转帖：“坑湖草堂”与长乐“忠义林氏”
在闽江口南岸长乐潭头镇筹峰山麓，有一个古老的小山村，因有山溪绕村而过，故地名溪上。溪上村山路尽头，隐藏着一个小山谷，这里四面环山，中间是小盆地，如果在谷口筑一堤坝，这里就会变成一个不大不小的湖，这就是地名“坑湖”里的由来。坑湖里在筹峰山的环抱中，十分偏僻，住户不多，环境格外幽静。三四座围着土墙的老房子，一口长满苔藓的古井，一棵青翠茂密的老榕树，放眼花艳，入耳鸟语，真像世外桃源。这里被称为祖厅的一排六扇五间房屋，单层木瓦结构，无雕无琢，附有左三右二耳房，十分古朴。堂中有许多楹联，如“科名昭十德；忠义本三仁。”“续孟传书古；开唐擢第先。”及“七闽节义所钟以后烟霞皆气魄；千古文章长在至今道学有渊源。”等联句尽显先贤宗功祖德，充满儒雅之风。这里就是千年古迹“坑湖草堂”所在。《长乐县志》载：“唐林水部慎思宅，在方安里筹峰山下。明王恭有诗赞之。”说的就是这个地方(见图)。
唐武德初年(618年)，林氏先人智通，由晋安(福州)析居吴航，其后分为邑东岭口与北乡鸿山两支。林氏先世多以门阀世袭为官，唐代重科举，渐废门阀，四世鸿山林凝，于开元七年(719年)以词学考取功名，为本支林氏科举的开基第一人，此后林氏一门形成科第世家。又四世出现了林慎思兄弟五人同登第，“五子登科”、“五桂联芳”的盛况。
林慎思兄弟原居于邻近的钦平里鸿山(今潭头镇大宏村)，咸通元年(860年)因登游筹峰山，“见筹岩洞天幽绝，遂披荒构室，读书其间”。这就是《福州府志》所载宋朱熹曾寓其中，并为题名“德成岩”的筹岩读书处。林慎思又在筹峰山下溪上建“坑湖草堂”，遂由钦平里鸿山移居于方安里溪上。故后人多记载：“先生方穷时，原家于此山之麓。”
当时，林慎思兄弟日则攻书于筹岩山中之“月楼精舍”，夜则苦读于筹峰山下之“坑湖草堂”。他们“以继往开来为己任，上学孔丘，下宗子舆。啸卧云霞，冥心洞壑”。如此又苦攻五年之后，方相继离开筹峰山，到长安考取功名。《长乐德成岩志》与《长乐诗征》等共录有十二首唐诗，都是当时名流赞美林慎思筹岩读书处与“坑湖草堂”的诗篇。其中有四言诗经体诗句，有古风体诗句，也有五律、七律及五言长律等。譬如唐御史吉文赠诗：“石磴穿云远，柴门倚树欹。地幽人到少，山暝月生迟。猿鹤时为侣，琴樽日共期。知君慕高洁，非是傲清时。”唐参军陈京赠诗：“卜居幽邃绝氛尘，门掩空山少四邻。学讲河汾开后进，道明洙泗绍前人。莺花彩落房栊暑，庭草光分宇宙春。好听书声天上去，方知郊薮有祥麟。”都是当年留下的佳句。中国唐诗虽盛，但写闽人故地的并不多，写林慎思读书处“坑湖草堂”流传至今的唐诗，可谓全闽之冠。
林慎思是“八闽第一位思想家”，他于咸通十年(869年)中进士，复中宏词拔萃第一，官至尚书水部郎。他的著作《伸蒙子》、《续孟子》，继承孔孟儒家传统，博采道法等诸家之长，是有唐一代不可多得的儒学著作。至今北京大学还把他的儒学思想编入《中国儒学史》广为流传。同时，他以舍生取义、精忠报国的精神，实践其忠君、守义、爱民的志向。懿宗皇帝表其门曰“儒英忠义”，故其后裔子孙世称“忠义林家”。
“长乐忠义林家”自筹峰山下“坑湖草堂”发源，经过一千多年的迁徙繁衍，人丁兴旺，约有百万之众，遍布福建、浙江、江苏、广东、台湾，及内陆各地。近代播迁海外，遍及东南亚与欧美等国家。历史上曾出现过一百多位进士与众多达官显宦，为国家民族作出很大贡献。至今林氏后裔仍然铭记着唐朝皇帝敕改地名的“芳桂乡大宏里”鸿山与方安里筹峰山“坑湖草堂”，都是长乐忠义林氏的发祥地。近年，随着寻根谒祖的热潮，“坑湖草堂”引起林氏后人与专家学者的重视。随着闽江口与筹峰山生态、文化旅游的兴起，“坑湖草堂”的文化史迹必将重放光芒！
作者：林玉琰 路过顶一个 好贴~！
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