福州八县市之——中国长乐

蓝色多瑙河

长乐建县于唐武德六年，迄今有1380年历史，1994年撤县设市。长乐位于中国东南沿海，处于长江口与珠江口海岸线的正中。属于国家颁布的沿海开放市（县）之一，全市面积658平方公里，人口68万，现辖16个镇2个乡，254个村居。长乐是明代著名航海家郑和七下西洋的启锚地，也是福建省著名侨乡和台胞祖籍地之一，海外侨胞、港澳同胞近30万人，在台人员及后裔10万人。
　　
　　优越的地理区位。距省城福州30公里，临海近台，东濒东海，与台湾岛隔海镶望，镶距140海里，是大陆与台湾基隆港和桃源机场之间的最近通道；北临闽江，与福州马尾经济技术开发区一桥相连，处于闽江口经济圈的南翼，是福州今后总体发展的重要组成部分。
　　
　　丰富的自然资源。这里气候温暖，四季常青，物华天宝，素有“鱼米之乡”美称。南北果蔬品种繁多，是福建省会福州的重要果菜生产基地。水蜜栎桃、巨峰葡萄、晚熟龙眼、柑桔、西瓜等久负盛名，著名的青山龙眼曾为贡品。海产品近千种，经济鱼类近七百种。石斑鱼、中华绒毛蟹、金鲟闻名遐迩，漳港海蚌更是闻名世界的海味奇珍。已发现的矿产资源主要有花岗石、玻璃砂、高岭土、叶腊石等，其中优质花岗石磨光板材大宗出口新加坡、日本、香港等国家和地区，玻璃砂数量和质量居全国前列。
　　
　　得天独厚的旅游资源。境内山、峰、泉、石、滩、礁、海、岛和闽江沿岸线是天赋的自然景观。山丘耸翠，溪泉环绕，山水江天与果树园林掩映成趣。沿海沙滩连绵，水清沙净，林密花香，海中小岛列矗，海滨奇峰异石与滩海岛礁联珠合璧。下沙海滨度假村已成为福建省著名的海滨度假村，规模宏大的海峡奥林匹克城属国内罕见，造型独特的冰心文学馆更是一个风格高雅的文化旅游景点。

蓝色多瑙河

金刚腿公园的重新修建，打破了“金刚腿”昔日的静寂．在占地40000多平方米的公园内，高高的山崖上镌刻着中国书法家协会主席沈鹏题写的“金刚腿”三个大字，“金刚腿”的修复采用塑石工艺将其与山崖浑为一体，辅以侧立两旁的“简介碑”与“传说碑”，令雄踞江畔的“金刚腿”更显英姿。
　　

蓝色多瑙河

龙泉寺位于林木葱茏，峰峦层迭的沙京莲花山，距长乐市区6公里。属于中国佛教协会直属管理的寺院。始建于南北朝梁承圣三年（554年），原名西山寺，唐大中十三年（859年）懿宗赐名龙泉禅寺，与鼓山涌泉、福清黄蘖并称闽中三大名寺。历史上龙泉寺有许多高僧主持，也曾几经衰落，如明天顺年间（1457－1464年）沦为停柩场所，清初兵乱毁于战火，五十年代在寺院里办起畜牧场。现在的寺院包括天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、西归祠、观音阁、祖师堂、方丈室、瑞淼和尚塔等，建筑面积一万多平方米。龙泉寺，自古香火鼎盛，僧侣最多时达二、三百人，现在仍有70多人。
　　怀海禅师
　　龙泉寺的兴盛缘于唐代百丈禅宗怀海。怀海本姓王，俗名木尊，长乐沙京村人，生于唐开元八年（720年）。传说王木尊幼年哑不能语，一天祖母带他到附近的龙泉寺烧香，突然开口说话，回到家里又成哑巴，于是落发寺中为僧。后来去江西南昌师从高僧马祖道一修禅，得道后在江西奉新大雄山（俗称百丈山）开山说法，因此世人尊称他为百丈禅师。他针对当时丛林初立，未订规章的现象，便参照大小乘戒律，制定各派都接受的《禅门规式》，被寺院普遍推广，世称《百丈清规》。宋初《百丈清规》被定为天下禅林必须奉行的管理条例，一直沿用至今。其中“一日不作，一日不食”的风尚，最为著名。百丈晚年回家乡西山寺住持，重建寺院，于唐宪宗九年（814年）圆寂，享年95岁，谥“大智怀海禅师”。龙泉寺由此光芒四射，在中国佛界享有崇高声誉，倍受唐皇室重视，懿宗皇帝亲笔题写龙泉禅寺山门匾额。龙泉寺与日本佛教“黄蘖宗”关系密切。清顺治时福清黄蘖寺高僧隐元禅师应聘东渡日本前曾来龙泉寺住持，隐元禅师到日本后创建了“黄蘖宗万福寺”，成为日本佛教界“黄蘖宗”的开山鼻祖。
　　 龙泉寺周围峰峦起伏的五座山峰分别是卧牛、贵品、莲花、仙冠和云梯峰。这“五峰岚横”自古以来就是长乐十二景之一。寺院依山而建，座落在五峰环抱的小盆地之中，山门对海门，山川灵气相通，世称“弥勒五福袋”。当初唐懿宗李崔皇帝亲书龙泉禅寺的山门匾额因战乱毁坏再也找不到了，现在山门和大雄宝殿上的匾额均为中国佛教协会会长赵朴初手笔。
　　正对天王殿的山上有一群岩石，活像一群小牛围着一头母牛吵着要吃奶。相传每当祖师开场讲经，群牛都会耸耳倾听。曾有一首诗赞道：“一心悟法此眠牛，风雨连天未转头。真得慈悲三味诀，不须水草又何求。”因为这群石头的缘故，山名叫卧牛峰。登上山峰可以看到大海。
　　天王殿前有一对直径约1米的空心石环，其中一个是唐代百丈禅师建寺时遗物，雅名“哪咤乾坤圈”，俗称“金刚戒指”。据说小孩子从环中穿过后晚上就不会尿床了，所以许多大人特地带小孩子来这里钻石环。

蓝色多瑙河

蓝色多瑙河

　　吉庆平安(窗雕)
古民居精品“九头马“长乐市鹤上镇岐阳村福庭自然村，有一组清代民居建筑群，俗称“九头马“。这里三座青山坐北，七溪灵水汇南，东西紫微照应，迎面万亩平畴，“龙潭晓瀑“比邻，“五峰岚横“来朝。其建筑选址独特，围“马“建筑别出心裁，民间流传着不少美妙的传说。
　　　　“九头马“由陈利焕父子历经数十载陆续建成。第一座建于清嘉庆年间，大部分建于道光(1821～1850)年间，最迟一座竣工于1872年前后。 “九头马“建筑群坐北朝南，平面基本呈正方形，东西宽、南北深各120米，分5列。主体建筑22座，四周有6米高的围墙，开放十多个门洞，设有望楼、枪眼。5列间隔着防火墙、夹弄，有框门相通。每列南面正中各设大门一扇，每逢红白喜事，大门、屏门、厅门一路洞开，入望“五落透后“，十分壮观。南面中列墙额开设13个灯窗，悬挂宫灯照明。前有广场，四周台础高筑，后有深沟，两旁近溪，内部有井、池、明沟、暗沟，给排水布局配套合理，形成一个完整、独立的建筑群体。
　　 “九头马“的建筑材料以木为主，使用的木料有杉木、柯木、楠木、樟木、红木、檀香木、铁梨木、黄杨木、桑丝木、……最长楠木梁10米。
　　　　“九头马“的大木作讲求变化，或平面布局变，或高低变、大小变、主次变，达到建筑艺术与便利生活的完美结合。建筑形式，有亭、台、楼、阁、轩、榭、厢……；分使用功能，有祖厅、接官厅、客厅、议事厅、喜事厅、仓库、钱库、米粜馆、书斋、健身房、武术馆、“番仔“厝、闺阁、守节楼……；各座厅堂的结构有“四瞫三“、“六瞫五“、“八瞫七“、“十瞫九“，有五柱厅、七柱厅、九柱厅、出游廊厅。最大的厅宽10米，采用3道杠梁。
　　　　“九头马“的小木作精巧别致，达到一流的艺术水准。藻井形式多样，有单层、双层、多层，方形、圆形、多角形。廊轩企蓬、穿鼻、距花(替木)、悬钟、斗拱、插屏、门窗户扇……几乎无处不雕。雕刻的形式有浅雕、浮雕、镂空雕、双面雕，阴刻、阳刻、镶刻；内容有自然物、民间戏文典故、三教九流故事。许多作品把诗词歌赋、金石书法、绘画雕刻诸多艺术形式有机融为一体；有的利用不同木材的不同颜色，搭配成各种花窗图案，甚至把木头天然的蛀伤结疤融入构图，表现瓜果虫眼或老藤枯木，妙趣天成。木雕作品大多保持木材本色，有的明漆贴金，也有彩色套板衬托。
　　　　“九头马“的石刻大多用于柱础，砖雕用于门楼亭、墙饰、窗格，泥塑用于墙头饰，壁画则广泛用于内墙壁。
　　　　“九头马“的建筑艺术作品多采用象征、寓意、谐音等传统手法，给人祥瑞吉利的美好意念，如和合二仙、“升平景象“、“吉庆有余“、福(蝙蝠)、禄(鹿)、寿(松鹤)、喜(梅雀)。
　　　　当年，“九头马“的露天庭院都设花圃萝架，摆大螭皮缸养金鱼，每座厅堂摆设客坐几案、鲜花古董，厅柱悬挂明漆金字板联，厅壁张挂大幅字画卷轴，其内容多是宣扬中华民族传统文化和表达古代人民对美好生活的憧憬。走进“九头马“，犹如置身一座民俗艺术博览馆。
　　

蓝色多瑙河

显应宫又称大王宫、妈祖庙。位于长乐市漳港镇仙岐村。始建于宋绍兴八年即公元1138年，距今已有860多年历史。几百年间，显应宫数度重修。据出土的碑文记载，最后一次重修是在清道光二十一年即公元1841年。大约在清光绪年间也就是100多年前，由于一场风暴海啸之类的特大天灾袭击，显应宫随同邻近的村舍，一夜之间被风沙掩埋在地下了。斗转星移，沧海桑田。若干年后，人们在这里又建起了村庄，村的名字叫“仙岐”，却没人知道显应宫及其“仙人”们就在村庄的地下.
　　 显应宫之天后殿
　　1992年6月21日，福建日报登载了国务院批准建设长乐国际机场的消息。事隔一日，机场所在地仙岐村的一位村民在村居中的一块沙丘挖沙，挖着挖着，竟然挖到了一堵墙！上级政府获悉后迅速派人指导现场挖掘。半个月后，沙丘变成了沙坑。50多尊大小不一，栩栩如生的泥塑神像展现在人们面前。这是福建省迄今为止发掘的数量最多，群体最完整,年代最久远的泥塑神像群。同时出土的还有20多件陶瓷器皿、石碑、匾额以及部分古币、砚台等，最引人注目的是一幅清朝嘉庆皇帝颁赐的匾额，虽然边缘已腐烂，但“愿愈应”三个御笔亲书依然清晰可见。
　　经文物专家考证，这里就是有800多年历史的显应宫。从《长乐县志》查知，显应宫曾被列为县内十五都的名胜古迹。当时显应宫俗称大王宫，因偏殿祀有妈祖神像，又称天妃宫。历经宋元明三个朝代，香火鼎盛不衰。那些神像属大王殿、妈祖殿、临水夫人殿、巡海大臣殿与马将军殿。专家断定，已发掘的遗址仅是显应宫的后宫部分，前宫尚埋在邻近十余户农舍之下。足见当年显应宫规模之大，气势之宏伟。为什么如此贫瘠的地方竟有一座如此富贵的大庙？为什么如此偏远地方的一座庙竟能得到清嘉庆皇帝的赐匾？究竟这个显应宫在历史上有着什么样的地位？不可思议的是，经过一百多年的埋葬，刚出土时，神像身上朱红、嫩绿、金色等色彩竟还未减几分，而且表情生动，神态各异，栩栩如生。同样不可思议的是，庙里各种东西保存完好，连坍塌半截的土墙、朽得只剩空壳的木柱都在，不易朽烂的瓦片却一片也没找到。更不可思议的是，一个月后，福建日报发表了显应宫出土的报道，第二天，数百只美丽的大彩蝶不知从何处翔集于此，驻足神像之上，赶它不走，抓它不飞。接着几只青蛙和几百只蚱蜢也出现了，也是硕大肥壮得连这一带最年长的老人都前所未见，闻所未闻。谁也不知道它们是从哪里来，为什么而来，来了之后为什么不肯离去。所有这些令人困惑的问题都等待热心的游客和我们一起探索、考证。
　　 人们看到的显应宫，是根据古建筑专家规划设计重建的，分地面新宫和地下古宫两个部分。第一期工程建筑面积为5600平方米，保留原遗址旧标高，作为地下宫，原有神像、柱础、神龛等按旧定位保护，以供研究和观赏。地面部分总平面布局以中轴线左右对称，采用传统的庭院殿堂形式。前立照壁，依次建有牌坊、山门、将军殿、天妃殿、大王殿，天井左右为钟鼓楼，后院两边角楼相峙，两翼配殿附龙，回廊绕院，主次分明，格局有序，气魄宏伟。第二期工程建筑面积1万平方米，建有花圃、停车场及综合楼等，目前正按规划设计施工中。 从阁楼式的通口顺阶而下，便可进入地下古宫观瞻。出土的古宫仅见两殿。前后殿的门墙均保存完好。记载重修的石碑出土时是在前殿门墙的左边。进入前殿大门，左边为妈祖神龛，右边为巡海大帝神龛。后殿正厅祀当地守境大王神祗，左偏殿为 医药神祗，右偏殿为临水夫人。各尊神像及其基座均保留原位不动。

蓝色多瑙河

琴江满族村
　　琴江是福建省唯一的满族聚居村，为首批省级历史文化名村之一。位于闽江南岸，与福州（马尾）经济技术开发区隔江相望。距长乐市区4公里，闽江口15公里。流经这一段的闽江宛如一把古琴，故名琴江，为古代控马江卫省城的重要港口。清雍正六年（1728年），镇闽将军阿尔赛奏请朝廷从老四旗中抽调513名官兵携眷进驻琴江，围地筑城，建立“福州三江口水师旗营”。这是当时全国沿海四大水师旗营之一，比马尾的福建水师还早151年。水师旗营布局相似太极八卦，故又称“旗人八卦城”。辛亥革命后，水师旗营逐渐成为一个居民小镇.
　　据琴江志载，林则徐多次来到琴江，江滨照壁曾书林公墨宝“海国屏藩”。萨镇冰为贾氏海军世家墓园题写“江城海域”碑刻至今犹存。琴江的“福州三江口水师”是中国海军的摇篮。琴江水师最辉煌的一页是参与甲申中法马江海战抗击侵略者。统领黄恩录以“将在外君命有所不受”为由率部奋勇杀敌，600名官兵中壮烈牺牲100多位。后人奉旨在村中敕建“忠魂堂”，设置烈士灵牌。至今每年七月初三举行公祭活动，村民们自发来到江边放送水灯，剪纸焚香，祭奠先烈英灵。
　　琴江村地灵人杰，名人辈出。洋务运动后，水师旗营中青年人纷纷投入船政学堂，毕业后成长为中国海军的栋梁之材，其中将级3名，上校级4名。如与萨镇冰深交的民国海军少将贾勤。近代的如原新华社香港分社副社长曹维廉，我国海商法奠基人黄挺枢教授，荣获世界书画艺术名人称号的指墨山水画家李育中等。
　　琴江村民每人都会三种语言：普通话、福州话和满族“旗下话”。村里有一种名叫“台阁”的民间文娱活动，由旗人祖先从北方带来，已有二百多年的历史。
　　琴江还是郑和七下西洋船队出太平港口转舵出海之处，村附近有郑和修建的云门寺和妈祖庙。
　　
　　

蓝色多瑙河

下沙海滨度假村，位于长乐市中部沿海。距长乐市中心20公里，福州47公里，是距省城最近的海滨旅游度假区，从长乐市区乘车南行不及半小时即可抵达。海滨度假村风光得天独厚，大海、沙滩、岛礁、山峰、海滨森林诸种景观比邻呼应，融雄浑壮阔、秀美神奇于一体。海滨浴场地处内海，无鲨鱼伤人。长8公里、宽400米的宽阔海滩，沙细坡缓，沙滩比降仅1.4%，无论涨潮落潮下海游泳均无没顶之虑。在海滩上远眺，北有福州长乐国际机场，南面临海矗立着牛角山，双帆、东洛、西洛、东银等岛礁如同一串珍珠，环绕着海滨浴场。由我国著名建筑设计专家南京东南大学齐康教授设计，福建省旅游局投资兴建的海蚌厅海螺塔依滩、傍海，座落于海滨浴场北面与海堤相接的风母礁上。

蓝色多瑙河

爱心公园与冰心文学馆
　　冰心文学馆占地0.8公顷,由东南大学教授齐康设计，4层钢筋混凝土结构,以灰、白为主要基调。丰富而不落俗套，朴素又不失大方，给人十分清新、典雅、悦目的感觉.
　　冰心是中国当代著名作家、诗人、翻译家和社会活动家。冰心原名谢婉莹，长乐人，1900年10月5日生。冰心父亲谢葆璋是当时清政府的海军军官，时任副舰长。1901年移居上海。1904年冰心父亲任烟台海军学校校长，冰心随父亲去烟台。冰心童年是在海边度过的。她特别喜欢大海，早期的作品中经常有关于海的描写。
　　 冰心文学馆的大门口挂有两块牌子，一是“冰心文学馆”，二是“冰心研究馆”，均赵朴初所书。一层为“大堂”。油光可鉴的花岗石英钟铺地，雪白爽目的涂壁，为举办各类活动和会议提供良好的场所。这里还设有贵宾厅和会客厅，装潢讲究，设备完备，可以接待外宾和国内的专家、学者。第二层为“展厅”，有大量的照片和实物，展出冰心的生平事迹和文学成就。每一个参观者，面对着这丰富的展品，莫不肃然起敬。与“展厅”同样重要的是“冰心实物珍藏室”，珍藏着大量冰心的手稿、版本及其他的实物。是学习冰心最好的地方。第三、四层为“冰心研究中心”，主要研究文学品格和冰心的爱心。可以接待100位左右国内外专家、学者，并可举办小型的研究会议。此外，冰心文学馆还有办公系统建筑，共有12间办公室，2 间小会议室，1 间大会议室以及厨房、餐厅、客房等等。院内一个大天井，种花植树，假山垒趣，绿草成茵，是一个良好创作环境。
　　 文学馆的前面便是广阔“爱心公园”，占地约4.3公顷(64亩),都种着绿茵茵的“马尼拉”草和数以百千计的奇花异木。一弯湖水像古代“大极”图案一般摆在公园的中央。也许这是“太平港”留下来的唯一痕迹，想不到几百年后，她却仍然为长乐县的人民贡献“爱心”。偌大的一个公园，在碧色参天的“马尼拉”草丛里用彩色钢砖铺着一条又一条的甬道，颇有曲径通幽的意境。甬道的两旁间或灯柱，有石椅石桌，供人悠闲漫无边际步，供人促膝谈心。
　　 甬道的尽头有石砌仿古拱桥跨湖而过。站在拱桥面，扶着石栏杆可以登高临流，放眼眺望，满园春色尽收眼底，令人怡然而乐。也令人深深地体会到长乐的土地贡献“爱心”的真正含义。
　　 “爱心” 雕塑建在“冰心文学馆”的前面，内容是“梳着发髻的冰心和一群挂着红领巾的男女少年在促膝谈心。塑雕的基座有冰心手迹：永远的爱心。“爱”是这里永恒的主题。

蓝色多瑙河

猴屿洞天岩，即长乐市著名侨乡猴屿的屏山洞天岩，俗称猴屿岩，位于闽江口南岸最北端，距市区15公里。
　　猴屿岩石奇岩怪，肖形状物，千姿百态。已发现的有：野猪、松鼠、河豚、海豹、玉兔、乌龟、壁虎、蜥蜴、鲤鱼、螃蟹、蛤蟆、老蛇、母鸡、鹦鹉、苍鹰、颓鹫、老虎、羔羊、白马、黄牛、鳄鱼、犀牛、虎爪、象耳、仙桃、西瓜、玉鼓、金钟、砚盆、笔架、书包、签筒、济公帽、金刚靴、状元帽、天仙履、老君卧榻、仙姑玉枕、孔明摇扇、织女抛梭、八戒仰眠、沙僧坐禅、三藏佛冠、佛祖袈裟……
　　猴屿岩绿荫如盖，松、竹、榕、樟、兰、菊、紫薇、杜鹃、糃子、铁树、桂花、马英丹、美人蕉、黄心榕、白玉兰……层层叠叠，团团簇簇，外头天气再热，日火再大也失去威力。
　　大雄宝殿前有一株光绪年间种下的百年茶花，是屏山寺的镇寺之宝。茶花树杆粗如大腿、弯曲如弓，高丈余，树冠罩在屏石之上，每年春天，盛开上千朵姹紫嫣红的花朵，远处望去，以为一片红云飘动在殿前。“鼓岩”之上，一条岩缝中竟然长着两棵品种不同的连根大树，一株榕树，另一株谁也叫不出什么树名，累累果实居然直接结在树干和树枝上。两树树皮一黑一白，疑是来自欧非两洲肤色不同的情侣，依偎在一起倾诉衷肠。著名书法家沈觐寿先生生前在岩上留下题刻“一岩两树，同根并茂”八个大字。
　　猴屿岩洞因岩叠洞胜为闽江一绝。现已发现的岩洞有10多个，如“状元洞”、“仙人洞”、“蝙蝠洞”、“充天洞”、“涌泉洞”等。有的迂回曲折，步步景生；有的径收为洞、洞尽径开；有的洞中套洞、洞上叠洞；有的狭窄如带、仅容半身而过；有的宽阔似厅，可摊席铺筵；有的阴不见掌，不辨东西南北；有的光影幻射、得现乾坤倒转。山上还有不少岩洞尚未撩开神秘之纱。“无底洞”在“喾岩”之下，潮湿的黄土堆积在洞前，洞口只有桌子大，可洞内却宽阔幽深。曾有人钻了进去，爬了一段，手电筒的光慢慢地被暗影吃掉，而底下却出现了嗡嗡的响声，怕有不测，只好无功而返。“雁阴洞”也是个神秘去处，有好事者进去想看个究竟，不敌寒气森森，半途退出，回去后大病一场。如此神秘可怖，再无人敢越雷池一步了。　
　　猴屿岩中心建筑是屏山寺，为宋朝孝宗年间名臣吏部尚书端明殿学士里人郑丙所创建。大雄宝殿、天王殿、观音阁、仰佛堂等皆依山而就。一个个华亭，各立蹊径，点缀绿丛，既供人休息，又可以赏景。凝云桥、仙人桥、秀安桥巧布岩壑溪涧，既利通济，又增景观。“千禧”、“锦屏”、“海阔天高”、“山涛海籁”、“一岩两树，同根并茂”等摩崖题刻和亭台楼宇上名人对联诗句，都可揣摩玩赏，增添雅兴。
　　萃景亭后三叉路口有抗倭义冢。明朝倭寇侵扰，猴屿乡民不忍强盗蹂躏，奋起抗争，成百人惨遭倭寇屠杀，戚继光紧急挥师闽江，驱走倭寇，官兵们就近掩埋了死难义士的尸体。后来猴屿村兴建文化宫，把义士的骸骨从大脉山崎顶移葬于此。猴屿屏山寺山门呈扇形的门楼上建成有城垛的城墙，其原因就是昭示这一段尘封数百年的悲壮历史。同时，山门的位置低于江边的鸡笼山也有特别的含意，因为今日郁郁葱葱的山头就是当年戚家军营寨的遗址，站在城墙上，往后看是义冢，而往前望寨址，则需仰起头来，以此表示对爱国爱民军队的崇敬之情。
　　
　　 一岩两树同根并茂