搜索

长乐评话

[复制链接]
查看: 4345|回复: 0
发表于 2006-5-30 13:59:20 | 显示全部楼层 来自

长乐评话

评 话

   有人问我,对过去最难忘的事是什么?我竟不假思索脱口而出说是评话。评话是当时长乐农村婚嫁、生育、祭祀、社戏、建房、安灶、丧葬、寿诞等等方面最普及、最受众、最流行的一种曲艺艺术。没有评话,就没有那时农村的文化。

  评话传统演出排场很简单,只要将家里的一扇门卸下,两头各放一张长椅把门架在上面,打一个小平台,台上置一直几、条凳。几上摆放香花、鲜果、糕饼,燃一挂鞭炮接送评话先生登台,在直几后落座就行了。不像现在歌舞既要搭台又要灯光来得复杂讲究。评话先生以一片铙钹、一根竹箸、一只班指、一把折扇、一块醒木作为道具。

  评话是以说为主、兼有唱调的说书艺术。讲评话者左手执钹向上,拇指套一班指,右手执筷子敲打,铙钹受震动,与班指相触,发出的响声颤而悠长,饶有余韵。虽然一个人在台上敲着铙钹,又说又唱,但也要抓住所有听众的心弦。过去长乐人真爱听评话,剧情说到紧张处,有人甚至会忍不住站起来,漏听一句都会难受。评话先生叙述故事、描绘景物、评论是非、再现各类人物神态,全凭这一张嘴,正所谓“集生旦净丑于一身,冶万事万物于一炉”。

   讲评话也有行规,主要是评话先生不得误场,不得到东家处喝“评话酒”,不得在酒桌附近讲书;不能跳上台,要垫着椅子上台;上台讲演时要脱帽;开钹须按三纲、五常、八德敲打;逗钹或压钹时,铙钹不超过胸前;演出时,不能随便乱压或重压醒木;开演后几分钟,演者要站起来说书,快结束时也要站着说,中间诉牌可坐可站。说书禁忌必须回避书中奸臣、贼子等恶人姓氏与乡间大姓或东家姓氏相同;东家小儿办三旦、做弥月、婴儿周岁,书中应回避死婴;东家盖房、乔迁、安灶,书中不能说有“火烧厝”之类失火情节;东家结婚娶新妇,不能讲《龙凤金耳扒》之类书目;东家死了人,不能说喜书。收书规定主要是定书的聘东付定金,由评话馆主或业务接洽处开单,写好农历与公历日期、日场或夜场,以及聘东姓名、地点与经手人、书金、定金等项。

  评话几乎是我儿时业余文化知识的全部,由于这种表演的审美旨趣,不单在于说演故事,而是在讲说故事的同时,对故事中的人情事理加以评论,对故事中的是非曲直进行褒贬,对故事中的名物掌故进行解说。听其表演不只是娱乐和审美,还可以增长知识,受到教化。
如今,长乐评话曲种遇到了前所未有的问题,一方面是市场萎缩,评话对新生代的吸引力下降;另一方面老一代艺术家的相继谢世带走了大批优秀书目,后继力量不足。□林化栋
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

精华帖子
热门图文
快速回复 返回顶部 返回列表