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玉溪陈氏发祥地—福建省长乐市鹤上镇 + 谱序、源流、宗祠、迁移

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楼主: 肯美
发表于 2011-1-13 03:55:09 | 显示全部楼层 来自 美国来自: 美国
我家也有这个族谱,后库礼房,去年这个祠堂修改,我家捐了一万。
 楼主| 发表于 2011-1-18 01:33:06 | 显示全部楼层 来自 美国来自: 美国
本帖最后由 肯美 于 2012-1-23 08:37 编辑

  
    玉溪陈氏后卅二代字辈宗谱
  
  
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[此后卅二世字辈宗谱是陈宝琛选题---(陈宝琛玉溪陈氏之后裔)
陈宝琛(1848—1935)字伯潜,号弢庵、陶庵,福建闽县(今福州市)螺洲镇店前村人。
十三岁成县学秀才,十八岁中举,二十一岁登同治戊辰(1868)科进士,授翰林院庶吉士。三
年后授编修,又三年,擢翰林院侍讲,充日讲起居注官、内阁学士兼礼部侍郎。中法战争后因
参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此闲居福州长达25年。在此期
间,热心家乡教育事业,1899年自任鳌峰书院长,书院下面还有几个学院:东文学堂、
师范学堂、政法学堂、商业学堂。1907年又创办福建优级师范学堂。辛亥革命期间出任山
西巡抚,1909年复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年病逝于京寓,得逊
清“文忠”特谥及“太师” 觐赠 。享年87岁,归葬福州。
 楼主| 发表于 2011-3-27 11:04:11 | 显示全部楼层 来自 美国来自: 美国

鹤上玉溪陈氏第一世祖祠堂记

本帖最后由 肯美 于 2011-3-27 11:32 编辑

                          鹤上玉溪陈氏第一世祖祠堂记
    尝按典记(礼记曲礼):“君子将营宫室,宗庙为先。”又曰:“万物本乎天,人本乎祖。”始祖不庙(没有宗祠,古时有官爵者才能建家庙)非所(无地方),以追本(追溯本源)合族也。古制取(选择)岁首、岁终、准(依据)人生殁(出生死亡)之义,以元日、腊日、为坛祝拜之盖祖宗远矣,而子孙呼,呼吸之间,一气通焉,故为之祠,以妥其灵(安置亡灵)为之主(牌位),以楼其神。春秋岁时,以腆(厚礼)其祀(祭祖),篮(竹制盛器)、簋(盛食物器具)、笾(盛果品竹器)、豆(盛肉器皿)、以备其器。自曾玄孙云礽(后代远孙),亲疏远近,莫不群萃于斯(聚集在此),以致如在(祭祖如祖在)之诚甚慎重也。慨自宗法不讲,祀典久湮,毋论族之人服尽情尽,愈远逾离,即由从迨(达到)缌(关系疏远的族人),非有情义以相维。鲜不为秦越(喻疏远隔膜﹐互不相关)人之视耳,尝阅史见,宋范文正公(北宋名臣范仲淹)语诸子弟曰:“吾吴中宗族甚众,于吾固有亲疏,然以吾祖宗视之,则均是子孙,固无亲疏也,吾安得不恤其饥寒哉。且自祖宗以来,积德百年,而始发于吾,得至大官,若独享富贵,而不恤宗族,异日何以见祖宗于地下,亦何以入家庙乎?” 故恩例(帝王为宣示恩德而颁布的条例、规定)俸赐(俸禄和所得的赏赐),常均族人,并置义田,以恤(救济)夫族之不能自给者。籍高其义(假借崇高的典范)而欣慕焉,第承祖父遗祜(福),幸获一官位,不及公之荣禄,不及公之厚,而吾族生齿(人口)之繁盛,视吴中或过之时势之难,有横集(纵横交集)于胸臆(心中) ,而未之逮者(没有达到),既而思之惠族,莫如尊祖,尊祖莫如特祠,乃捐已赀购地于招贤里“云洞”之中衢,深广各千丈,背阴向阳,锺灵毓秀,卜吉于癸卯(明朝万历31年、公元1603年)孟夏(农历四月)之吉日,鸠工(聚集工匠)、伐木(采伐林木)、陶瓦(烧制屋瓦)、辇土绕以墙垣(院墙)、置以松竹,为堂五楹,东西两翼,廊庑寝厨,祭器咸具,前建华表额曰:“陈氏第一世祖祠”阁迁一主(牌位)曰:“玉溪陈氏始祖十五府君之位”堂匾历代科第题名,其制备(制作购置)其模新俨然(整齐) ,对越(祭祀天地神灵)骏奔(骏奔郊畤,咸来助祭)之有地乎祠成矣。礼曰:“惟士无田,则亦不祭。”甚非所以合漠而萃涣也,于是捐善田二十石,坐产某区,以需时祭其。有厥(空缺)与未协者听,吾族义输喜金设法增益之,凡春秋两祭毋俾或堕大小宗亲远近昭穆(子孙按宗法制度的规定排列行礼),登堂助享敬油然祭毕,问庆吊(庆贺与吊慰)询甘苦,绸缪缱绻(感情深厚)又申之以盟(重复地说)曰:“凡我宗裔庙貌聿新,尊卑(长辈和晩辈)萃止(聚集),若时(此时)明禋(明洁诚敬的奉献供品祭祀),情以义起,礼以人兴,毋忘尔祖报本(报答祖先)输诚(献纳诚心),是厌是斁(厌弃)神其享之斯,则今日特祠尊祖意也。”唯时吾族既诸外迁少长(年少的和年长的)会期咸集(聚集),远近亲者莫不慰美(安适高兴),以为盛典新楼叔本遂作而言曰:“厚哉君之用心也,自今伊始(从今开始)敢不并力(合力)以成义举(疏财仗义),而君之芳名(美好名声)庶几(或许可以)于范公而媲美(美德可以相比)者乎。”拜手谢曰:“兹祖宗之灵也,诸宗老之休(美善)也,不妄焉敢任德合族唯唯。”
      明朝万历丙午(公元1606年)孟春(农历正月)广东按察副史、玉溪陈氏二十四世孙---复升以见书于世德堂
注此[鹤上玉溪陈氏第一世祖祠堂记]原文没有标点符号,为了阅读易懂和研究,本人特加注了标点符号和括号里的注解,如有差错,请敬宗亲们指教。
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 楼主| 发表于 2011-4-3 06:12:56 | 显示全部楼层 来自 美国来自: 美国

玉溪陈氏始祖

本帖最后由 肯美 于 2011-8-8 13:25 编辑

玉溪陈氏始祖        陈胡公七十三代孙,颍川陈氏(陈寔公)三十世代孙。
仁静、字仲安,逢公子,显公九位孙之一,传世久远,生、卒、寿、葬、娶、全不详。后晋天福间(936-944)肇迁鹤岭。生三子:长子:文觉(维善),卜居闽清。次子:文伯,卜居侯官。三子:十五府君(资始),卜居长乐县十三都(鹤上)云洞口
发表于 2011-4-6 13:35:17 | 显示全部楼层 来自 中国福建福州来自: 中国福建福州
孤燈雙梭
发表于 2011-4-6 13:41:18 | 显示全部楼层 来自 中国福建福州来自: 中国福建福州
潁川40世祖


入閩01世祖


02世祖



03世祖




04世祖




05世祖


06世祖        聞



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顯                                  勛            黯
忠                                  公            公                     
肅                                  │            │
公                                  │            │
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運              迥      通    遠逢  敬敷檄崇柏    堂  垕
子              子      子    子子  公公子公公    公  公
美              及      成    浩奇  │  策        │  │
公              公      公    公公  │  公        │  │
├──┬──┬┐├──┐│    ││  │  ├┬┐    ├┐├┐
仁    仁    仁仁仁    仁仁    仁仁  轉  令令令    德德仲季
廣    衛    素熙昭    寬凱    盛靜  公  鎔圖猷    高厚玉玉
仲    仲    仲仲仲    仲仲    仲仲      公公公    公公公公
發    經    約隠穆    廉統    茂安      │││   
公    公    公公公    公公    公公      │││   
├┬┐├┬┐    ├─┐  ├─┐├┐      ││├┬┐   
文文文文文文    光  光  世  世文文      希希文文文
璋秀璉愛彬琛    逸  遠  昌  明覺伯      白穎鬰尉霸
公公公公公公    公  公  尓  尓公公      公公公公公
│              │      泰  明││      ││    │
│              │      公  公││      ││    │
│              ├┐    │  │││      ││    │
元              譽辯    元  元潭涓      清誠    知
賢              公公    吉  善公公      公象    公
公                      公  公            公
                        ├┐│            │
                        鼎賁烈            襄
                        有有公            公
                        大光
                        公公

注:1:“敬”“敷”左邊加“木”字旁;“辯”為人名俗字上“巧”下 “言”。
        2:本圖行文以“左、右、上、下”為序尊卑順焉。
        3:詳細實錄見分述。   
入闽旁系世系宗支圖
发表于 2011-4-6 13:50:36 | 显示全部楼层 来自 中国福建福州来自: 中国福建福州
 楼主| 发表于 2011-4-28 13:08:37 | 显示全部楼层 来自 美国来自: 美国

玉溪陈氏家谱义例

本帖最后由 肯美 于 2011-4-28 13:21 编辑

玉溪陈氏家谱义例
    水木尚有本,人道必有先,所以叙家史裕后(造福后代)仍光前(光宗耀祖)卓哉。欧阳子炳用汉表年直书(据实书写)不避讳,司马班固(孟坚)湄州为始祖,世称苏子贤疏官尊有爵论,撰阐(撰述说明)幽潜(隐微玄奥的道理)哂尔冒显逖空拜汾阳阡嗟乎紊,当用六世为一系,一世为一格,族类(同族)鄫茗贻福(积福泽以遗子孙),愆(违背)祖龙(帝王),既易名(改名)牛马,终复颠(终而复始),一人太史笔,遗笑千万年,故家贤达者(有才德和声望的人)作谱慎世传。
    玉溪陈氏廿二世东填新楼房德隆公嫡孙讳豪、字志兴、号肖鹤,任明朝宪副(掌管一省教育的官。宪副:是监察史的副手。) 撰

一明世系
    万物本乎天,人本乎祖,自天子以至于庶人,皆有不迁之祖庙,故作谱者有大宗以统之百世,有小宗以明五世,本支(同一家族的嫡系和庶出子孙)昭穆[排列的次序,始祖居中,以下父子(祖﹑父)递为昭穆,左为昭,右为穆。]脉络分明,即迁移而疏远者,遡流穷源(逆流而上,寻求事物的根源)不至或紊(乱),当用六世为一系,以一世为一格,首始祖、次二世、三世、四世、五世、六世;次简十一世、九族、五服备矣。自旁行而列之,则大宗小宗之法明矣。
一正名分
    夫礼莫大于分,分莫大于名,故祖父名讳口虽不可得而言,书法亦所不当讳也。稽(核查)之太史班固(东汉史学家班彪之子,字孟坚,史学家《汉书》作者)叙:槐生况,况生伯、游、稚,稚生彪。司马迁叙:昌生毋怿,怿生喜,喜生谈,尽此意也。乃若二名则不偏讳,如孔子之:“言在不言徵”(孔子之母名徵在,言在不称徵,言徵不称在。)是已我族先世命名或单字或双字,约以某字为眼,一定不易,近来参差多矣。三峰公议以字行,自廿五世起,撰成十五世曰:贞、元、亨、利、茂、于、丕、承、尚、崇、孝、敬、天、其、必、佑。俾合族为例第而次之,至佑之世为后,更序庶几(才能)以字识别其世次,而定尊卑(长辈和晩辈)之分矣,亦正名睦族(和睦亲族)之意也。   
一别亲疏
    记曰鬼神不亨非类,故吕赢(吕赢共族)牛马(牛马同曹) 自昔慎之,是以亲必言亲,疏必言疏,如迁居则赘则直书,于某系赘某处迁某庶,他日有所考证,以为返本还源之地,其非宗种附会者断不可增入,以贻拜墓之羞,严避之。
一重疑信
    昔人云言之无徵虽善弗传,故谱别世系以次而书,不以富贵加详,不以贫贱独忽,不暴人所短,不衔人所长,唯据当年实蹟,以谱公论与夫仕官政声传赞铭志,按籍可考者执笔载之,所谓信以传信(可信的,就作为可信的留传下去),疑以传疑(可疑的,仍然作为可疑的留传下去。)之意也,乃若出家者例不具载,唯蕴澄公(玉溪陈氏十世,东填房,出家浙江金山寺)捐赀建大宗祠有功于祖宗,超出于黄缁(道士和僧人,道士戴黄冠,僧人穿缁衣。)者故破格录之。
一记盛典
    国家以文章取士,以爵禄酬功,虽秩有显晦(仕宦与隐逸),而要其立身杨名,承沐天宠(上天的恩宠)均也,故科第选群登庸(科举考试应考中选)之典,封诰尔书,纶綍(诏令)之荣,例当备载以侈傅家之光,至若妇节女贞,所以昭间範植人纪者不可不书以俟乎。旌烈者采焉。
嘉会铭
    吾陈世居玉溪之旁,前哲(前代的贤哲)燕翼(为子孙后代谋划),肯构肯堂(比喻儿子能继承父亲的事业。)厥名嘉会,义重典常(常法),岁时燕飨(以酒食祭祖),仪节孔彰,戚疏俱来,小大咸聚,欢然有恩,秩然有序,献酬交错(欢聚宴饮的情景),礼仪卒度,亲朋萃止(聚集),亦复如是,族长阁阁,时出戒言,农耕士读,各有攸存,克勤克俭,毋惰毋荒,祖宪是式,祖训是遵,天衷民彝,载然一定,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑顺妇听,克循克礼,兹会乃嘉少有戾其如礼。
    玉溪陈氏廿世东填新楼房德隆公命长男允默公(新楼匏房支祖)让手书镌屏

注此[玉溪陈氏家谱义例]原文没有标点符号,为了阅读易懂和研究,本人特加注了标点符号和括号里的注解,如有差错,请敬宗亲们指教。
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发表于 2011-5-18 07:09:45 | 显示全部楼层 来自 中国福建厦门来自: 中国福建厦门
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 楼主| 发表于 2011-5-20 11:08:57 | 显示全部楼层 来自 美国来自: 美国

陈氏入闽

本帖最后由 肯美 于 2011-5-23 07:30 编辑





注夷实公之前还有待考查证实。


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