《长乐情怀》续篇
碑文不会永远沉默长乐市吴航镇东关村太平桥被列入市级文物保护对象。桥旁矗立着两块石碑，碑文因几百年来风雨侵蚀，字迹磨损不堪，碑文内容更是不知所云。近日，乡人认真描红辨认碑文，且喜且惊。原来这是珍贵的文物，它如实记载太平桥两度受到洪水冲毁的过程。它是警号，是为我们而鸣。
一块《太平桥记》记载了明隆庆三年（公元一五六九年）洪水肆虐：“长乐之东门，旧有观音桥（桥建后易名“太平桥”），为邑人往来要津，而芝山、六平小有洞天诸流，俱会其下。昔年淫霖暴涨，冲激崩裂，居民架以浮木，苟为济渡，木又就圮，行者病涉。”
另一块《重修太平桥碑记》记载了清乾隆甲寅年（甲寅，即一七九四年）洪水造孽：“中秋后九日夜，飓风狂雨煽发，化龙冈、小有天两溪水并出，冲上汾阳庙后，下荡太平桥，东西两岸崩坏，不利行人，……。”从碑文中可以看出历史上山洪危害不浅。长乐解放前夕，也发过几次洪水，太平桥以下成了汪洋大海。
不知底蕴的人，一定会问：这是为什么？只要浏览长乐城区图，即可一目了然。长乐城区北面为高山峻岭，著名的有首石山、六平山、芝山等；南面是一片沉积平原。汾阳、资圣、铁炉等溪涧顺着山势而下，直通南面平原内的河渠。其中流量最大的是汾阳溪。汾阳溪发源于六平山，汇集了许多条溪涧，源远流长。
日前，随着城区的扩大，汾阳溪下游溪面、两岸平地及土沃，都盖起了高楼大厦，这为水灾埋下了隐患。一到黄梅雨季节，大雨滂沱，汾阳溪、资圣溪、铁炉溪奔腾鼓浪，直泻而下。尤其是农历五月划龙舟期间，每当亭午夜分，闽江涨潮，江水倒灌，出现了冲涨现象，此时洪水无路可走，只好逼上堤岸，漫溢街衢，泛滥成灾。一九九零年暑期下了一场大雨，长乐侨中操场一片汪洋，水没过膝。这是水灾初次的示威。
我市党政负责人，眼光远大，早看出洪水作祟的隐患，采取果断措施。在洋屿洞口嘴建造水闸，以控制潮起潮落及洪水吞吐。为了保护环境，市环保局三令五申严禁在溪河上乱倒垃圾。最近街道巷闾每天都有专人负责清理和运载垃圾。长乐市各级领导为保护环境尽职尽责的确作出了可喜成绩。但是水灾警号还未消除，眼下刻不容缓的是疏通和拓宽河道。
从太平桥碑文中，我仿佛看到波浪滔天的汾阳溪水，听到轰然作响的涛声，此为水灾的警号。从警号长鸣中，我不禁想起了很多很多……
1997年6月15日。此文刊于《长乐报》。时隔不久，即9月7日晚，大雨滂沱，汾阳溪波浪涛天，涛声轰然作响，整个城关陷入没顶之灾。
长乐有处观察第
在长乐吴航资圣溪东侧有座雄伟的建筑物，这就是蜚声市内外的观察第。观察第系明代建筑，正门直入三进，内厝均为木结构。各进之间隔一横墙，两旁建造书房、书室及花圃、花园，是长乐城里首屈一指的建筑群，大门上方有一幅钦赐的巨匾“观察第”、左右楹联“海天悬一榻，星斗接高楼”是它最好的写照。
据长乐《乾隆贺志》记载：“陈复升，字见庵，十三都（鹤上）人，嘉靖丙辰(1556年)进士。任海南道副使。时因岛寇，议徒珠崖民于内地，复升请筑土堡防守，得罢其役。民为立祠祀之。为褒奖陈见庵保卫疆土、抵御外患的功勋，万历十三年(1585)，钦赐在长乐城区文治浦兴建观察第，以显殊荣。
观察第是当时长乐县城最大、最高的建筑物。
长乐现存最早县志《明弘治县志·卷一·城池》载：“长乐旧无城池，弘治庚戌(1490年）知县潘府奉例造筑，建立四门：东曰六平、西曰双江、南曰十洋、北曰首石。各门之名向山川而命。”当时县城的东门在汾阳溪东岸边。由于观察第壮丽辉煌，规模宏大，占据了一方土地，城里再无建高大府第的地盘了。后来为了陈省营建《司马第》，长乐县城向东扩大一里多，城墙跨越六平山东侧的芝山。由于芝山状似葫芦，所以有“葫芦剖腹”之说。
观察第不但是当时城里最大的建筑，而且是最高的建筑物。走进观察第大厅，人们会发现这座古建筑没有石柱珠。这是为什么？原来陈见庵四十多岁就告老还乡了。有一御史奏道：“观察第高过圣人殿（孔子庙）。”这简直是“犯上”行为，这在当时是惊天动地的大事。嘉靖帝勃然大怒，立即派钦差查询此事。幸好见庵在京的亲朋好友，得知消息，派人骑千里马，日夜兼程，奔赴长乐报讯。见庵立即召集全县木工，通宵达旦把地坪板垫石柱珠之上。第二天钦差大臣到，丈量高度，比隔壁圣人殿（现长师附小内）低，避免了一场灭族之灾。
观察第建筑群已有四百多年历史，是长乐市现存的明代建筑模式，具有研究、保存价值。经市人民gov-ern-ment1986年4月29日公布列为市级文物保护单位。
2007年7月
千年古刹——龙泉寺
从长乐市区往东南方向行15公里，有一座五峰山。在绿树掩映的半山腰，几座殿堂楼阁巍然矗立，金黄色的琉璃瓦映衬着飞檐翘角，格外引人注目。这就是著名的千年古刹——龙泉寺。
龙泉寺原名西山寺，始建于南北朝（公元554年）。唐代，高僧百丈禅师王木尊在此传经布道，扩建寺庙，创立了法堂。唐朝懿宗皇帝赐名叫“龙泉”。龙泉寺经历代扩建，更具规模，与鼓山的涌泉寺、福清的黄檗寺形成鼎足之势。
龙泉寺历经千年，香火极盛，游人络绎不绝。跟其它寺庙相比，龙泉寺的建筑、布局等都有独特的风格，为人们所津津乐道。
大雄宝殿是该寺的主殿，它的前身是法堂。建造法堂时，用石圆柱代替木柱，这在当时是绝无仅有的。石圆柱共有16根，特别是前面8根，圆周长2米，高6米，把这16根粗重的石圆柱，按方位竖在雕有花纹的石盆上谈何容易！这充分反映了古代能工巧匠聪明才智。整个殿堂气魄雄伟，宽敞大方。
前殿门口立有四大金刚塑像，个个怒目圆睁，气宇轩昂。殿堂的正面，泥塑镀金的如来佛祖，两肩宽阔，体魄魁梧，面庞圆润丰满，鼻梁高而且直，两目炯炯有神。两旁十八罗汉，形态各异，栩栩如生。高超的雕塑艺术，令人叹服。
前殿廊上有两根石柱，青龙盘旋其上，龙身鳞爪刚劲整肃，龙首须举目张，好像要冲上云际。仔细观察，不难发现，原来龙身与石柱是连成一体的。
大雄宝殿周围，还有冬山门、天王殿、观音阁、百丈楼、客堂等建筑，造型古朴典雅，气势非凡。宋代理学家朱熹曾到这里游览，并在附近留下“朝阳”、“魁龙”等摩崖石刻。
大雄宝殿后的“流米佛”，是一尊根据天然岩石形态雕刻成的弥勒佛。石佛斜歪身子，大腹便便，袒胸露腹，形象逼真。传说龙泉寺建成后，从石佛肚脐口可以流出米来，每天流出的米，不多也不少，刚好供寺内僧众一天食用。有一天早晨，一位小和尚拿着箩筐来盛米，发现从石佛肚脐口流出的米又少又慢。小和尚凝神注视，不停地用手搔搔自己的光头，自言自语道：“时光难捱呀！”突然，他心血来潮，转过身急忙跑进厨房，拿了把火钳，对准石佛肚脐口用力戳入，使劲搅动。结果，反而弄巧成拙，“流米佛”从此再也不出米了。
龙泉寺的每一处自然景观，都有美妙的传说趣闻，它给千年古刹笼罩上一层神秘的面纱，增添了浓厚的情趣。
1995年6月。此文被选为（1996年—2000年度）福州小学乡土教材。 关于营前水闸 我有一个梦
当某一天，我的权力有足够大，大到炸掉营前水闸时。那时我要干的第一件事───恢复上洞江水系到1949年前的状态。一个祸国殃民的工程使整个上长乐地区的生态处于困境，祸及子孙万代。
上洞江现状为河道淤塞、填河造房、污水熏天、鱼蟹灭绝......，更甚的是沿岸居民饮水困难，饮用水污染严重.......，祸害磬竹难书。
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