钱打酒割肉，过节也是白过。
有雨天边光，无雨头顶光。
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天边亮，头顶上黑，说明雨云集中在头顶上，头顶上亮，雨云集中在远处，此处一时还不会下雨。
有鸡有鸡米，有囝有囝粮。
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凡事都等到条件具备时再办，穷人家就什么事都办不了，有了鸡，总能找到喂鸡的米，生了孩子，好歹总能拉扯成人，船到桥头自然直。
未见严嵩，先见严年。
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严年是民间故事中大奸臣严嵩的亲信家人（秘书？），要见严嵩都得先向严年行贿。
未食五月节棕，寒衣未得送。
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福州春季多冷空气侵袭，乍暖还寒，到端午节后才能稳定下来。
金厝边，银乡里。
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远亲不如近邻。
柴米夫妻，酒肉朋友。
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用哲学语言表达就是：夫妻是第一性的，朋友是第二性 的。年轻的先生有时不太注意这条原理。
桃囝李囝，食死伲囝。
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夏季市上多桃李，小孩子往往贪食而引起消化不良或肠道传染病。
死郎罢，俪蜀下；死娘奶，苦遘底。
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对年幼的子女来说，母爱远比父爱重要。
水倒过碗都会消蚀。
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物品在流通使用过程中都会有一定损耗。
江中再大，有日船头会相碰。
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冤家路窄。
钝刀利手。
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真有好功夫的人使用什么样的工具都能出好活儿。
浸死好水相，拍死好拳头。
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恃艺逞能，结果往往不幸。
清明谷雨，寒死老鼠。
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清明、谷雨分别为二十四节气，福州有清明寒、谷雨寒之说。
火烧厝好看——受怪东家。
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有了电视之后，还可以欣赏许多更精彩的场景：火车出 轨、飞机爆炸、大楼坍塌、波黑炮火、肯尼亚饥荒……
钱胆衣裳威。
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钱能壮胆，衣显威风。商品社会里有钱就是大爷，哪怕 是假装有钱说话嗓门也大些。
燕来三月三，燕去七月半。
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七月半是中元节，是福州最重要的传统节日之一，俗称做“半段”，各家具酒馔祭祖，焚冥衣纸钱，大宴宾客，此风乡村尤甚。“半”读阴平调。
爹会奶会，无拆自家会。
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父母应该培养複炼子女掌握各种必要的技能，不要一切包办代替。
钱财无露眼。
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防人之心不可无。
牛着使钱买，囝着破腹生。
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自己花钱买的牛用起来才能得心应手，自己生的儿子才 会幸顺父母。
门囝关紧自做侬。
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鲁迅诗：“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。”
田园日日去，亲戚淡淡行。
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料理田园却一日不得荒兢，亲戚间来往则不必过勤。
男形母相，伓死破相。
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与其说是“相术”，不如说是咒骂。如《日出》中的胡四爷那样的人物，心理正常的人看了都觉得不舒服。
男惊颂靴，女惊戴帽。
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民间经验认为重病人出现这样的症状已经临危。
白搦白搦，伓是暴便是折。
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外行干的活儿总是毛病多。
白露秋风下，一夜冷一夜。
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在白露这个节气过后，控制福州的北太平洋副热带高压逐渐向南退东移，北方冷空气南下，白天在太阳光照射下还觉得气温较热，到了夜间，地面的辐射热迅速向大气扩散，气温下降，昼夜温差可达十多度，所以感觉一夜比一夜凉。
白面厝，挂灯笼——固做真光鲜。
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旧社会的娼寮门前挂红灯笔。
风吹单条竹。
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孤竹易折，独子易夭。当然这是医疗卫生条件差的旧时 代的经验。
皇帝诸侬骂，乞食骂诸侬。
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这种骂的主要作用是自我调节心理平衡。阿Q就靠这种平衡一直愉快地活到“大团圆”。
看命先生半墿死，地理先生无对埋。
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抄录一首打油诗为证：风水先生真会哄，指南指北指 西东，此处若是真龙穴，何不当年笄乃翁。”
食酒凭间壁桌。
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自己拿不定主意该怎么做时，随大流，总不至于出大错。
骹踩马屎借官势。
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在官老爷的鞍前马后跑的家伙，往往仗势欺人。
鱼弟肉妹。
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猜测胎儿性别是人们永恒的兴趣。这里的说法是乎妇想 吃鱼则生男，想吃肉则生女。不知鱼肉都想或都不想者又作 何解。
神妈神妈，半真半假。
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巫婆的本屑是利用人们的迷信心理诈蹁钱财，凭着职业 本能和对人情世态的熟悉，往往也能对求神者的经历、状况猜对几分。
穷侬无病就是富，富侬无病就是仙。
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穷而健康便可满足，富裕的人再有一个健康的身体就和神仙一样快活了。
立夏小满，江满河满。
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从立夏到小满这一段时间是闽江流域的汛期。
等汤噢滚，等囝噢大。
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对结果的盼望越急切，过程越难熬。
鳗鱼头，鸡腿柄。
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鳗鱼的头部肉厚味美，以鸡腿为喻。
鸡上斤，囝上十。
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以前的家鸡个儿小，养到一斤多也就盖不多可以宰了； 以前的孩子养到十岁上，在家可以帮家务，送出去可以学艺打工了。如今的大种鸡，一斤重还只是鸡姓姓；现在的十岁孩子，能自己洗袜子的就算不错了。
罢奶疼呆囝，皇帝疼奸臣。
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福州话又称这样的子女为“讨债囝”，俗说为父母者前 世欠债未还，債主投胎来讨请。荒诞的现象只能作荒诞的解说。
老妈老妈，睏暗起早。
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妇女操持家务，从早忙到晚。不过近年来情况有了一些改变。据报载的社会调查的结果，清展上菜市场的男性居多，不知是否属实。
老爹老爹，破布之遮遮。
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尴尬的老爷终究难免馗尬，用破布遮遮掩掩，尾巴还是露在外面。
老爹讲郑盖讲起，百姓讲郑拍半死。
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老爷说话不算数，顶多是换个老爷再另外讲一套，这种 事情百姓见得多了；而小百姓一不小心，就可能祸从口出。
肉食肉做，菜食菜做。
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给什么样的报酬出什么样的活儿。
自家文章，别侬老妈。
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北方俗语说：“文章是自己的好，老婆是人家的好。”我还听说过另外一条谚语：“勒子在哪里夹脚了只有自己知道。，’
芒种降雨火烧街，夏至降雨滥蒲蒲。
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芒种日下雨预示当年干旱炎热，夏至日下雨预示当年雨水充沛。
花对花，柳对柳，畚箕对扫帚。
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“门当户对”是旧观念，但男女双方的各方面情况大致 相当却无疑是穗定婚姻的重要条件。
荒唐（方肠）拉四角屎。
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此语俏皮，常用以化解被骂的尴尬处境。
蒲蝇鼻，乞食耳——野真。
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苍绳靠灵敏的嗅觉迅速发现食物；乞丐特别留心关于婚 丧喜庆的消息，以便及时上门乞讨。
蜀介钱买针，也着看鼻。
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购物无论责贱，总要先看清货色。
蜀年固望蜀年好，汗衫补成破夹袄。
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“樓桃好吃树难栽，不下苦工花不开”。光有美好的愿望是不够的。
讨亲长长阵，拜堂俪两奇。
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凑热闹的人多，真正办事的只是个别人。
走蛇走弯弯，走虎走落山。
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蛇沿曲线行进速度慢。虎上山快，下山慢。
起风乍八妈祖婆婆。
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“妈祖”原为北宋年间莆田湄洲岛的一个女巫，名林默娘，死后民众为之立庙，奉为海上守护神。宋以来历代皇帝 加封踢号为“神女，，、“龙女”、“天妃”、“圣妃”、“天后圣 母”等。福建人以方言尊称“妈祖”，即“女性老祖宗”的 意思。
载住粪坑厝，伓住外家厝。
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旧俗婚后总是妇女从夫居，男住女家即使不是招赘，也 怕被女家族人瞧不起。
载扛三斗米，伓抱伲囝疕。
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米袋子怎么扛都行，而抱孩子得让孩子感到舒服，所以 特别累人。
金银成堆山，不如蜀扁担。
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坐吃山空，劳动本领才是生活的依靠。