琴江導遊詞
（一）八旗广场前（各位领导）各位来宾，你们好！琴江村很荣幸欢迎你们前来参观、指导。琴江满族村的前身是清代全国四大水师旗营之一—三江口水师旗营驻防营盘，它比清光绪年间建的马尾水师要早151年。现在这四大水师旗营营盘仅剩这一处还保留比较完好，它深深蕴含着国防、军事、人文、历史、民俗的深层意识，有其挖掘价值。
现在我们站的这个广场，我们暂称他为“八旗广场”。什么是“八旗”？八旗在清代入关前它是满族的一种生产、军事、行政、社会组织形式，明代万历初年建黄、白、红、蓝四旗，后增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗，平时生产、战时从征是一种兵民合一的社会组织。入关后，它的生产意识日趋缩小，肩负了军事、行政两方面职能。
作为军事组织，全国八旗兵约二十万人，又分京卫和驻防两类，福州三江口水师旗营就是全国十万八千驻防军要在全国各省冲要驻防军之一，它肩负有重点驻防，集中与机动相结合重要任务。按照我们现在的说法，它负有海防、缉私、武装民警等多项职能。
现在我再来介绍为什么雍正六年要在洋屿建立水师旗营。大家都知道，雍正皇帝四十五岁才登上皇帝宝座，他在辅佐他父亲执政期间深深体会到没有强大海防就无法讲国防、统一、安定大业。当时大清王朝面临着四大棘手问题：一是台湾问题。康熙年间施琅收复台湾，根据施琅的建议要屯兵驻守，备御西方殖民者再度侵略和台湾人民之内乱；二是倭寇问题。姑且不说明末倭寇为害，大家可能还不知道，清入关后顺治十三年就是我们现在站的地方洋屿，倭寇匪船曾经登陆，老百姓被抢十室九空，洋屿亩忠堂郑氏祠堂前后三座没有东西可抢，也被烧光，郑家人赶紧把神主牌装进袋子跑到长乐崎后，云门寺也被烧为灰烬；三是当时海盗在东南沿海一带非常活跃，对过往商船和当地居民造成极大威胁；四是中国三万两千公里的海岸线一万八千公里大陆海岸线，沿海大小岛屿五千多个，没有一支精锐水师就无法讲国防。所以雍正二年在天津试点设水师旗营，五年在杭州乍浦，六年在洋屿和广州设水师旗营。这支部队建立后，平时只管训练不干预地方司法行政事务，成为一支召之即来，来之能战水陆两栖精锐部队。
现在请各位看广场上的八卦图形，它象征着三江口水师旗营营盘的设计。各位都知道三国时孔明设计有三套八阵图阵法，传说当时旗营的设计就以此为准则，街巷的布局非常精巧，陌生人在营区内就象进入迷宫一样。甚至如环境卫生、下水道布局也都经过深思熟虑。
各位现在站的地方前面，清时名叫松柏湾，为什么叫松柏湾呢？根据《琴江志》记载雍正十三年六月二十五日协领安致中奉命在西城外大、小鲤鱼山种植松柏，开发费银二十四两八钱八分，因而得名。当然，这主要从军事角度考虑，这样可以使营盘掩蔽在一片绿树丛中，但也说明清初对环保比较重视。
（二）参观博物馆
在馆正门“琴江乐”前，这篇“琴江乐”是市委*屏蔽字眼*书记写的，它是标题名称，又是新编词牌名称，它概括了数百年来琴江的古往今来，用为数一百二十二字简练词语抒情、歌颂、记述了三江口水师旗营的今昔。
词朗诵。
三江口水师旗营从立营至今已经270余年，在这二百余年间，他们为保卫祖国海疆立下了不朽功勋。清中叶以后，全国旗兵都在不同程度上走向腐败，失去战斗力，而唯独这支旗兵，一直保持着比较强的战斗力，这是一个值得我们深入探讨的课题。我们以为，忠勇报国的信念，重教传统和勤俭节约，周济互助的民风是阻止它滑向腐败的重要原因。这些诸位在后面的参观中都可以有所了解。这里要补充一点的是这里流传着一句俗语：“耗子还存三天粮，乞丐也留隔餐食”，在旗人生活不断贫困化的大背景下，他们没有去偷、去抢，而靠读书出仕，勤奋练武、争立军功来改变自己的生存状态；平时则以勤俭为本，绝不铺张浪费。这里了不起的“大席”是“八碗五盘”，一般宴席仅“五碗五盘”便饭是四盘两碗汤，三盘一碗汤。就连海军中将许建廷为其母祝寿，从省城请了许多高官显贵，也只“八碗五盘”，由此而可见一般。
现在请各位到沙盘前看
（三）在沙盘前
各位现在看到的沙盘是清时三江口水师旗营营盘布置形势。三江就是指闽江、乌龙江、琴江。
雍正六年福州将军蔡良奏请于福州设置水师旗营，同年蔡良奉调广州，副都统阿尔赛候补待升，到京觐见皇帝，雍正对他说：“ 尔等旗人宜识水务”，就是说，你们旗兵应该要掌握海上作战技能。阿尔赛回到福州后和总督高其倬沿江勘察，认为洋屿去海不远，又与省城很近，可以设水师旗营，由此上报朝廷，当时由议政王会议认同，并呈皇帝批准，设立三江口水师旗营。为此，将军发公函给藩司，命令福建同知，填浦造地，价购民房，创修围墙二里零三分，整个旗营以1321间兵房构成建筑群，围绕中央一座制高点小山丘，炮山，呈回字型环绕，全城分十二条街四条直巷，东西南北四个城门。
其布局按太极八卦内涵来设计。太极分阴阳，旗营以将军行辕，行辕门前大街为中轴线，西面阴沟（约2米宽），北面阳沟（约20公分宽），象征阴阳。太极分两仪，将军衙门两旁又设左翼（仪）佐领与右翼（仪）佐领衙门。阴阳分五行以东西南北四个城门和中央炮山来象征五行：东方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中央戌巳炮山属土。街巷布局取五行阴阳相生相克原理对称布局，这种防御意识，虽然未必符合近代战争需要，但至少符合中国传统思想的安全要领。
雍正七年十月二十一、二十五日，征南大将军赖塔奉旨从福州老四旗挑选官11名，领催和兵五百名，内领催三十名，兵四百七十名，随带眷属来营，又从海坛调教习把总12名、教习功加六名、教习兵100名，以一带三强化训练。
清初福州三江口水师旗营的建立，对控制闽江海防具有十分重要的战略意义。如果说马尾港像一口大布袋，旗营所在地琴江便是布袋的收口处，它设于马尾港的右侧、左岸，洋屿（琴江）和隔江对岸的闽安绿营及江面上的圆山炮台形成一个防御整体，共同构成了闽江入口的第二道军事海防。再出去，在闽江口还有长门、金牌构成第一道海防线。
水师旗营建置适逢康乾盛世，励精图治之时，是故谋之深，求之严是不言而喻的。它采用全封闭式的强化培训方式，厉兵秣马，军纪严明，不干预地方司法行政事务，与民秋毫无犯，因而在短期内培育成一支威武精锐之师。
三江口水师旗营，立营近二百年来，参与了与福建有关的所有海防战役，立下不朽功勋，各位可以从馆内图解中见到，如平定台湾林爽文之乱；平定海匪蔡歼之乱；鸦片战争时驻守闽江口使英帝国主义不敢侵犯福州，因而有了海疆长城之美誉；中法马江战役以129名血肉之躯抗击法寇，壮烈牺牲……他们为守卫祖国东南海疆作出了巨大牺牲和贡献。
三江口水师旗营建营后能永葆青春，其后裔俊彦辈出，人才蔚兴，很关健的一点是对教育重视，德育、智育并重，家教、学校教育、社会教育全面开花。清初办官学，学费由官兵俸饷摊扣若干，聘请名师教学，如闽县名师林则徐友人萧琼林兄弟，光绪间军机大臣荣禄老师许汝培、张长春，都曾在官学中任教。因为是免费教育，贫寒子弟均可入学就读。家庭也严格督促孩子回家读书。晚上上灯以后，如果还有孩童在街上嬉戏，任何人都可以指责其家长，并督促孩子回家读书。由此，旗营文风大振，官学兴办为时百余年，起了培养人材、宏敷教化、科甲鼎盛之大作用，
从清道光至光绪六、七十年间，中进士二人、举人一百零五人、秀才二百九十八人、解元二人、亚元一人。光绪末年随着西方科学的涌入，以前所办官学已经不适应时代发展，由营内士绅申请改官学为学制九年的琴江高等小学堂，常年经费半由藩库拨款，半由士绅乐捐。高等小学堂的创办，为旗营子弟升学投考，创造了有利条件，当时考入马尾前后船政学堂约十余人，保定军官学校（京师陆军士官学校）卒业者六人，京师大学（北大前身）二人，燕京大学、铁路学校、法政学校、英华学校、马尾海军练兵营约百余人之多，时留英三人，留日十人，为旗营于清末民国初年造就了大批有用人才。
据不完全统计五十年代以后获博士、硕士学位约三十余人，本科生、大专生112人（其中大陆本科79人，大专17人，台湾本科13人，大专3人，二00六年前统计）。获中高级职称百人以上。如广州外贸学院院长高立夫，台湾大学经济管理学院院长许士军。大学教授十余人，博士生导师八人以上，其中已知享受教育部专家级待遇3人：邓荣林、高凌飚、高眉扬。海外乡亲学者还多次应邀回国参加制订我国的国民经济发展规划、讲学。
（四）在五炮神塑像前
各位来宾，现在看到的五炮神塑像，是依照甲申中法马江之战中营内盛传的一个故事雕塑的。十九世纪中叶，法国企图占据我国的基隆和福州，因为基隆产煤，福州有个当时东亚最大的造船厂—马尾船政造船厂，而且还有一座当时亚洲设备最完善的修船船坞。法国以为占领了这两个地方，就可以为其舰队在中国沿海的侵略活动提供必要的后勤支援，于是悍然于1884年发动了甲申马江之战和在这之后的进攻台湾基隆战役（在台湾被刘铭传击败）。
由于清庭怯弱、朝政腐败，怕“致碍邦交”，下了“不得衅由我起”严令，为此，地方当局故有“违者虽胜亦斩”之令，导致阴历七月初三日午后十三点五十六分遭受法寇突发袭击时，福建水师连锚都还没有启吊，被捆住挨打。只半个多小时，马尾海军九艘战舰、十九艘运输舰全部被击沉，死伤官兵七百五十六人。时三江口水师旗营官兵奉调至亭江下游下塘寨和闽安协同作战，余下小部分守营官兵，眼见上游血染马江，船沉尸浮，怒火填膺。法舰正得意洋洋，驶进旗营炮力射程内，守营官兵毅然开炮攻击，炮中法舰，击伤孤拨。由于连续开炮，炮筒都震裂了。次日清晨营中盛传江旁五炮神庙内。一尊“炮神”，手抱炮筒，炮口敝开，掩炮口之指俱折，系此炮神显灵，神人共怒之传说油然而生，传遍营内外。这就是当时五炮神之传说。
（五）将军行辕
这里是清初福州将军行辕遗址，民国初时仍为前后三进，前为大堂，两边厢房是办事人员办公处所，后部分改为官学教室，现存中进为将军行署寓所，后进是厨房衙设勤杂人员住所。将军每年春秋两季都要带随从人员到旗营住上数日检阅陆战、水操。大堂前即为过去大门，面对大街。现在的大门是琴江小学成立后为扩建操场，改建成的。大门上有民国廿三年当时福建省、第一区行政督察专员兼长乐县长王伯秋亲自题写的校名。
抗日战争前至民国年间，琴江小学为我村办学鼎盛时期，由爱乡重教的缙绅捐资办学，成立校董会，以优厚待遇到各地聘请名师，如第一任校长林家端是福建法政学校毕业，由就读于法政学堂的乡人李廷球推荐；教导主任檀干桢，是当时厦门大学教育系毕业，后接任校长；第三任校长林华璇是乌石山师范毕业。学校注重开发学生智育、德育，培养学生社会活动能力。学生在县举办各项活动中多名列前茅，有长乐小师范之美称。解放以后，琴江小学毕业学生任中层领导干部的有数十人之多，担任小学教育也有数十人。
一九八0年，华侨陈就顺捐资在云门寺修建一座新学校校址，学校才迁到新校址。
（六）在马家巷
请各位现在到村内走一走。各位可能还没有注意到我们这里的街巷大多是T字式，有一位来参观的学者指出：这就是孔明八阵图留下三个阵法中的一种布局形式。孔明的八阵图收辑在明代《武备志》，明茅元仪辑，为明清武将必修之书。其次是这里的街道，从这头远望，街尾似乎没有了出路。但走近“山穷水尽疑无路”，却又“柳暗花名又一村”，又有了出路。每条大街巷还有一个特别，每条大街巷的街头或街尾都有一块空地，这是为了伏击敌人作为临时隐蔽屯兵的场所。
各位现在站的这条街是马家巷，这条巷在中法马江战役中曾有过惨痛悲壮的光辉历史。立营之时，这条巷住着马姓一姓官兵，所以叫马家巷。马江战役这一战，马姓参战丁壮年全部牺牲，后来有人称它为寡妇街，马姓人从此在旗营绝姓，这是一段多么悲壮的历史。其实，对于三江口旗营来说， 这并不是唯一现象。雍正六年来营时，原有90姓，到民国初年，仅余51姓。长期征战牺牲无数，这对于始终保持猛勇善战的旗营来说，已经不是什么新鲜事了。但是像这样整条街一姓丁壮在一次战斗中全部壮烈牺牲，还是绝无仅有的。
亭。所以虽然水师旗营就建在江边，不愁水源，但是考虑到一旦被困，所以还是在营盘中多置水井。
（ 洋屿人顶满族村
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