【怒】我来驳斥所谓的“何谓边缘生活——以福州为例”

寂寞沙丁鱼

哗众取宠，我严重质疑作者的写作动机
笑人

引用：老外问中国“四大菜系”。是“八大菜系！”一个人纠正。老外愕然：不是川、粤、鲁、苏四大菜
系么？还有川、粤、鲁、苏、浙、湘、徽、闽“八大菜系”。回答道。敢情这学生是闽籍，福州人。一个
“还有”，就把自己稍带上了。

敢情八大菜系是福州人自己编的咯，敢情只有福建的人才计较咯？老外那是浅薄，对中华美食文化的认知
度不够，难道作者也是如此浅薄，笑人

引用：福州人身份上也很尴尬。说是中国人，可普通话说得桀屈敖牙。倒是像日本话。日本话和福州话一
样，除了阴平、阳平、上声、去声，还有个入声。福州人学起日本语来，发音很容易就标准地道了，倒是
那些北京人，费了九牛二虎之力也无法准确发音，甚是奇怪怎么一个福州来的文盲，日本语也说得比自己
准？福州人被感觉很多是文盲，至少是素质不高。所以北京人上海人不愿意被混为一谈，他们直称自己是
北京人、上海人，不说中国人，以示跟同样也是中国人的福州人的区别。

福州话怎么了，福州话的历史源远流长，指责普通话说的桀屈敖牙的，作者看来是非要用这种眼光看待自
己的乡亲，我还能说什么呢？按作者的话来说，说闽南话的，说粤语的人，还有福建那么多隔山隔河自成
一体的言语的人都很尴尬了，再说大了，那些拥有自己语言的少数民族都算不上真正的中国人了，搞清楚
普通话是怎么来的再来写东西，普通话不也只是从众多的方言中选出来推广的，你可以肯定他的官方性但
是你没有理由去贬低任何一种方言。
日本人的语言，估计徐福东渡之后才形成的，大福州地区的形成发展历史岂是日本倭寇小国能匹敌的，象
日本人的是作者的嘴脸而不是福州人。

作者说上海人北京人都不说自己是中国人，好像和福州人同为中国人的身份而不耻，我就笑的更加厉害了
，看来福州人这么受到重视，连作者都惶惶不安吧，或许随便那个地方的作家写点鄙夷家乡的文字，用上
这个例子一样天衣无缝咯，当然只要把福州改成他们的家乡就好了。福州人的素质不高不是福州自己能决
定的，福州人重来都不缺少英雄，从来不缺少远远高于作者素质的人，但是政策的忽视等众多原因让福州
很无奈，而作者不写点愤世嫉俗的文章，反而回过头来骂自己的家乡，我实在是感到很困惑！

引用：人家有馄炖，我们也有扁肉燕；人家有烤鸭，我们也有卤鸭；人家有京剧，我们有闽剧，说是闽剧
泰斗郑奕奏跟京剧梅兰芳有“北梅南奏”之称；同样的，我们的回春 药店也跟大名鼎鼎的同仁堂相提并
论，说是“北同仁，南回春”。

搞清楚，馄饨起源北方却发扬在南边，人家是什么人家，含糊其辞，没有考证，扁肉燕是福州的传统小吃
，各地都有馄饨，为何偏偏非是我们学人家，难道人家有的我们就不能有么？人家有的，我们也有就好像
我们是偷师模仿来的么，作者的逻辑相当的荒谬。质疑“北梅南奏”来讽刺福州人的虚荣,这无疑是作者
对作古的大师的一种侮辱。接着看“始创于清乾隆庚戌年间的回春中药店，是长江以南最大的中药店，享
有“北同仁，南回春”之美誉。”难道没有资格么？工艺品上的知名度怎么不提寿山石雕啊，懒的说了

引用：于是长乐到处可见以“郑和”命名的单位、建筑物。毕竟这样的荣誉太少太少了。于是也被恶意者
骂是抱着太监认祖宗。

除了一条郑和路，一个郑和公园和纪念馆，随处可见？一个非长乐人还好意思随便指责长乐？还抱着太监
认祖宗！！！那怎么不说北京认抱着满人鞭子当资本呢，不说也罢，那中国引以为豪的七下西洋，对世界
探索的航海史和海上丝绸之路岂不是也报了太监的腿，认了个没有屌的祖宗？

引用：一时冒出一溜名人：林则徐、严复、沈葆祯......

如此用词实在是让人愤愤不能平，说的好像这些名人全都是趁火打劫，看着王国覆灭时候出来耀武扬威的
爆发户！怒！！！！！

引用：闽菜代表作有“佛跳墙”者，是福州菜的骄傲。一个大品罐，烩集参、筋、翅、鲍多种珍品于一身
。说是香到“坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来”。但是外地人却未必认同。外地人评福州菜的特点是：
甜腻，炒什么都要用糖，有讨好取巧的嫌疑，真正的味道却不足。

闽菜从发源开始，从来就没有想过要给所谓的无聊的外地人评头论足，闽菜的品尝者立足是福建人，对的
是我们自己的胃口！如此说来福州人吃其他菜系的东西还不是不认同，例如也可以说川菜什么都用花椒，
麻麻的想蒙骗食客的味蕾，有欺诈取巧的嫌疑……

引用：福州就是这么个没劲的地方。四面群山环抱，气候不热不冷，不干不湿，从四季分明的北方来的人
，冷不丁就要患感冒：这死气候，穿了太热，剥了又太冷，让人不知道怎么穿衣服了！

我诚挚邀请作者回乡感受下福州那一点都不热的40度低温，感受下南风过堂之后满屋湿润，敢情福州的人
夏天都是穿半截衣服咯，穿了太热，脱了太冷。你知不知道前几年还有个外来的人全裸在中亭街晃悠而被
逮捕，只因为福州太热。

引用：福州话中的“干杯”并没有把酒“干了”的意思，只是碰个杯。把酒喝干是要闹出乱子的，酒后失
言，酒后乱事，是万万不可的。不喝的面上理由是酒容易上火。

福州我不知道，长乐人干杯不干才是要被BS的，喝了这么多年酒还没有那个用怕上火来拒绝喝酒的。所以
所谓的面上的理由是怕上火，简直算是凭空杜撰出来的。

引用：“典型的是鱼露。福………………房小，甚至没有。”

除了变相骂福州人饮食变态还用这些有待考究的例子，这个居心太险恶了，我不想那天有朋友问我，你们
福州人喜欢吃腌制的尸体么？这些东西，福州人看了可能会一探究竟，而外地人看了就会把它当作福州人
的诠释了，悲哀。

引用：“你看她们还懒做家务，管丈夫，让丈夫煮饭、买菜，还让丈夫给自己倒尿盆。男人的身份也暧昧
了。有人说：福州的男人没有男人气。但是福州男人对此很是平常心。给老婆倒尿盆有什么？若是给老婆
倒尿盆都没了机会，才叫完了呢！比如遭了大厄，坐牢、杀头，连人的身份都要暧昧了。”

如果作者是从文言文的故纸堆里爬出来的，请注明这段遥远历史记载的出处！

引用：一九八九年春，我坐了两个小时飞机，到了日本，我的身份就暧昧了。从一个国人，变成了一个外

国人，变成了一个边缘人，一个“缺席的在场者”(德里达语)。
一个国人走出去代表的是一个国家，中国人的身份让你边缘了，我想让你边缘的不是日本人，不是中国人
的身份，或许更应该是你的修养和人格

引用：一个朋友在那呆了一年，英语没有学成，却是福州话讲得比原来更加顺溜了，叽哩呱啦满是福州土
语，俨然是从另一个福州城回来的。

从作者的自立行间约莫可以看出作者并不是一个客观的带着审视的目光的评论者，更像是一个带着自卑的
偏见和审判的严厉对待一个生你养你的故土的鄙夷的背叛着。福州以你为耻。

纵观全文，无处不流露作者的狭隘浅薄媚外无耻偏见。一个在福州人世界被淘汰者的无耻的报复心态，言
辞的讽刺挖苦更加凸显作者对文字辞藻把玩的功力，不懂雄辩的艺术就只有拿诡辩充充门面，满足了某些
无聊之徒的猎奇的需求。在一个圣火传递弘扬和谐的氛围中，作者算是一个会把握机会的能人
诚然，福州仍然不发达不先进，但是我们也不需要一个所谓的作家用文字来愚弄侮辱我们的故乡和我们的
同胞。
有点累了，就这样吧！

沙沙の贝

顶LZ,回的太好了

严重怀疑那所谓的“福建作家”是不是从小仰望着北京、上海、西方资本主义国家长大的~~~~~~！！！

郑明

楼主辛苦了。

沙沙の贝

引用：“你看她们还懒做家务，管丈夫，让丈夫煮饭、买菜，还让丈夫给自己倒尿盆。男人的身份也暧昧
了。有人说：福州的男人没有男人气。但是福州男人对此很是平常心。给老婆倒尿盆有什么？若是给老婆
倒尿盆都没了机会，才叫完了呢！比如遭了大厄，坐牢、杀头，连人的身份都要暧昧了。”


话说我在福州长大的这么多年间，没见过一个男的煮饭买菜还倒那啥过~~！！！
严重建议那所谓的“福建作家”到其所仰慕的上海还有现在还直辖了的重庆看看
看看人家“大都市”里的男的是怎么趴耳朵的！！！

傲雪孤竹

LZ还是愤青.

飞行的天空

漂亮

寂寞沙丁鱼

原帖由 八度空间 于 2008-5-12 13:59 发表
LZ还是愤青.

我不做愤青很多年

雅虎通

回得很好，

maryann

不错！

月光下我记得

原帖的确刻薄
子不嫌母丑