道德讲堂：六平精舍生光彩——东溪精舍十学子插上理想翅膀（主讲 黄世鼎）
道德讲堂 六平精舍生光彩 ——东溪精舍十学子插上理想翅膀主讲黄世鼎兹山僻处一隅，罕遇佳致，芜没荆榛之中久矣。况晋公等一出，而相业光昭唐宋之盛治，照耀史册。诸君今日藏修息游此间，亦各有遭逢明盛之想，其事业可出晋公下乎？若徒曰通一经，治一艺，以自成其学古之儒，非余所望于诸子之意也。（字幕）意思是：这六平山地处偏僻的角落，更何况杂草丛生，淹没在一片荒草之中。六平山如何出名呢？只有出现裴度那样人物，开创明时盛世，建功立业，照耀史册，名垂寰宇。你等今日在这里攻读、游玩，应襟怀壮志，把开创明时盛世作为自己的职责。相信你们的功绩不在晋公裴度之下。如果只通晓一种经书，掌握一门技艺，成为一般的读书人，这不是我对你们的期望啊！ 刘禹锡在《陋室铭》中所说的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”如何出人才，出名人呢？作者寄托思致，要求学生胸怀凌云壮志，要把开创明时盛世为己责。这些学子没有辜负老师的策励，勤奋学习，陆续登科高中，六平山因他们也名扬一时。这正如状元李骐说的：“曲江古迹依然在，踵武联芳尚千载，昼锦还家自有期，六平精舍生光彩。”《东溪精舍》座师陈洵仁（1355—1416）字思允，江田人，诗学精湛。洪武十八年（1385）二甲四十五名进士，拜中书舍人，擢给事中。立朝政言，文章、政事，望重一时。二十年讼父冤忤旨罢归。居乡讲学。三十年知县王遵道，教谕高才礼聘主县东东溪精舍讲席。从学泮生吴实、马铎、高淮、周瑶、李马、谢复进、高沂、林山乔、陈全等十人，不数年相继登科第，邑之文风为之丕振。由于十位学子把开创明时盛世为己责，他们平时采集松脂照明，日夜攻读书史，陆续登科高中，六平山因此名扬一时。“黄卷篝灯同夜榻，玉壶沽酒醉春城”（引自吴实《哭马彦声殿撰》一诗）是他们艰苦学习最好的写照。他们：“钩帘绿草侵书案，卷幔群峰落砚池。余时在泮多休暇，揽胜探奇亦潇洒。烹茶时汲东溪水，酌酒尤观古人画。”（引自李骐《六平读书处为进士潘正题》）。 城关太平桥碑刻下款“赐进士知县事苏州蒋以忠建”很多人都认为知县蒋以忠是没有通过考试，是皇帝赐给他的。在这里有必要把科举制度加以说明：童生参加县试，得中者称为秀才，第一名为泮元；秀才参加省城乡试，中举者称为举人，第一名为解元；举人赴京师参加会试，中举者称为进士，第一名称为会元。然后选一甲案卷参加殿试，确定三鼎甲状元、榜眼、探花。二甲均赐进士出身，三甲为同进士出身，蒋以忠考试成绩属于二甲等第。东溪精舍为我们留下了丰富的文献资料和精神财富。一、《皇明历科状元全策》，明万历刊本，藏国家图书馆、河北大学图书馆；《新刊全补历科殿试状元策》，明隆庆刊本，藏日本东京尊经阁。这两部文献收录了状元马铎、李骐的殿试卷。这是多么珍贵的文献啊！“管中窥豹，可见一斑”从中看出明清科举试题的面貌，以及状元马铎、李骐的才情。二、在《四库全书》中收录了东溪精舍学子45首诗（即陈洵仁10首，吴实5首，马铎3首，高淮1首，周瑶1首，李骐6首，陈全19首）。“文如其人”，从他们的诗作中体现了东溪学子的高风亮节。三、马铎答对句能力更是今日人们津津乐道。传胪那天，永乐帝在定元马铎与林志上有争议，便令两人上殿面试。两人上殿叩拜毕，站在一旁。永乐旁见马铎年龄虽大，但稳健非常，其貌又与自己相像，也暗暗称奇。又见林志年少翩翩，气宇轩昂，亦颇有动人之处。当时永乐帝手中正持有一把绘有梅花的白扇，就指扇为题，要求二人比对。皇上的出句是：白扇画梅，日日迎风花不动林志一时答不上来，马铎立即对道：青鞋绣菊，朝朝踢露蕊难开。永乐帝高兴地点了点头，又指殿外一盆铃儿草，云：风吹不动铃儿草，马铎又随口应道：雨打无声鼓子花。永乐帝见马铎对得既迅捷又工稳，连声赞道：“真状元之才也！真状元之才也！”阶下百官同志称贺，林志亦施礼以表佩服。马铎就这样争得了状元。也许是爱屋及乌吧！福建长乐县的举人李马，于永乐十六年戊戌(1418)科一举夺魁。在举行唱名仪式那天，永乐帝突然嫌堂堂状元以家畜为名不雅，便当即亲自用红笔在黄榜的“马”字右边添了一个“其”字，“李马”就变成“李骐”了。这种临时变动一般人哪里知道？李马本人当然也不知道。开始唱名了。负责宣读名次的“传胪官”是经过挑选的，由声音宏亮，口齿清晰的官员担任。当他高声宣布过“第一甲第一名“李骐”后，新进士中却毫无反应，无人出班答应。他以为别人没听见，便又念了一遍，还是没有反应。不得已，他再念第三，仍然没有任何动静。这真是前所未有的怪事！一时间，大殿上下都十分惊愕。有人悄悄说：“本科进士中没有听说有叫李骐的呀！念错了吧？”永乐帝见半天无人上前谢恩，开始也是一愣。念到第三遍他才明白过来，就站起来挥挥手，示意传胪官暂停，然后亲口当众解释说：“李骐就是李马，是朕给他改成了李骐！”李骐这才出班谢恩。当了状元之后，李骐觉得自己的名字中的这个“其”是“钦赐”的，十分珍视。以后但凡署名时，“李”字和“马”字用墨笔书写，而“其”字用红笔书写。为了报答皇上的的“知遇之恩”，办事也十分认真勤奋。四、东溪精舍学子自幼接受儒家文化的传统教育，他们树立理想，期望将来成为致君于尧舜的贤臣良相，他们是外放州官作亲民之官，还是依阙为部曹之属，不管升赏贬谪均能正确对待，均能爱国亲民。陈洵仁挚友郑典史被贬到浙江永嘉（今温州）地方任职。陈洵仁谆谆教诲——千万不能因官位低下而耿耿于怀、停滞不前，要把皇恩带到海滨的地方：“漫言卑秩嗟留滞，且领皇华到海涯。”（摘自陈洵仁《送郑典史复职温州》一诗）陈全的同僚、颇有政绩的朱楚善前往山东任地方官。陈全催促他赴任。因为山东地方父老乡亲盼望良吏赶快到来：“闻道裳阴人候久，莫将行李更蹉跎。”（摘自陈全《送朱楚善大尹之邹》一诗）状元马铎在京为官时，主事孟稀讷回乡省亲。主事职务严密有序，时间性强，探亲期间不能拖延，以免影响政务：“粉署严程应有待，莫因乡国缓来期。”（摘自马铎《送徐主事孟稀设省亲回澄江》）从中可以看出状元、“一日君”马铎忠于职守。今日，我们的理想实现“中国梦”，各级领导对官位的升赏贬谪、人民群众的态度、工作的职责是否以陈洵仁、陈全、马铎等高风亮节为鉴，对照自己？ 这些人都是长乐的骄傲！
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